Satyabhinava Tirtha (fallecido en 1706) fue un filósofo, erudito, teólogo y santo hindú . Se desempeñó como pontífice de Shri Uttaradi Math de 1673 a 1706. Fue el vigésimo primero en sucesión de Madhvacharya . [1] [2] Es conocido por sus grandes obras Durghata Bhavadipa sobre Bhagavata Tatparya Nirnaya y Mahabharata Tatparya Nirnaya Vyakhyana , un comentario sobre Mahabharata Tatparya Nirnaya de Madhva . [1]
Según las hagiografías, nació como Keshavacharya en una familia de brahmanes de Deshastha Madhva de habla kannada . Satyabhinava Tirtha, que nació con un 'Madhavi Rishi amsa', había ocupado el pontificado con distinción durante 32 años, 6 meses y tres días. Satyadhisha Tirtha fue el primero y Satyadhiraja Tirtha fue el segundo discípulo. Ambos murieron dentro del año de su ordenación. Más tarde ordenó a Kolhapur Krishnacharya como el siguiente pontífice como Sri Satyapurna Tirtha . [3] Después de su muerte en 1706, sus restos mortales fueron consagrados en el mutt en Nachiarkoil, que está a pocas millas de Kumbakonam . Fue sucedido por Satyapurna Tirtha . [4]
Se han atribuido tres obras a Satyabhinava. Su Mahabharata Tatparya Nirnaya Vyakhyana es un comentario con hasta 3220 granthas sobre el Mahabharata Tatparya Nirnaya de Madhva . Duraghatabhavadipa es un comentario de hasta 8.160 granthas sobre el Bhagavata Tatparya Niryana de Madhva que, además de dilucidar los conceptos del texto original, critica las acusaciones contra Madhva planteadas por algunos eruditos y gramáticos. Su obra Sri Satyanatha Guru Stuti es un poema de alabanza en honor a su gurú Satyanatha Tirtha . [5] [6] Según Sharma, "Casi en cada página de su glosa en su Bhagavata, encontramos ciertas críticas sobre el Bhagavata Tatparya Nirnaya de Madhva repudiadas. La determinación y persistencia con la que persigue a estas críticas muestra que el Bhagavata Tatparya Nirnaya "El Bhagavata Tatparya ha sido duramente criticado por algunos comentaristas de la época, probablemente adváiticos de identidad desconocida. El comentario arroja luz sobre muchos puntos espinosos. Su interés especial radica en buscar las críticas contra el Bhagavata Tatparya y silenciarlas". [1] [7]