Seara ( pronunciación rumana: [ˈse̯ara] , que significa "La Tarde") fue un diario publicado en Bucarest , Rumania , antes y durante la Primera Guerra Mundial . Propiedad del político Grigore Gheorghe Cantacuzino y, durante la mayor parte de su existencia, administrado por el controvertido Alexandru Bogdan-Pitești , fue una tribuna no oficial y poco ortodoxa del Partido Conservador . Su participación en la política desató numerosos escándalos, el más largo de los cuales se produjo durante el período de neutralidad (1914-1916) . Fuertemente antieslavo , Seara se destacó en ese contexto por apoyar al Imperio alemán y las potencias centrales , y se alegó ampliamente que había sido financiado por una máquina de propaganda alemana . En 1914, fue comprado por empresarios alemanes, pero continuó registrando un éxito mediocre en comparación con sus competidores pro- Entente . A fines de 1916, después de que Rumania se decidiera a favor de la Entente, Seara fue disuelto.
Famoso por publicar las mordaces piezas satíricas y crónicas de arte de Tudor Arghezi , Seara estuvo estrechamente asociado con el movimiento simbolista rumano . A través de Arghezi, Bogdan-Pitești y otros colaboradores, hizo campaña a favor del simbolismo y, después de 1913, popularizó el arte moderno . Aunque rindió homenaje al conservadurismo político durante toda su existencia, Seara también fue el hogar de colaboradores antisistema , aliados en la causa anti-Entente. El periódico simpatizaba con el Partido Socialdemócrata y presentaba regularmente artículos de opinión de socialistas y anarquistas .
Al igual que el diario Minerva , Seara fue originalmente una creación de GG Cantacuzino, el magnate rumano. Cantacuzino, que apoyaba a la facción interna del Partido Conservador de Alexandru Marghiloman , se abstuvo de asociar su nombre a Seara , confiando posteriormente a Bogdan-Pitești el puesto de gerente. [1] En 1910, el año de su fundación, [2] Seara también siguió a los decanos conservadores Petre P. Carp y Nicolae Filipescu , apoyando el estricto monarquismo de Carp y sugiriendo que la línea "carpista-filipesca" era de superioridad moral. [3]
En sus comienzos, Seara informó sobre diversos acontecimientos que agitaban la opinión pública, como la división de la Iglesia Ortodoxa Rumana entre los tradicionalistas y los que apoyaban la comunión con Roma . En uno de sus primeros números, presentó una nota del canónigo católico romano Joseph Baud, que calmó a los creyentes ortodoxos enfurecidos asegurándoles que su obispo metropolitano Iosif Gheorghian no había muerto como católico. [4] Más tarde, Seara dio una cobertura significativa a lo que llamó "escándalos en el Vaticano ", en particular en la controversia de 1911 en torno a la conversión del padre Verdesi al metodismo ; esto llevó a la prensa católica rumana a incluir a Seara entre los periódicos "en desacuerdo con las ideas cristianas". [5]
En esa etapa de su historia, Seara también simpatizaba con la causa de los rumanos étnicos que vivían en el extranjero, en Transilvania y otras regiones de Austria-Hungría : en agosto de 1911, envió corresponsales especiales para cubrir el congreso de grupos activistas rumanos en Blußendref (Blaj) . [6] El periódico también informó con desaprobación sobre el crecimiento del nacionalismo entre los húngaros , cubriendo para un público rumano la división de los socialistas húngaros entre políticas pro y antinacionalistas, y acusando a la administración de Károly Khuen-Héderváry de subvertir el Partido Nacional Rumano (PNR). [7] Los artículos de Seara expusieron la reacción oficial del PNR, expresada por el portavoz de ese partido, Alexandru Vaida-Voevod . Llamó a Vaida-Voevod "uno de los brillantes líderes [del PNR]", responsable "en gran medida del rescate de la disciplina del partido y la solidaridad nacional". [8]
En marzo del año siguiente, Seara publicó un homenaje al periodista e ideólogo Constantin Stere , conocido por haber reunido a las dos facciones del PNR, y concluyó: «El Sr. C. Stere, aunque involucrado en la política partidista de nuestro país, [...] ha transmitido a nuestros hermanos pendencieros un mensaje de paz de todos nosotros, demostrando que la principal preocupación de nuestras mentes es y será la solidaridad nacional, el amor puro por la santa causa de la rumanía». [9] Más tarde discutió el conflicto entre los políticos del PNR y el sucesor de Khuen-Héderváry, László Lukács . En su respuesta al PNR (parafraseada por Seara ), Lukács equiparó la emancipación política de los rumanos en Transilvania con el irredentismo militante , y profetizó que Transilvania estaba en peligro real de ser invadida por el Reino de Rumania . Seara replicó acusando a Lukács de apoyar la magiarización "preventiva" en "el Reino multilingüe de Hungría ". [10]
