El Ateneo de la Juventud Mexicana ( en español : Ateneo de la Juventud ), posteriormente conocido como Ateneo de México , fue una asociación civil mexicana fundada el 28 de octubre de 1909 con el propósito de trabajar a favor de la cultura y el arte, mediante la organización de reuniones públicas. y debates. Nace como respuesta de una generación de jóvenes intelectuales que en el ocaso del gobierno del presidente Porfirio Díaz fijaron una serie de críticas al determinismo y mecanicismo fijado por el positivismo comtiano y spenceriano como modelo de desarrollo del gobierno de Porfirio Díaz y del grupo del científicos . A través de una serie de conferencias y diferentes esfuerzos culturales activaron una conciencia reflexiva sobre la educación. Era una asociación de intelectuales, principalmente escritores y filósofos. La mayoría de los miembros eran efectivamente jóvenes y llegaron a representar una nueva generación de académicos mexicanos, que reaccionaron específicamente contra el positivismo y su prevalencia en la ideología del régimen del dictador Porfirio Díaz . [1] El grupo buscaba una reivindicación de las humanidades como centro de la creación cultural.
Los integrantes del Ateneo dieron al sistema educativo mexicano una visión más amplia que rechazaba el determinismo biológico racista y que encontraba una solución al problema de costo de ajuste social generado por los procesos que cambian la sociedad como la industrialización o la urbanización.
Contra la postura oficial de Justo Sierra , ministro de Instrucción porfirista, y los "científicos" (apodados peyorativamente en el argot mexicano), José Vasconcelos y la generación del Ateneo promovieron la crítica a la visión filosófica única (positivismo y determinismo). La generación del Ateneo propuso la libertad académica , la libertad de pensamiento y en general los valores culturales, éticos y estéticos en los que América Latina emergió como una realidad política y social. Aquí es importante resaltar que una de las características más importantes de los años del porfiriato, fue su desprecio por todo lo nacional, lo mexicano; su fascinación por las cosas e ideas europeas, francesas, alemanas o, si nada de ellas fuera posible, americanas, como única forma de lograr el progreso.
Antonio Caso , Alfonso Reyes , Pedro Henríquez Ureña , Ricardo Gómez Rebelo y José Vasconcelos junto con los demás integrantes del Ateneo de la Juventud sentaron las bases para un ambicioso rescate de lo mexicano, y de configurar lo latinoamericano como una identidad que además siendo real, podría ser posible en el futuro y principalmente independiente de la destrucción de lo nacional, lo local, lo latinoamericano, como camino hacia el progreso, como ocurrió bajo el Porfiriato y otros experimentos como el Coronelismo en Brasil.
El Ateneo se reunió oficialmente el 28 de octubre de 1909. [2] Sin embargo, sus orígenes se encuentran en la Revista Savia Moderna, publicada originalmente en 1906 por Alfonso Cravioto y Luís Castillo Ledón. [3] El segundo gran antecedente del Ateneo fue la Sociedad de Conferencias [4] , una forma incipiente del Ateneo de la Juventud que tenía como objetivo mostrar al público nuevas ideas de educación, poesía, las artes plásticas y la filosofía. Finalmente, en el verano de 1909, Antonio Caso organizó una serie de conferencias [5] sobre la historia del Positivismo , impartidas en la Escuela Nacional Preparatoria, institución fundada sobre principios positivistas y fuente de la educación mexicana desde su creación en 1868 . 6]
Según consta en los estatutos oficiales del club cuando, en 1912, tomó el nombre de Ateneo de México , el principal objetivo de la asociación era promover la cultura intelectual y artística. [7] El mismo documento describe las estrategias propuestas en este esfuerzo. Los miembros celebraron reuniones públicas, debates y conferencias, y publicaron una revista. La ideología fundamental del Ateneo era el rechazo de las influencias positivistas en la educación y la cultura. En cambio, pensaron los miembros del Ateneo, las humanidades serían responsables de la revitalización de la cultura mexicana, la principal preocupación del grupo. Miembros del Ateneo como Alfonso Reyes destacaron la importancia de la erudición clásica y además observaron las obras de filósofos continentales modernos como Kant , Schopenhauer , Nietzsche y Bergson , así como de escritores españoles como José Ortega y Gasset , para proponer nuevas valores para las sociedades humanas que eran contrarios a las tendencias científicas y positivistas del pensamiento. [8]
A cien años de su fundación, [10] Se refunda el Ateneo de la Juventud bajo el nombre de Ateneo Nacional de la Juventud con la participación de jóvenes de las principales universidades públicas y privadas de la Ciudad de México. En 2011 se consolidó como una Asociación Civil, apartidista y sin fines de lucro, que busca, desde entonces, el empoderamiento de los jóvenes mexicanos en la vida pública, cultural, académica y política de México.
Siguiendo los ideales del Ateneo de 1909, esta asociación se ha convertido en un núcleo importante de defensa de la juventud, reconocido por miembros de la sociedad civil, el gobierno y otras organizaciones internacionales. Su labor se caracteriza por el desarrollo de programas dirigidos a la formación de jóvenes en diferentes áreas que van desde la difusión de la cultura y la filosofía, hasta el emprendimiento y la incidencia en políticas públicas.
En 2009, el grupo lanzó la primera edición de la Escuela de Formación Humana, un curso para jóvenes entre 15 y 21 años, que incluyó talleres de filosofía, apreciación del arte, ética, oratoria, asertividad y derechos humanos. Siguiendo el ideario del Ateneo de la Juventud de 1909, la Escuela de Formación Humana tuvo como objetivo brindar a los participantes una formación humanística y complementar de manera crítica su formación académica. [11]
En 2011, el Ateneo se constituye como una asociación civil bajo la cual continúa el mismo proyecto, conformada principalmente por estudiantes de la Universidad Nacional Autónoma de México y otras instituciones públicas de la Ciudad de México.