Los mawé , también conocidos como sateré o sateré-mawé , son un pueblo indígena de Brasil que vive en el estado de Amazonas . Tienen una población estimada de unos 13.350 habitantes. [1] Los sateré-mawé fueron los primeros en domesticar y cultivar guaraná , [1] un estimulante popular.
Nombre
El nombre "Sateré-Mawé" proviene de Sateré , que significa "oruga de fuego", y Mawé , que significa "loro inteligente y curioso". [3]
También se les llama Maué, Mawé, Mabue, Maragua, Sataré, Andira, Arapium. [2]
Idioma
Los mawé hablan la lengua sateré-mawé , que pertenece a la familia tupí . En 1986 se elaboró una gramática para esta lengua. [2]
Ritos de iniciación
Guante de hojas de palma, utilizado en ritos de iniciación, expuesto en el Museo de Etnología de Viena
El pueblo Sateré-Mawé utiliza intencionadamente las picaduras de hormigas bala como parte de sus ritos de iniciación para convertirse en guerreros. [4] Primero se deja inconscientes a las hormigas sumergiéndolas en un sedante natural y luego se tejen cientos de ellas en un guante hecho de hojas (que se parece a un guante de cocina grande), con el aguijón hacia adentro. Cuando las hormigas recuperan la conciencia, el niño se pone el guante en la mano. El objetivo de este rito de iniciación es mantener el guante puesto durante cinco minutos completos. Cuando termina, la mano del niño y parte de su brazo quedan paralizados temporalmente debido al veneno de la hormiga. Además de sufrir un dolor intenso, puede alucinar y temblar incontrolablemente durante días. La única "protección" que se proporciona es una capa de carbón en las manos, supuestamente para confundir a las hormigas e inhibir su picadura. Sin embargo, para completar por completo la iniciación, los niños deben pasar por la ordalía un total de 20 veces en el transcurso de varios meses. [5]
Referencias
^ a b c "Sateré Mawé: Introducción". Povos Indígenas no Brasil. Consultado el 27 de febrero de 2012.
^ a b C "Sateré-Mawé". Etnólogo. Consultado el 27 de febrero de 2012.
^ "Sateré-Mawé". portal.mj.gov.br . Archivado desde el original el 7 de enero de 2014 . Consultado el 17 de mayo de 2018 .
^ Backshall, Steve (6 de enero de 2008). «Bitten by the Amazon». The Sunday Times . Londres. Archivado desde el original el 22 de febrero de 2014. Consultado el 21 de mayo de 2010 .
^ Dossey, Aaron T. (2011), Vivanco, Jorge M.; Weir, Tiffany (eds.), "Defensas químicas de los insectos: un recurso valioso para la biología química en los trópicos", Biología química de los trópicos: un enfoque interdisciplinario , Señalización y comunicación en plantas, vol. 8, Springer, págs. 27–57, doi :10.1007/978-3-642-19080-3_3, ISBN978-3-642-19080-3
Lectura adicional
Álvarez, Gabriel O. Pós-dradiviano: parentesco e ritual. : sistema de parentesco y rituales de afinabilidade os sateré-mawé. Série Antropologia (Brasilia, Brasil), no.403. Brasilia: Departamento de Antropología, Universidade de Brasilia , 2006.
Garfield, S. (2022). Guaraná: cómo Brasil adoptó la planta más rica en cafeína del mundo . Prensa de la Universidad de Carolina del Norte.
Gordon, Nick, Hildy Rubin y Jessica Siegel. Gremlins Faces in the Forest. Biblioteca de videos sobre la naturaleza. South Burlington, VT: WNET/Thirteen, 1998. (video: costumbres de Satere Mawe relacionadas con los titíes)
Groes-Green, Christian. Orugas valientes e imágenes del hombre blanco: narración e intercambio como estrategias indígenas frente a la discriminación en Manaus, Brasil. Tesis de maestría, Departamento de Antropología. Copenhague: Universidad de Copenhague (Dinamarca), 2002.
Lattas, Andrew. "Conocimiento antropológico, secreto y Bolivia, Papúa Nueva Guinea: intercambio de pieles". Ethnos 74.3 (2009): 433-435. doi :10.1080/00141840903305075
Lorenz, Sônia da Silva. Sateré-Mawé: os filhos do guaraná. Coleção Projetos, 1. São Paulo, SP, Brasil: Centro de Trabalho Indigenista, 1992.
Salzano FM, TA Weimer, MHLP Franco y MH Hutz. "Demografía y genética de los sateré-mawé y su influencia en la diferenciación de las tribus tupí de América del Sur". Journal of Human Evolution 14.7 (1985): 647-655. doi :10.1016/S0047-2484(85)80073-7
Vilaça, Aparecida y Robin Wright. Cristianos nativos: modos y efectos del cristianismo entre los pueblos indígenas de las Américas . Vitalidad de las religiones indígenas. Aldershot, Hants, Inglaterra: Ashgate, 2008.