El periódico también se interesaba por los asuntos políticos de los Balcanes . Poco antes de las guerras de los Balcanes , publicó el llamamiento de Simion, un político rumano griego y editor de la gaceta Patris de Bucarest , que reunía apoyo para una alianza grecorromana contra los eslavos del sur . Simion postuló que Rumania y el Reino de Grecia llegarían finalmente a un entendimiento sobre la contenciosa cuestión de la nacionalidad arrumana , y culpó del conflicto a la "astuta" intromisión eslava. [11]
Seara también dio a conocer su credo artístico, situándose al margen del simbolismo rumano. Según el historiador de arte Dan Grigorescu, su conocimiento de la literatura europea y su efervescencia cultural, como las de Facla , Viitorul y otras publicaciones periódicas rumanas con páginas culturales especiales, fueron impresionantes. [12] Hasta abril de 1911 (cuando fue nombrado director del Teatro Nacional de Bucarest ), Ioan Bacalbașa fue el columnista teatral de Seara . [13] Según sus colegas de la prensa de Transilvania, las columnas de Bacalbașa para Seara y Epoca fueron una valiente defensa de la literatura nacional . [13]
Durante su estancia en Seara , Bacalbașa fue secundado por el poeta Dumitru Karnabatt , más tarde cronista político del mismo periódico. Karnabatt presentó la obra teatral de Henry Bataille (Número 271/1910) [12] y el esteticismo de Oscar Wilde (artículo editorial, Número 52, 1910). [14] En otro lugar (Número 425/1911), Seara cubrió el hasta entonces supuesto descubrimiento de una novela desconocida de Honoré de Balzac . [12] En esa época, las propias contribuciones literarias de Karnabatt para Seara fueron muestras de escritura de viajes simbolista, decadente e impresionista , a veces escritas junto con su esposa novelista Lucrezzia. [15]
Lucrezzia dejó de escribir para el periódico en 1911, probablemente como resultado de los conflictos que tuvo con Bogdan-Pitești, ya que su matrimonio con Dumitru estaba al borde del fracaso. [16] A veces firmando como "Don Ramiro", Dumitru permaneció afiliado a Seara y a cargo de sus políticas artísticas. El conservadurismo tradicional del periódico todavía se reflejaba en sus elecciones artísticas. A fines de 1910, Karnabatt hizo malas críticas a los pintores simbolistas más rebeldes que surgieron del salón Tinerimea Artistică y consideró loco al escultor primitivista Constantin Brâncuși . [17]
En enero de 1911, el mismo autor utilizó el periódico para dar a conocer su desagrado por el futurismo , una corriente de arte moderno y antisistema originaria de Italia . Al revisar el Manifiesto futurista , pidió que se "atara" al autor "demente" Filippo Tommaso Marinetti . [18] Karnabatt propuso además que el modernismo exacerbado de Marinetti era una manifestación atávica de las invasiones bárbaras : "una herencia absurda dentro del pueblo italiano, este pueblo de arte y de idealismo". [19] Siguiendo de cerca desarrollos similares en la cultura francesa , Seara apoyó la protesta de Jean Richepin contra el "modernismo excesivo" y la división del trabajo . El artículo a favor de Richepin, firmado por el príncipe Constantin de Brancovan, se imprimió en el número 53/1911. [20]
En espíritu decadente, los ensayos de Karnabatt en Seara abogan por una reevaluación de la estética rococó y de la fête galante . [21] Le repugnaban "los horrores de la pintura contemporánea" —Pissarro , Monet , etc.—, y citaba como referencia al "critico de arte fino y erudito, el independiente y valiente" Sâr Péladan (que, por cierto, fue el mentor de Bogdan-Pitești). [22] En un número de septiembre, "Don Ramiro" Karnabatt se declaró horrorizado de que algunos propusieran honrar al jugador empedernido Avrillon con un monumento público, anunciando que Francia había cedido al "vicio". [23] Para entonces, ya estaba dando críticas positivas a los "poetas decadentes" de las "ciudades muertas" ( Georges Rodenbach , Dimitrie Anghel ), y entusiasmado con el establecimiento de teatros comunitarios para promover un "arte noble y puro", alejado de "las banalidades y mezquindades de la vida moderna". [24]
