Minamoto no Yoshitsune (源 義経, c. 1159 - 15 de junio de 1189) fue un comandante militar del clan Minamoto de Japón a finales de los períodos Heian y principios de Kamakura . Durante la Guerra Genpei , lideró una serie de batallas que derrocaron a la rama Ise-Heishi del clan Taira , ayudando a su medio hermano Yoritomo a consolidar el poder. Es considerado uno de los guerreros más grandes y populares de su época, y uno de los samuráis más famosos de la historia de Japón. [1] Yoshitsune murió después de ser traicionado por el hijo de un aliado de confianza.
Yoshitsune fue el noveno hijo de Minamoto no Yoshitomo , y el tercer y último hijo que Yoshitomo engendraría con Tokiwa Gozen . [2] El medio hermano mayor de Yoshitsune, Minamoto no Yoritomo (el tercer hijo de Yoshitomo), establecería el shogunato de Kamakura . El nombre de Yoshitsune en la infancia era Ushiwakamaru o toro joven (牛若丸). Nació justo antes de la Rebelión Heiji en 1160 en la que murieron su padre y sus dos hermanos mayores. [3] Sobrevivió a este incidente huyendo de la capital con su madre, mientras que su medio hermano Yoritomo fue desterrado a la provincia de Izu . Cuando tenía 10 años, Yoshitsune fue puesto al cuidado de los monjes del templo Kurama (鞍馬寺), [4] : 61 ubicado en las montañas Hiei, cerca de la capital de Kioto . Allí le enseñaron el manejo de la espada y la estrategia, según algunas leyendas por Sōjōbō , y otras por Kiichi Hōgen (cuyo libro, Las Seis Enseñanzas Secretas , robó Ushiwakamaru). No queriendo convertirse en monje, Yoshitsune finalmente lo dejó y siguió a un comerciante de oro que conocía bien a su padre, y en 1174 se mudó a Hiraizumi , provincia de Mutsu , donde fue puesto bajo la protección de Fujiwara no Hidehira , jefe de la poderosa región regional de Fujiwara del Norte . clan. [3] : 325
Yoshitsune, un hábil espadachín, derrotó al legendario monje guerrero Benkei en un duelo. A partir de entonces, Benkei se convirtió en vasallo de Yoshitsune, y finalmente murió con él en el asedio de Koromogawa . [4]
En 1180, Yoshitsune escuchó que Yoritomo, ahora jefe del clan Minamoto, había reunido un ejército a petición del Príncipe Mochihito para luchar contra el clan Taira (también conocido como Heike) que había usurpado el poder del emperador. En la guerra que siguió entre los clanes samuráis rivales Minamoto y Taira, conocida como la Guerra Genpei , Yoshitsune se unió a Yoritomo, junto con Minamoto no Noriyori , todos hermanos que no se habían conocido previamente.
Yoshitsune, junto con su hermano Noriyori, derrotaron a los Taira en varias batallas clave. También atacó y mató a su primo Minamoto no Yoshinaka , un rival por el control del clan Minamoto, en la batalla de Awazu [5] en la provincia de Ōmi a principios de 1184 por orden de Yoritomo.
Yoshitsune, a quien para entonces se le había otorgado el rango de general, derrotó a los Taira en la batalla de Ichi-no-Tani en la actual Kobe en marzo de 1184, y nuevamente en la batalla de Yashima en Shikoku en marzo de 1185. Finalmente los destruyó un mes después en la batalla de Dan-no-ura en la actual prefectura de Yamaguchi . [3] : 289–305
Después de la Guerra Genpei, Yoshitsune fue nombrado gobernador de Iyo y el emperador de clausura Go-Shirakawa le otorgó otros títulos . [6] Su sospechoso hermano Yoritomo, sin embargo, se opuso a la presentación de estos títulos y los anuló.
Luego, Yoshitsune obtuvo la autorización imperial para aliarse con su tío Minamoto no Yukiie para oponerse a Yoritomo. [3] : 316 [6] : 140–143 Provocando la ira de Yoritomo, Yoshitsune huyó de Kioto en 1185. Su fiel amante, Shizuka Gozen , que llevaba a su hijo por nacer, huyó con él al principio, pero luego se quedó atrás y pronto fue llevada a prisión. custodia por fuerzas leales a Yoritomo.
Yoshitsune finalmente se dirigió a Hiraizumi, Mutsu, una vez más bajo la protección de Fujiwara no Hidehira, y vivió sin ser molestado por un tiempo. El hijo de Hidehira, Fujiwara no Yasuhira, había prometido tras la muerte de Hidehira honrar los deseos de su padre y continuar protegiendo a Yoshitsune, pero, cediendo a la presión de Yoritomo, traicionó a Yoshitsune, rodeó su residencia Koromogawa-no-tachi con sus tropas y derrotó a los sirvientes de Yoshitsune, incluidos Benkei (en una famosa "muerte de pie" ), y obligando a Yoshitsune a cometer seppuku . Luego, Yasuhira hizo conservar la cabeza de Yoshitsune en sake, la colocó en un cofre lacado en negro y la envió a Yoritomo como prueba de su muerte. [3] Las fuentes históricas difieren en cuanto al destino de la amante de Yoshitsune, Shizuka, y su hijo.
