La Estela Vostrus es una estela funeraria romana descubierta en 1861 en Lisieux , Francia.
Pertenece a las colecciones de la Société des antiquaires de Normandie y, después de haber sido conservado en el museo de esta sociedad científica, ahora forma parte de la exposición permanente del Musée d'archéologie et d'ethnographie de Caen; Un elenco antiguo se conserva en el Musée d'art et d'histoire de Lisieux.
El monumento es la única estela funeraria que ha sobrevivido a las excavaciones de la necrópolis del Gran Jardín, un lugar explorado en la segunda mitad del siglo XIX en condiciones aún poco conocidas. A pesar de las pérdidas debidas a la dispersión del material excavado y a los bombardeos durante la Batalla de Normandía, los objetos recuperados durante esta investigación se conservan en varios museos.
Además de un monumento que representa a un hombre, el objeto también contiene una inscripción, cuya lectura es ampliamente aceptada. La vestimenta de la figura, adaptada a las condiciones climáticas locales, sugiere una Galia romanizada. El estudio de la inscripción, con el nombre típicamente galo del padre del difunto y la ausencia de los tria nomina propios de los ciudadanos romanos, data la pieza en el siglo I.
Se trata de uno de los pocos monumentos funerarios de la época romana que se conservan en esta región y, según escribió Élisabeth Deniaux en 1984-1985, es “el conjunto funerario romano más notable de la Baja Normandía”.
La topografía de la antigua ciudad de Lisieux es relativamente conocida desde los trabajos de François Cottin en 1956 y de Claude Lemaître en los años 1980. [1]
Los cementerios de la ciudad galorromana se extienden al norte de la ciudad, desde Camp Franc hasta Les Buissonnets. [2] Se han identificado varias necrópolis: una en el lugar del actual municipio de Saint-Désir, en un campo conocido como Funèbre; [2] otro, sin excavar, en la esquina de la calle Pont-Mortain y la actual plaza François-Mitterrand, con sarcófagos de la época merovingia pero, según François Cottin, utilizados ya en el Bajo Imperio Romano: la necrópolis es situado entre el puerto, Orbiquet y la Capilla Saint-Aignan, “el edificio religioso más antiguo conocido de nuestra ciudad”. [3] Un tercer cementerio muy importante, utilizado entre los siglos V y IX, fue descubierto en los años 1990 en el lugar de la escuela Michelet. [4]
El cementerio Grand-Jardin ocupa una superficie bastante extensa [5] y las excavaciones han arrojado unos 2.000 objetos completos. [1] Según Claude Lemaître, esta gran cantidad de material cerámico data del siglo IX, e incluye pocas cerámicas sigiladas: hay jarrones con sellos, pero predomina la cerámica común. [6] Debido a la dispersión del material procedente de las excavaciones, es “inútil intentar reconstruir la organización y cronología del sitio”. [7] La moneda más reciente descubierta data del reinado de Tetricus I, y no se han encontrado elementos que datan de después del siglo II. [8]
Las colecciones de la necrópolis del Gran Jardín de Lille datan de los siglos I y II. La segunda mitad del siglo I vio un uso generalizado de cerámica de producción local. El siglo II sólo está atestiguado por las monedas. [9] Con fines funerarios se utilizan todo tipo de cerámicas. El uso de la necrópolis se data desde mediados del siglo I hasta finales del siglo II, ya que en la última década de este siglo la inhumación sustituyó a la cremación en la zona de la futura Normandía. [10] Estas tumbas de inhumación creadas sobre los entierros de cremación se citan ya en 1846. [6]
Datar la estela es difícil, ya que los investigadores sólo pueden confiar en la representación de los tocados. [11] Algunas estelas funerarias fueron utilizadas en la época tardorromana, cuando la villa estaba amurallada. [6] Un elemento funerario fue encontrado en 1911 en la calle Pont-Mortain, pero se perdió durante los bombardeos de 1944. [12]
El sitio del descubrimiento está ubicado en una ladera al norte de la ciudad antigua, en Le Grand Jardin. [5] El cementerio romano al norte de la ciudad se extiende hasta Les Buissonnets. [13] [1]
La necrópolis fue descubierta en el sitio de Grand-Jardin en 1846. [5] La exploración comenzó en 1861 por “un pequeño grupo de coleccionistas y eruditos locales” y continuó hasta 1880. [5] Las despiadadas excavaciones de 1861 resultaron en la destrucción de muchos jarrones. que había contenido cenizas. [14] Sólo la estela de Vostrus se conservó gracias a tres personas, entre ellas Arcisse de Caumont. [15] Muchos objetos acabaron en colecciones privadas, pero cuatro instituciones conservaron elementos de las excavaciones: parte de los ingresos de la campaña de mayo-junio de 1861, vendidos a la Société française d'archéologie, fueron transferidos a la Société des antiquaires de Normandía, donde se conservaron unos 15 artefactos. [5] La campaña de 1866 resultó en descubrimientos vendidos al Museo de Lille en 1869. [16] Se llevaron a cabo varias campañas en 1868, y las ganancias se destinaron al Museo de Lille y al Museo de Antigüedades de Rouen. [7] En 1916, la ciudad de Lisieux compró algunos objetos a los herederos de uno de los excavadores y, a finales del siglo XX, el museo de la ciudad sólo conservaba “jirones”. [7]