En Seara , "Don Ramiro" también contribuyó a las campañas publicitarias organizadas por el decano simbolista Alexandru Macedonski y por el hijo pintor de Macedonski, Alexis. Para Karnabatt, su contribución al simbolismo fue un horizonte "de pasión violenta y atormentada". [25] El apoyo de Seara al cosmopolitismo de Macedonski le valió a Karnabatt las críticas de los transilvanos antisimbolistas. [26]
Durante la primavera de 1913, Cantacuzino liquidó formalmente su negocio y Bogdan-Piteşti fue instalado oficialmente como gerente de Seara . Según la revista satírica rival Furnica , aunque Seara "nació muerto" en lo que respecta al éxito comercial, la medida fue intrigante para el público lector. Los principios conservadores establecidos por Cantacuzino parecían en gran medida incompatibles con el activismo radical que había convertido a Bogdan-Piteşti en una figura pública desconfiada. [27] Bogdan-Piteşti, cuyo origen estaba en el anarquismo francés , [28] anunció que la nueva línea editorial se centraba en algunos de los problemas de Cantacuzino: el sufragio universal , el feminismo , la reforma agraria , la emancipación judía , etc. [27] En marzo de ese año, Seara también contó con un colaborador muy ferviente, el poeta y satirista Arghezi. [29]
Aunque antes y después de ese momento apoyaba al Partido Conservador, Seara centró sus esfuerzos en atacar al Partido Conservador-Demócrata de Take Ionescu , con el que el primer ministro conservador Titu Maiorescu había formado una coalición (que desagradaba a Cantacuzino y Bogdan-Pitești). En este contexto, señala el crítico Ion Vianu , Seara se convirtió en "una publicación agresiva, con un historial de ataques a las bases y chantajes ". [30] El discurso anti-Ionescu fue notablemente esbozado en un artículo de Arghezi del 11 de septiembre de 1913. Identificaba colectivamente y despectivamente a los demócratas conservadores (o takistas ) como ciocoi ("advenedizos"), acusándolos de haber reprimido en sangre la revuelta campesina de 1907 : "Son el símbolo de 1907, cuando, con los brazos, el pecho, los hombros y la espalda cargados de cuervos, con ciocoi , el campesino se alejó de su campo, se dividió, luchó para ahuyentarlos y [...] cayó asesinado por las garras que se apoderaron de su carne, la desgarraron y alcanzaron su alma y la mataron también. A estos ciocoi los erradicaremos". [31] En un número de 1913, el general de las Fuerzas Terrestres rumanas Ștefan Stoica se refirió a los hombres de Ionescu como craii de Curtea-Veche ("los rastrillos de la antigua corte "), otro coloquialismo para "advenedizos". [30] [31]
Uno de los principales objetivos de Seara fue el ministro de Obras Públicas , Alexandru Bădărău , llamado "estafador sucio", acusado de aceptar sobornos masivos de inversores estadounidenses en el petróleo rumano y de emplear en su personal a unas 150 mujeres a cambio de favores sexuales. [31] Nicolae Titulescu , el joven político y burócrata demócrata conservador, fue ridiculizado por haber adquirido, a través de sus conexiones extranjeras, un tapiz original de la Manufactura de los Gobelinos . [31] Cabe destacar que el político de alto rango Nicolae Fleva prestó su pluma a estas acusaciones, escribiendo en Seara que Bădărău tenía serios problemas psiquiátricos. [31] Documentando la fe católica de Bogdan-Pitești y el anticlericalismo de Arghezi , Seara satirizó a la Iglesia Ortodoxa y fue desacreditado como la rama de la " propaganda papista ". [32]
Según críticos literarios como Barbu Cioculescu y Vianu, Seara pudo haber tenido como informante al escritor simbolista Mateiu Caragiale , un cliente de Bogdan-Pitești que se había convertido en jefe de personal de Bădărău. [31] [33] En los diarios que mantuvo después de su ruptura con Bogdan-Pitești, el propio Caragiale afirmó que el editor de Seara estaba siendo pagado para acosar "sin piedad, de manera mordaz, a todos aquellos a quienes Cantacuzino honraría con su hostilidad o antipatía", en particular los conservadores-demócratas. [34] Aunque nunca firmó artículos para Seara , Caragiale ya estaba recibiendo pagos regulares de sus patrocinadores. [31]
En el apogeo de la campaña negativa de Cantacuzino contra los conservadores demócratas, Seara también atacó a empresas privadas, incluido el Banco Marmorosch Blank. Bogdan-Piteşti fue llevado a los tribunales por el propietario Aristide Blank , y N. Fleva organizó su defensa. [35] Según los registros mantenidos por Caragiale, Blank efectivamente preparó una "trampa" con la cooperación de la policía rumana , y Bogdan-Piteşti, declarado culpable de chantaje, fue sentenciado a nueve meses de prisión. [34] Seara tuvo un mal desempeño durante el período, y dejó de imprimirse en el otoño de 1913. [31] [36]