Yoshitsune está consagrado en el Shirahata Jinja , un santuario sintoísta en la ciudad de Fujisawa .
La muerte de Yoshitsune ha sido muy esquiva. Según relatos históricos ainu , no cometió seppuku, sino que escapó del asedio de Koromogawa, huyendo a Hokkaido y asumiendo el nombre de Okikurumi/Oinakamui. Una leyenda alternativa afirma que después de evadir la muerte, Yoshitsune pasó por Hokkaido y navegó hacia el continente de Asia, resurgiendo como Genghis Khan . Esta historia fue inventada por Suematsu Kenchō (1855-1920) mientras estudiaba en la Universidad de Cambridge en 1879, con el objetivo de mejorar el prestigio japonés tras la Restauración Meiji . [7]
Hay un templo Henshoji en Mooka, Tochigi . Según una antigua revista y tradición del templo, Hitachibō Kaison confió a un monje Hitachi Nyūdō Nensai [8] un hijo de Minamoto no Yoshitsune, Keiwaka, según lo exigido por Hidehira Fujiwara. Además, según la tradición del templo Enmyō-ji en Hirosaki , Aomori , Chitose Maru, también conocido como Keiwakamaru, era hijo de Yoshitsune, confiado a Date Tomomune por Kaison. Después de la adopción, Kaison desapareció. [9]
La " Carta Koshigoe " fue escrita por Yoshitsune el día 24 del quinto mes del segundo año de Genryaku (23 de junio de 1185) mientras esperaba en Koshigoe la aprobación de Yoritomo para ingresar a Kamakura. La carta fue el "apelación final" de Yoshitsune a Yoritomo sobre su lealtad. La carta es una "mezcla de valentía y una indulgencia casi masoquista ante la desgracia". Un extracto: [2] : 85–86
Así que aquí permanezco, derramando en vano lágrimas carmesí... No se me ha permitido refutar las acusaciones de mis calumniadores ni [ni siquiera] poner un pie en Kamakura, sino que me he visto obligado a languidecer ociosamente estos días sin posibilidad de declarar. la sinceridad de mis intenciones. Ha pasado tanto tiempo desde que vi el rostro compasivo de Su Señoría que el vínculo de nuestra hermandad de sangre parece haberse desvanecido.
Yoshitsune ha sido durante mucho tiempo una figura popular en la literatura y la cultura japonesa debido a su aparición como personaje principal en la tercera sección del clásico literario japonés Heike Monogatari (La historia de Heike) . El término japonés para "simpatía por un héroe trágico", Hōgan-biiki (判官贔屓, iluminado. favor de Hōgan ) , proviene del título de Yoshitsune Kurō Hōgan (九郎判官), que recibió de la Corte Imperial.
Muchas de las piezas literarias en las que aparece Yoshitsune son leyendas más que hechos históricos. Las leyendas relativas a Yoshitsune comenzaron a aparecer en el siglo XIV. En los primeros trabajos de esa época, Yoshitsune era descrito como un líder militar ingenioso. [10] Luego, aparecieron historias románticas sobre su primera infancia y sus últimos años de vida a medida que la gente empezó a saber más sobre él.
Las leyendas que tratan de su carrera pública muestran a Yoshitsune como un gran guerrero virtuoso. A menudo se mostraba amable con quienes lo rodeaban y honorable, pero también se mostraba ingenuo. [2] : 67, 105
Las leyendas que tratan sobre la infancia de Yoshitsune muestran al joven Yoshitsune (o Ushiwakamaru) con cualidades heroicas. Se le presenta como un espadachín valiente y hábil, a pesar de ser un niño. También era experto en música y estudios, y también se decía que podía influir fácilmente en los corazones de las mujeres jóvenes. Estas leyendas ahondan más en la fantasía que las leyendas sobre su vida posterior. [10]
Las leyendas que pertenecen al momento en que su medio hermano, Yoritomo, se volvió contra él le quitan algunas de las cualidades heroicas de Yoshitsune. Ya no se le presenta como un gran guerrero, pero conserva sus conocimientos y habilidades que son valiosos en la corte del emperador. [10]
La fuga de Yoshitsune a través de la barrera Ataka es el tema de la obra de Noh Ataka y de la obra de Kabuki Kanjinchō . [2] : 89–93 Kanjinchō fue dramatizado más tarde por Akira Kurosawa en la película de 1945 Los hombres que pisan la cola del tigre .
El Gikeiki , o " Crónica de Yoshitsune " relata acontecimientos de la vida de Yoshitsune tras la derrota de los Heike. [2] : 93-100
Además de El cuento de Heike y Gikeiki , muchas otras obras literarias y dramáticas lo presentan, y juntas forman el sekai ("mundo") de Yoshitsune, un concepto similar a la noción de ciclo literario .
Éstas incluyen:
En las artes visuales, Yoshitsune es comúnmente representado como un bishōnen , aunque esto está en desacuerdo con las descripciones contemporáneas de su apariencia.
