Sarwar Sultana Begum o (Ulya (Ulli) Hazrat) (1875-1965) fue una consorte real afgana. Estuvo casada con Habibullah Khan (r. 1901-1919) y fue la madre del rey Amanullah Khan (r. 1919-1929).
Era hija de Loinab Sher Dil Khan de Shaghasi, gobernador de Balkh . Su hermana, Tajawar Sultana, se casó con Sardar Mohammad Ali Khan Mohammadzai y tuvieron dos hijos, Sardar Younus Khan y Sardar Mohammad Wali Jan. Su hermano, Loinab Khush Dil Khan (nacido en 1844) fue el padre de Loinab Ali Ahmad Khan (1883-1929). Estuvo casado con la princesa Sahira Begum Siraj Al Banat , hija de Sarwar Sultana.
Fue una de las muchas esposas del rey Habibullah Khan . Al igual que sus predecesores, Habibullah Khan tuvo cuatro esposas oficiales y una gran cantidad de esposas no oficiales, así como concubinas esclavas en el complejo del palacio real Harem Sara en Kabul. Se sabe que su esposo tuvo incluso más esposas de lo habitual, teniendo al menos 44 esposas oficiales o no oficiales, entre ellas Ulya Janab , pero Sarwar Sultana Begum fue una de sus cuatro esposas principales.
En 1919, su hijo subió al trono, lo que le otorgó una posición destacada como madre del rey.
Desempeñó una posición influyente en la corte durante el reinado de su hijo, quien llevó a cabo una modernización radical del país que incluyó una reforma de la posición de la mujer. Esto afectó también a la corte real, ya que disolvió el harén real y liberó a las esclavas del complejo palaciego Harem Sara.
Fue descrita por la escritora de memorias sueca Aurora Nilsson , quien vivió en Afganistán con su esposo afgano en 1926-27. Nilsson visitó la corte real en Paghman y Darullaman , e incluye descripciones en su libro de la reina consorte Soraya Tarzi , así como de la madre del rey. Con su aliento, Nilsson les habló sobre las costumbres europeas. [1] Nilsson se hizo amiga de la madre del rey, a quien describe como influyente y dominante, le mostró danza y gimnasia y actuó como su fotógrafa. [1] Nilsson describió a la madre del rey como partidaria de sus reformas de modernización y ansiosa por ayudar a su nuera en su papel como modelo a seguir para una nueva mujer afgana moderna. Sus hijas también adoptaron notablemente la moda occidental. Se destacó por ser alta y estricta.
Su hijo fue depuesto en 1929 y abandonó el país. Ella murió en el exilio en Estambul en 1965.