Antes y después de la pausa de 1913, con Bogdan-Pitești y Arghezi al mando, Seara amplió su alcance, fomentando el desarrollo de la literatura modernista y desempeñando un papel en la transición del simbolismo rumano a la vanguardia del siglo XX . [37] Sus crónicas de arte celebraron el éxito internacional de los artistas modernos Constantin Brâncuși y Pascin , quienes, según argumentaba Seara , estaban culturalmente vinculados a Rumania. [38] Revisando su postura, el periódico publicó el relato de Arghezi sobre la nueva exhibición de arte moderno Tinerimea Artistică (abril de 1913), mencionando el papel de Bogdan-Pitești como mecenas del arte e instigador del cambio. [39] Los dos intelectuales también promovieron las obras del joven artista Theodor Pallady , sobre todo con una serie de artículos en los que Arghezi habló sobre las pinturas de Pallady en la colección Bogdan-Pitești. [40] A la revista, ya conocida por publicar caricaturas políticas de Nicolae Petrescu Găină , [41] también se unió Marcel Janco , conocido más tarde por su trabajo como artista dadaísta y constructivista . [42] [43]
Durante esos años, Seara también reclutó a dos poetas anteriormente afiliados a la revista Simbolul : el imaginista Adrian Maniu y el simbolista experimental Ion Vinea . [44] En el verano de 1914, los artículos de este último incluían burlas contra la figura simbolista moderada Ovid Densusianu , ridiculizando a sus discípulos en la revista Versuri și Proză (el comienzo de una disputa que Vinea perseguiría con más profundidad durante su tiempo en la revista Chemarea ). [45] Además de fragmentos de poesía y prosa, a Vinea se le asignó una columna regular sobre la vida en Bucarest . [43] Uniéndose a ellos como colaborador de cine y teatro, Mihail Sorbul (también conocido como G. Șoimaru ) denunció al guionista Haralamb Lecca por plagio. [46] También fue publicado por Seara el simbolista George Bacovia , con piezas poéticas como "Winter Lead", "Autumn Nerves" y "Poem in the Mirror" (generalmente segundas ediciones, publicadas previamente en Noua Revistă Română y otras revistas; más tarde se incluyeron en la aclamada colección de Bacovia Plumb ). [47]
Tudor Arghezi, cronista literario, investigó los fenómenos culturales de la época. Uno de sus artículos denunció a Edmond Rostand como un autor kitsch , adecuado a los gustos de los "compradores de cromolitografías ". [48] También reseñó la comedia de Wilde Un marido ideal (Número 1/1914) [14] y, de manera inusual, ridiculizó la poesía simbolista de Mateiu Caragiale. [31] Bajo la dirección de Arghezi, Seara popularizó el arte moderno internacional , en particular mediante la publicación de los dibujos fauvistas de André Derain . [42]
El principal enfoque de Arghezi era la sátira , que a menudo dirigía a los tradicionalistas y nacionalistas étnicos , en particular a los que llegaban de Transilvania . Uno de esos textos atacaba al poeta laureado Octavio Goga , acusándolo a él y a otros refugiados transilvanos de acaparar puestos burocráticos en el Reino de Rumania. [49] En un artículo de 1913, Arghezi atacó al académico Ioan Bianu por supuestamente administrar mal la Biblioteca de la Academia Rumana : "Desde sus calzoncillos largos y sus botas con tacos, el Sr. Bianu ha saltado directamente a la aristocracia y [...] ha convertido nuestra biblioteca [...] en su propio imperio transilvano. [...] Una voz impertinente nos somete a un interrogatorio detallado. Es el Sr. Bianu, un hígado ictérico con bigote, con la mirada malvada de un hombre que cobra muchos salarios pero es consciente de su propio vacío y aburrimiento". [50]
Como parte de su agenda de emancipación, Seara expresó simpatía por los judíos rumanos y, en contraste con el antisemitismo de las revistas más tradicionalistas, aceptó obras enviadas por escritores judíos. [51] En octubre de 1913, Seara obtuvo y publicó una orden confidencial que dio a los oficiales de las Fuerzas Terrestres Rumanas carta blanca para discriminar a los reclutas judíos. [52] En septiembre de 1914, albergó el debut periodístico del autor vanguardista judío Jacques G. Costin, quien era, junto con Vinea, el encargado de las páginas culturales. [43] [53] Al igual que Arghezi y Vinea, Costin experimentó con géneros satíricos, sus técnicas de relato en esbozo tomaron prestadas del clásico del siglo XIX Ion Luca Caragiale (el padre de Mateiu). [43] Algunos de los poemas publicados en Seara fueron escritos por la esposa judía de Arghezi, Constanța Zissu. [54] Seara también recibía contribuciones de Grigore Goilav, el etnógrafo e historiador del arte armenio-rumano . [55]
