Los Mawé , también conocidos como Sateré o Sateré-Mawé , son un pueblo indígena de Brasil que vive en el estado de Amazonas . Tienen una población estimada de alrededor de 13.350. [1] Los Sateré-Mawé fueron los primeros en domesticar y cultivar el guaraná , [1] un estimulante popular.
Nombre
El nombre "Sateré-Mawé" proviene de Sateré , que significa "oruga de fuego", y Mawé , que significa "loro inteligente y curioso". [3]
También se les llama Maué, Mawé, Mabue, Maragua, Sataré, Andira, Arapium. [2]
Idioma
Los Mawé hablan la lengua Sateré-Mawé , que pertenece a la familia Tupian . En 1986 se desarrolló un libro de gramática para el idioma .
Ritos de iniciación
Guante hecho con hojas de palma, utilizado en ritos de iniciación expuesto en el Museo de Etnología de Viena.
El pueblo Sateré-Mawé utiliza intencionalmente picaduras de hormigas bala como parte de sus ritos de iniciación para convertirse en guerreros. [4] Las hormigas primero quedan inconscientes sumergiéndolas en un sedante natural y luego cientos de ellas se tejen en un guante hecho de hojas (que se asemeja a un gran guante de cocina), con el aguijón hacia adentro. Cuando las hormigas recuperan el conocimiento, el niño se pone el guante en la mano. El objetivo de este rito de iniciación es mantener el guante puesto durante cinco minutos completos. Cuando termina, la mano y parte de su brazo del niño quedan temporalmente paralizados debido al veneno de la hormiga. Además de sufrir dolores intensos, puede tener alucinaciones y temblar incontrolablemente durante días. La única "protección" proporcionada es una capa de carbón en las manos, supuestamente para confundir a las hormigas e inhibir su picadura. Sin embargo, para completar completamente la iniciación, los niños deben pasar por la prueba un total de 20 veces en el transcurso de varios meses. [5]
Referencias
^ abc "Sateré Mawé: Introducción". Povos Indígenas no Brasil. Consultado el 27 de febrero de 2012.
^ a b C "Sateré-Mawé". Etnólogo. Consultado el 27 de febrero de 2012.
^ "Sateré-Mawé". portal.mj.gov.br . Archivado desde el original el 7 de enero de 2014 . Consultado el 17 de mayo de 2018 .
^ Backshall, Steve (6 de enero de 2008). "Mordido por el Amazonas". El tiempo del domingo . Londres. Archivado desde el original el 22 de febrero de 2014 . Consultado el 21 de mayo de 2010 .
^ Dossey, Aaron T. (2011), Vivanco, Jorge M.; Weir, Tiffany (eds.), "Defensas químicas de los insectos: un rico recurso para la biología química en los trópicos", Biología química de los trópicos: un enfoque interdisciplinario , señalización y comunicación en plantas, vol. 8, Springer, págs. 27–57, doi :10.1007/978-3-642-19080-3_3, ISBN978-3-642-19080-3
Otras lecturas
Álvarez, Gabriel O. Pós-dradiviano: parentesco e ritual. : sistema de parentesco y rituales de afinabilidade os sateré-mawé. Série Antropologia (Brasilia, Brasil), no.403. Brasilia: Departamento de Antropología, Universidade de Brasilia , 2006.
Garfield, S. (2022). Guaraná: cómo Brasil adoptó la planta más rica en cafeína del mundo . Prensa de la Universidad de Carolina del Norte.
Gordon, Nick, Hildy Rubin y Jessica Siegel. Caras de gremlins en el bosque. Videoteca de naturaleza. South Burlington, VT: WNET/Thirteen, 1998. (video - Costumbres de Satere Mawe que involucran a los titíes)
Groes-Green, Christian. Orugas valientes e imágenes del hombre blanco: narración e intercambio como estrategias indígenas frente a la discriminación en Manaos, Brasil. Tesis de Maestría, Departamento de Antropología. Copenhague: Universidad de Copenhague (Dinamarca), 2002.
Lattas, Andrés. "Conocimiento antropológico, secreto y bolivip, Papua Nueva Guinea: intercambio de piel". Etnos 74.3 (2009): 433-435. doi :10.1080/00141840903305075
Lorenz, Sônia da Silva. Sateré-Mawé: os filhos do guaraná. Coleção Projetos, 1. São Paulo, SP, Brasil: Centro de Trabalho Indigenista, 1992.
Salzano FM, TA Weimer, MHLP Franco y MH Hutz. "Demografía y genética de los Sateré-Mawé y su incidencia en la diferenciación de las tribus tupí de América del Sur". Revista de evolución humana 14.7 (1985): 647-655. doi :10.1016/S0047-2484(85)80073-7
Vilaça, Aparecida y Robin Wright. Cristianos nativos: modos y efectos del cristianismo entre los pueblos indígenas de las Américas . Vitalidad de las religiones indígenas. Aldershot, Hants, Inglaterra: Ashgate, 2008.