La estela fue descubierta entre abril y junio de 1861, [17] en casa de Madame Leroy-Beaulieu y a 0,50 m de profundidad, boca abajo [18] en la necrópolis del Grand-Jardin, [19] durante la apertura de una calle [15 ] pero sin mayores detalles sobre su ubicación precisa o si estaba en su posición original o no. [20] A la misma profundidad, se encontraron siete urnas de barro rojas o grises, [21] que contenían “cenizas y huesos carbonizados” [14] y una moneda de bronce que representa a Antonino el PiadosoI 3. [22] Según Arthème Pannier, [18 ] la estela se encontraba al borde de una carretera de 9,50 m de ancho que iba de norte a sur, [23] y debajo se encontraron “fragmentos de urnas y ladrillos romanos”. [21] La calle que se iba a abrir estaba situada “en el eje de la calle Basse-Navarin”. [18] Cerca de allí, se descubrió el lugar de enterramiento de un niño, con muebles que incluían una campana [12] y un juguete en forma de un pequeño caballo de terracota. [21] [24] Las excavaciones de 1861 arrojaron objetos de bronce, grapas, anillos y una horquilla. [25] La Sociedad Arqueológica Francesa puso a disposición una suma de dinero para comprar la estela y evitar su destrucción. [26] Se tomó la decisión de trasladarlo a Caen, ya que en Lisieux no había ningún museo lapidario. [26] [27]
Fue publicado por Arthème Pannier en 1862, [2] quien lo fechó a finales del siglo I I 4 o finales del siglo I-principios del II, [28] luego por Antoine Charma; [1] también se publicó en el Bulletin monumental, [26] luego en Statistique monumentale du Calvados . Delaporte publicó su obra en 1869. [2] La estela fue diseñada por Georges Bouet y R. Bordeaux, [29] y esta representación hace que el rostro del difunto sea más visible que la obra conservada. [1] La estela fue depositada con otras urnas funerarias descubiertas cerca en 1846 en el Musée des antiquaires de Normandie en Caen. La estela está publicada en el Recueil général des bajorrelieves, estatuas y bustes de la Gaule romaine de Émile Espérandieu. [1] El museo fue parcialmente destruido y sus colecciones parcialmente dispersadas durante la batalla de Caen en 1944. [5] La estela se unió a las colecciones del Museo de Normandía cuando las colecciones de esta sociedad científica fueron depositadas en 1983.
La estela de piedra caliza [18] es a la vez una inscripción y un monumento funerario. [13] [1] El busto está tallado en bajorrelieve. [18] La representación del difunto está dañada. [1]
La estela sufrió graves daños en 1944, si comparamos su estado actual con la forma en que fue representada en el siglo XIX. [8] La estela de Vostrus figura en Corpus Inscriptionum Latinarum, vol. XIII, bajo el núm. 3180. [13]
La estela mide 1,78 m de alto por 0,44 m de ancho. [15] El espesor es de 0,11 m. [28]
Se compone de tres elementos: un pedestal de 0,75 m [1] de altura está flanqueado por dos pilastras de 0,05 m de ancho adornadas con capiteles toscanos de 0,04 m [1] de altura; encima está el cartucho cuadrilátero de 0,34 m [1] de alto en el que se encuentra la inscripción. Arriba, en un nicho situado en un cuadrilátero de 0,57 m [1] de altura, se representa al difunto sosteniendo una taza en la mano derecha, con los dedos toscamente representados [1] y el brazo izquierdo levantado cerca de la cara. [20] La figura está de pie sobre una mesa. [1] El tronco está representado casi en su totalidad, con una altura de 0,44 m, incluidos 0,23 m solo para la cabeza. [1] El retrato del difunto está representado en relieve con cierta “frontalidad”, el retrato está “más bien congelado” y la ropa y el cabello están tratados con “cierta rigidez”. El cabello está dispuesto en mechones de aproximadamente 0,03 m de ancho. El difunto no viste toga, sino una túnica pesadamente cosida. [31] [1]
Arriba, un frontón triangular de 0,09 m de altura estaba rematado por dos acroterias. [15] El frontón, quizás esculpido, también puede haber presentado piñas, pero el estado de conservación de la obra lo hace incierto. [1]
Las pilastras son toscanas y estriadas. Las molduras cuentan con caveta y dos listelos. [28] La cara está dañada y el tronco está casi completo. [31] La figura, de 0,44 m de altura, está representada en actitud helada, [20] a una edad más joven que el difunto, y con rigidez en el tratamiento de los rasgos, el peinado y la vestimenta. [32]
La inscripción aparece en tres líneas en la cartela, [1] decorada con una doble moldura. [19] Las letras de la primera línea miden 5,1 cm, mientras que las de las otras líneas miden 3,5 cm de alto. [1]
Las letras están grabadas en mayúsculas y el texto está en forma nominativa. [33]
VOSTRUS
AUSI.FVA
LXXX. [1] [29]
VOSTRUS
AUSI FILIUS
VIXIT ANNOS
LXXX. [1] [28]
“Vostrus, hijo de Ausus, vivió 80 años”. [1]
Las inscripciones funerarias de Vieux, descubiertas por el intendente Foucault, se han perdido. Por lo tanto, las inscripciones funerarias conservadas de la época romana son escasas en la antigua Baja Normandía. [1]
Las representaciones de bustos de los difuntos datan de finales de la República Romana, según Élisabeth Deniaux, y se muestran retratos durante las procesiones fúnebres. [31] Las familias numerosas conservaban retratos de sus antepasados, y estos se exhibían en las ceremonias funerarias de sus descendientes. [1]
La ausencia de cualquier invocación de los dioses Manes en el monumento es un elemento más que apoya la misma datación del siglo I. [20] [33]
La mención de la edad también sorprende para una persona que era anciana en el momento de su muerte, ya que a menudo se pretendía subrayar “una muerte prematura”. [33]