Un último período en la historia de Seara coincidió con el inicio de la Primera Guerra Mundial y el período de neutralidad de Rumania. Mientras la opinión pública se dividía entre los partidarios de las potencias de la Entente y los que favorecían a las potencias centrales , Seara y Minerva representaban a este último grupo, los " germanófilos ". Se dice que los dos periódicos entraron en esta competencia por la atención del público con una desventaja. Un diario entente, Adevărul , afirmó que, juntos, Seara y Minerva habían consumido 481 toneladas de papel en la impresión desde el 1 de enero hasta el 31 de agosto de 1914 (para sí mismo y Dimineața , afirmó una cifra de 1.284 toneladas). [56]
Al igual que otros medios de comunicación germanófilos, se alega ampliamente que Seara recibió fondos especiales de propaganda del Imperio alemán y Austria-Hungría . Según el historiador Lucian Boia , los periódicos germanófilos tenían poco margen de maniobra, dada su agenda impopular: "de poco interés, boicoteados y con sus oficinas asaltadas de vez en cuando por el público 'indignado', [ellos] nunca podrían haberse mantenido sin una infusión de dinero alemán". [57] De manera similar, la investigadora Carmen Patricia Reneti sostiene: " Seara [nunca] habría sido el periódico más útil para la propaganda alemana. [...] Minerva y Seara no eran leídos por casi nadie". [58] Las afirmaciones de pagos alemanes se centran en los turbios tratos políticos de Bogdan-Pitești, blanco de controversia desde 1915. Boia señala que el patrón, que no tenía motivos para rechazar los sobornos alemanes, puede haber estado genuinamente comprometido con la causa germanófila, independientemente de esos beneficios adicionales. [59] Boia también afirma que, siguiendo la tradición rumana del " baksheesh ", la prensa francófila también pudo haber recibido fondos de la Entente. [60] Por el contrario, el historiador Ion Bulei sostiene que el "traficante fraudulento" Bogdan-Pitești y su patrón "obsesionado con el dinero" simplemente estaban dirigiendo su apoyo hacia el mejor postor. [61] Según varios relatos, Bogdan-Pitești estaba desviando gran parte de sus propios pagos políticos para aumentar su prestigiosa colección de arte o apoyar a su séquito. [62]
A diferencia de otros portavoces germanófilos, Seara manifestó su apoyo a las Potencias Centrales desde el principio, antes de que pudiera producirse dicha financiación, incluso antes de que su patrón Cantacuzino decidiera a qué lado apoyaba. [63] En los meses de conflicto que precedieron a la guerra propiamente dicha, el diario rumano publicó telegramas y comentarios preocupados sobre los efectos del nacionalismo en Europa Central y los Balcanes . Estos acusaron en abril de 1914 al Reino griego y a las milicias del norte de Epiro de diezmar a la comunidad arrumana en Korçë tras el asesinato del destacado sacerdote Haralambie Balamaci y otros cuatro arrumanos, e instaron a los rumanos a expresar su indignación. [64] Un mes después, Seara estaba tomando una posición contra el irredentismo rumano sobre Transilvania, como lo analizó el germanófilo transilvano Ioan Slavici . Los textos de Slavici escandalizaron a la prensa nacionalista por apoyar a Vasile Mangra , el sacerdote prohúngaro y presunto agente de influencia . [65] Sin embargo, el periódico también criticaba a las autoridades húngaras por exigir la extradición del estudiante universitario Măndăchescu. Este último, informó Seara , fue acusado erróneamente de un ataque con bomba en la diócesis de Hajdúdorog , cuando el acto era más probablemente atribuible al revolucionario Ilie Cătărău . [66]
Durante el mes de junio, Seara también hizo circular un rumor sobre conversaciones secretas entre el rey Carol I y Nicolás II del Imperio ruso , en Constanza . Seara afirmó que los dos miembros de la realeza habían acordado supervisar un cambio de poder, forzando una unión entre los reinos serbio y montenegrino en contra de los deseos expresos de las Potencias Centrales. [67] Poco después del asesinato de Sarajevo , que ofreció a las Potencias Centrales un casus belli , Seara hizo circular rumores sobre las contradicciones entre los súbditos austríacos y húngaros de la doble monarquía. Alegó que, en lugar de estar de luto, la colonia húngara de Ploiești había organizado "una celebración muy alegre" en el consulado. [68]
