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Escitano

Escitano [1] ( griego antiguo : Σκυθιανός ; fl.  siglo I d. C. ) fue un maestro religioso alejandrino que, según HG Rawlinson, fue el primer alejandrino en visitar la India . [2]

Es mencionado por varios escritores cristianos y polemistas antimaniqueos de los siglos III y IV d.C. , entre ellos Arquelao de Caschar , Hipólito de Roma , Cirilo de Jerusalén , Epifanio de Salamina , y es mencionado en la obra del siglo IV Acta Archelai , una biografía crítica de Mani desde una perspectiva ortodoxa. Se cree que Scythianus vivió cerca de la frontera entre Palestina y Arabia, y que fue activo en el comercio entre los puertos del Mar Rojo y la India. [ cita requerida ] También se dice [ ¿ por quién? ] que Scythianus estuvo en Jerusalén , donde disputó sus doctrinas con los Apóstoles [ cita requerida ] .

Biografía

Era de ascendencia escita , pero por nacimiento era sarraceno , de los sarracenos de Palestina. [ cita requerida ] Era un comerciante en el comercio con la India , en el curso del cual visitó la India varias veces, y se familiarizó con la filosofía india . Habiendo amasado una gran riqueza, mientras regresaba a casa a través de la Tebas , se encontró, en Hipsele, con una esclava egipcia, a quien compró y se casó. Luego se estableció en Alejandría y se dedicó al aprendizaje egipcio. Aquí formó su filosofía, con la ayuda de su único discípulo y esclavo Terebinto . [3] Según Epifanio, aparentemente estaba tratando de propagar la opinión "de que hay algo más allá de uno que existe y que, por así decirlo, la actividad de todas las cosas proviene de dos raíces o dos principios ". Epifanio explicó además que Escitano escribió cuatro libros: Misterios , Tesoro , Resúmenes y un evangelio (el Evangelio de Escitano , también mencionado por Cirilo de Jerusalén ). [4]

Supuesta influencia en el maniqueísmo

El relato de Cirilo de Jerusalén afirma que después de la muerte de Escita, su alumno Terebinto fue a Palestina y Judea ("haciéndose conocido y condenado en Judea") y Babilonia. Usó el nombre de "Buddas", que podría significar que se presentó como un buda y puede sugerir un vínculo entre su filosofía y el budismo . [5] Terebinto trajo consigo los libros de Escita, que presentó a su muerte a su inquilino, una viuda con un esclavo llamado Cubrico, quien más tarde cambió su nombre a Mani (de "Manes" en persa, que significa "discurso"). Se dice que Mani estudió los libros, que de ese modo se convirtieron en la fuente de la doctrina maniquea . [4] Hipólito consideró a Escita como el predecesor de Mani , y escribió que trajo "la doctrina de los Dos Principios" de la India antes que Mani. [6]

Sin embargo, según AA Bevan, este relato "no tiene ninguna pretensión de ser considerado histórico". [7]

Véase también

Referencias

  1. ^ También se escribe de diversas formas como Scutianus, Excutianus o Stutianus en el Codex Reg. Alex. Vat., véase Ante-Nicene Christian library: translates of the writings of the Fathers down to AD 325 , p. 405, en Google Books , Volumen 20, Ed. Alexander Roberts y Sir James Donaldson , p. 405, T. y T. Clark, 1867
  2. ^ Rawlinson (1916).
  3. ^ Priaulx (1863).
  4. ^ ab Cirilo de Jerusalén, Catequesis nº 6, secciones 22 - 24, disponible en Catholic Encyclopedia Online
  5. ^ "Pero Terebinto, su discípulo en este perverso error, heredó su dinero, sus libros y su herejía, y vino a Palestina, y al ser conocido y condenado en Judea, decidió pasar a Persia; pero para que no lo reconocieran allí también por su nombre, lo cambió y se llamó a sí mismo Buddas." Cirilo de Jerusalén, Catequesis nº 6, sección 23, disponible en Catholic Encyclopedia Online
  6. ^ Opera, non antea Collecta et partem nunc primum e mss. En lucem edita graece et latine , p. RA1-PA191, en Google Books , Hipólito (Romano), 1716, págs. 190-192
  7. ^ Bevan (1930).

Bibliografía