En las semanas y meses posteriores al asesinato, los artículos de Arghezi culparon al nacionalismo serbio y a la cuestión de los Balcanes en general de la tendencia hacia la guerra : "Hasta que Europa incorpore y esclavice a los Balcanes, estos permanecerán como el nido donde se organizan todos los asesinatos de Europa"; "los serbios han organizado un atentado contra la existencia de Austria [Hungría] de manera cobarde". [29] Arghezi había decidido mantener la neutralidad, argumentando que podría convertir a Rumania en un árbitro y mediador de la paz. [69] Karnabatt sostenía una posición similar. [70]
En otoño de 1914, Seara y Minerva fueron adquiridos por un consorcio alemán, aunque Bogdan-Piteşti probablemente seguía siendo el gerente (no acreditado) del primero. [71] Los dos periódicos fueron puestos bajo un mismo paraguas, la editorial Tiparul . Su junta directiva incluía a Bogdan-Piteşti, el publicista Josef B. Brociner , el banquero Roselius y el inversor Josef Hennenvogel. [72] La adquisición, que supuestamente siguió a un aumento de la propaganda y el espionaje alemán en toda Rumania, [73] fue calificada de escandalosa por Acţiunea , un periódico entente propiedad de Take Ionescu . En un artículo del 24 de septiembre llamado La mezat ("En venta pública"), afirmó que Minerva le costó a los alemanes 3 millones de lei y Seara solo 400.000 lei. [61] Esta acusación fue confirmada durante investigaciones posteriores. [74]
Según una versión, los alemanes pagaron a Bogdan-Pitești el coste del papel y la impresión, que hasta entonces habían sido proporcionados, de forma gratuita, por Cantacuzino. [75] Bogdan-Pitești (y fondos alemanes) probablemente estuvieron involucrados en la financiación de una nueva plataforma, Cronica , lanzada por Arghezi y Gala Galaction en febrero de 1915. [76] En octubre de ese año, con probable apoyo alemán, Bogdan-Pitești, Arghezi y Galaction crearon otro periódico germanófilo, Libertatea ("Libertad"), presidido, durante un breve tiempo, por N. Fleva. [77] Según un relato, Fleva había sido contactado anteriormente para asumir el cargo de gerente de Seara por los enviados alemanes Brociner e Hilmar von dem Bussche-Haddenhausen , pero, al darse cuenta de las implicaciones, se había negado. [78]
Cantacuzino puso fin a su período de reflexión en enero de 1915, cuando apoyó abiertamente a Alexandru Marghiloman en la creación de un subgrupo proalemán dentro del Partido Conservador. Ambos hombres pusieron en peligro su posición en el partido al citar irregularidades en el grupo parlamentario conservador. [79]
Con muchos de sus artículos, Seara popularizó las opiniones de Marghiloman sobre el conservadurismo y la geopolítica . Conservador en su perspectiva, el rusófobo y antieslavo Karnabatt describió su visión política con cierto detalle, discutiendo la inminente "bancarrota" de la Entente. [80] Ilie Bărbulescu , un eslavista y conservador marghiloman que abogaba por el neutralismo proalemán, también publicó artículos en Seara durante 1915. [81] Más allá de este núcleo conservador, Seara coloreó sus páginas con varios tonos de defensas de izquierda , desde el socialismo y la socialdemocracia hasta el anarquismo. Según el historiador literario Paul Cernat , la ambigüedad ideológica y las alianzas conjeturales entre socialistas y conservadores estaban motivadas por un enemigo común, el pro-Entente y " plutocrático " Partido Nacional Liberal . [82]
El socialista independiente Felix Aderca , más tarde conocido como novelista, amplió sus anteriores artículos teóricos para Noua Revistă Română , describiendo al Imperio alemán como el actor " progresista " en la guerra. [83] A través de la voz de otro colaborador, el antiguo erudito anarquista Zamfir Arbore , Seara estaba centrando su crítica en la autocracia zarista de Rusia , contra la que Arbore había estado luchando durante décadas. [84] Ideales similares inspiraron a Alexis Nour , quien llegó a Seara desde la corriente izquierdista local, el poporanismo . [85] Bogdan-Pitești escribió con notable pasión sobre sus aliados socialistas, usando el seudónimo Al. Dodan . El 6 de octubre de 1914, Dodan saludó al Partido Socialdemócrata de Rumania por organizar manifestaciones internacionalistas por la paz, como "surgidas de la mente y el alma de todo el pueblo rumano". [86] Según la leyenda, el patrón de Seara se declaraba en privado anarquista católico y era bastante hostil al comunismo . [87]
Avram Steuerman-Rodion , un socialista con base en Iași , contribuyó con una serie especial de artículos que documentaban el crecimiento de la germanófila en esa ciudad y en toda la región de Moldavia . Titulado Scrisori din Iași ("Cartas desde Iași"), relataba notablemente los conflictos entre los entusiastas profesores de la Universidad de Bucarest y sus colegas más escépticos de la Universidad de Iași . [88] Seara también contó con las contribuciones del médico Ottoi Călin , miembro del Comité Ejecutivo del PSDR y autor de su manifiesto pacifista de Zimmerwald . [89] A pesar de esta agenda, Ottoi no fue empleado como panelista político, pero, como médico en ejercicio, mantuvo la columna de consejos de Seara . [90]
El dilema nacional al que se enfrentaban los rumanos durante el período de neutralidad no era sólo una elección de bando, sino también de irredenta : mientras que las propuestas liberales nacionales hacia la Entente supuestamente otorgaban a Rumania Transilvania y algunas otras regiones de Austria-Hungría habitadas por rumanos, los conservadores deseaban recuperar Besarabia , ocupada por el Imperio ruso; en 1916, las dos opciones parecían mutuamente excluyentes. Seara y Minerva siguieron los principios de Marghiloman, que había llegado a la conclusión de que la Entente de hecho no apoyaba la desmantelación de Austria-Hungría, y que postulaba que la rusificación en Besarabia era más grave que la magiarización en Transilvania. [91] Los artículos de Ilie Bărbulescu en Seara , considerados "eruditos e indigestos" por Boia, se centraban en la supuesta indestructibilidad de Austria-Hungría y consolaban a los rumanos de Transilvania con la opción de una mayor descentralización ( véase Estados Unidos de la Gran Austria ). [92] El escritor Ion Gorun , que provenía de una comunidad antihúngara pero también era leal a los Habsburgo , tuvo una presencia distintiva en Seara . Sus artículos favorecían el término "Austria" en lugar de "Austria-Hungría", y afirmaban que Rumania solo podría encontrar el "triunfo" como aliado de Austria. [93] Gorun habló de cualquier alianza con Rusia como peligrosa y absurda; la implicación de tal movimiento, argumentó, cogía a los rumanos de Transilvania en una pinza y también significaba la subyugación de Rumania al Imperio ruso. [94]
La causa de Besarabia fue defendida por Arbore, quien en ese momento rechazó toda idea de que la región pudiera ser testigo de una devolución rusa, y expresó su consternación por el hecho de que los intelectuales rumanos estuvieran más interesados en el destino de Francia que en las libertades de los rumanos de Besarabia. [95] Los diversos artículos de Bogdan-Pitești también muestran su interés en la causa de Besarabia. Expresando su pesar por el hecho de que la Francia "más civilizada" apoyara a la "oligarquía más salvaje, más ignorante y más sangrienta" del mundo, "la Rusia de los pogromos y los asesinatos", consideró las propuestas de Rumania hacia el régimen zarista un "crimen nacional". [96] Además, "Dodan" sugirió que Austria-Hungría era preferible como amiga, como la única garantía de Rumania contra el " diluvio eslavo ". [86] Más tarde, argumentó que la causa de Transilvania fue resuelta por, y dentro de, Austria-Hungría. Karnabatt trazó una estrategia alternativa: neutral hasta el final de la guerra, Rumania acabaría marchando con sus tropas hacia Besarabia, con la aquiescencia austriaca. [97] En octubre de 1915, Aderca sumó su voz al coro besarabio. Postuló que la causa de Transilvania estaba condenada y, puesto que los alemanes estaban a punto de ganar la guerra, constituían "una unión de perdedores"; en cambio, instó a Rumania a tomar Besarabia como botín de guerra. [98] Los propios artículos de Karnabatt comenzaban declarando un objetivo minimalista en "la reincorporación de Besarabia". Más tarde, abogó por la extensión del territorio rumano hacia el este, hacia Transnistria y hasta el río Dniéper (como contrapeso a una previsible Gran Bulgaria ). [80]
Un proyecto inusualmente vasto y, según Boia, ingenuo fue esbozado por Nour, nacido en Besarabia, quien afirmó que, incluso si se le concedía una victoria militar, Austria-Hungría aún se desmoronaría en "naciones desarrolladas". Nour confiaba en que, con el regreso de la paz, Rumania todavía tendría una opción para anexionarse su irredenta austríaca: Transilvania, Bucovina , el Banat , Crişana y Maramureş . [99] Especuló que una entrada tardía en la guerra también podría traer a Rumania la posesión de Besarabia, grandes franjas de Ucrania y el puerto de Odessa ; e incluso que, una vez victoriosa contra la Entente, las Potencias Centrales le otorgarían un imperio colonial extraeuropeo . [100]
En 1916, Bogdan-Pitești y Karnabatt viajaron por separado al Imperio alemán. Bogdan-Pitești fue el primero en viajar allí, junto con su concubina Domnica y su favorito Mateiu Caragiale . [101] Durante su propio viaje, Karnabatt describió a Alemania como unificada por el orden cívico y la determinación de ganar, en varias cartas que fueron publicadas por Seara en junio de 1916. [102] La apuesta equivocada del periódico sobre una victoria alemana en el frente occidental fue tensada por Alexis Nour, quien, en abril de 1916, escribió que una capitulación francesa inevitablemente seguiría a la batalla de Verdún . [100]
Seara desapareció, junto con Minerva , Libertatea , Steagul y la mayoría de los demás periódicos germanófilos, a finales del verano de 1916, poco después de que Rumania declarara la guerra a las Potencias Centrales . [103] Cuando las tropas alemanas y austriacas invadieron el sur de Rumania, obligando al gobierno ententista a huir a Iași , algunos de los antiguos empleados de Seara permanecieron en Bucarest y eligieron el camino del colaboracionismo . Esto fue perseguido notablemente por Arghezi, Galaction, Bărbulescu y Karnabatt, todos los cuales escribieron para la tribuna de propaganda Gazeta Bucureștilor . [104] Según rumores populares, Bogdan-Pitești cayó en desgracia ante los ocupantes, quienes finalmente descubrieron que había estado malgastando sus subvenciones. [105]
En contraste, varios ex colaboradores de Seara silenciaron sus críticas a la Entente durante el resto de la guerra. Nicolae Petrescu Găină hizo algunas contribuciones al esfuerzo propagandístico de la Entente durante la segunda mitad de 1916. Fue capturado por los alemanes en Bucarest, supuestamente después de ser entregado a ellos por Bogdan-Pitești. [106] Avram Steuerman-Rodion fue reclutado en las Fuerzas Terrestres Rumanas como médico, ganando distinción, pero regresó al periodismo germanófilo después de que Rumania selló la paz separada de 1918 ; víctima de depresión clínica , se suicidó en otoño. [107] Călin, que recibió la Orden de la Estrella de Rumania por su trabajo como médico militar, murió de tifus a principios de 1917. [108] Aderca también participó en la acción en el frente y conservó su neutralismo de inspiración socialista, que más tarde salió a la superficie en sus diversos escritos de ficción. [98]
Después de que el armisticio de noviembre de 1918 con Alemania cambiara la suerte de Rumanía, lo que llevó a la creación de la Gran Rumanía , varios ex periodistas de Seara fueron procesados por traición . En marzo de 1919, un tribunal militar condenó a Karnabatt a diez años y a Arghezi a cinco años de prisión. [109] Sin embargo, fueron indultados por el rey Fernando I en el invierno de 1920. [110] Bogdan-Piteşti se había unido a ellos en prisión: según algunos relatos, también fue detenido por colaboracionismo, mientras que otros registran, con más detalle, que estaba cumpliendo una sentencia anterior por fraude. [111] Un tiempo después, algunos de los antiguos colaboradores de Seara volvieron a contar sus encuentros con Bogdan-Piteşti y su estilo de periodismo por medio de la autoficción . El asunto Seara se cuenta notablemente en las novelas de Lucrezzia Karnabatt ( Demoniaca , 1922) e Ion Vinea ( May Venom , 1971). [112]
Los textos de Arghezi para Seara fueron en gran parte desconocidos para las generaciones posteriores. Volvieron a imprimirse en 2003, en una edición crítica coeditada por su hija Mitzura Arghezi (Domnica Theodorescu) y Traian Radu. [113] [114] Según el filólogo Gheorghe Pienescu, que recopiló y reeditó los textos para su impresión en la década de 1960, Mitzura Arghezi le arrebató las copias bajo falsas pretensiones y nunca las devolvió. [114] Como contribución adicional a la literatura rumana , la popularización de Seara de la expresión craii de Curtea-Veche puede haber inspirado a Mateiu Caragiale a escribir su célebre novela de 1929. [ 30] [31]