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Lista de sultanes de Sokoto

Entrada al moderno palacio del sultán en Sokoto

El sultán de Sokoto es el líder hereditario del Califato de Sokoto , una comunidad musulmana sunita en África Occidental. El puesto también puede denominarse 'Califa de Sokoto' o el "Comandante de los Fieles" ( Amir-ul-Momineen en árabe o Lamido Julbe en Fulani). El titular actual de este título, desde 2006, es Sa'adu Abubakar . [1] El sultán de Sokoto es el líder de la orden sufí Qadiriyya , históricamente el cargo musulmán más importante en Nigeria y superior al Emir de Kano , el líder de la orden sufí Tijaniyya . [2] El puesto se ha vuelto cada vez más ceremonial desde que el gobierno británico derrotó al califato y lo reemplazó por el Consejo del Sultanato de Sokoto en 1903, pero el sultán, considerado un líder espiritual en la comunidad musulmana de Nigeria , todavía puede tener mucho peso entre los pueblos fulani y hausa del norte de Nigeria.

El califato de Sokoto en el siglo XIX

Usman dan Fodio , el fundador de la dinastía del estado de Sokoto y del Imperio Fulani (que consistía en los estados de la Yihad Fulbe de los que Sokoto era soberano), nunca usó el alto tratamiento de sultán, sino que simplemente se titulaba Amir al-Mu'minin . El primero en asumir el título de sultán fue el hijo de Fodio, Muhammed Bello , que gobernó de 1817 a 1837. Desde la creación del título, ha habido diecinueve sultanes de Sokoto, todos hombres de la casta de eruditos torodbe que descienden de Usman dan Fodio. Siddiq Abubakar III fue el sultán que más tiempo estuvo en el cargo, ocupando el cargo durante 50 años, desde 1938 hasta 1988. El reinado más corto fue el de Muhammadu Attahiru I , que ocupó el cargo durante cinco meses entre 1902 y 1903. El decimoséptimo sultán, Ibrahim Dasuki , fue depuesto por la fuerza en 1996 por el gobierno militar de Sani Abacha en Nigeria. [3]

Antes del comienzo de la Yihad Fulani de 1804 , la categoría étnica Fulani no era importante para los Torodbe y su literatura revela la ambivalencia que tenían en las relaciones entre Torodbe y Fulani. Adoptaron el idioma de los Fulani y gran parte de su ethos, pero mantuvieron una identidad separada y no étnica. [4] El clan Torodbe al principio reclutó miembros de todos los niveles de la sociedad sudanesa , en particular de la gente más pobre. [5]

Lista de sultanes

Como se mencionó anteriormente, los sultanes también fueron llamados Amir al-Mu´minin y Sarkin Musulmi ("Rey de los musulmanes"), básicamente la forma autóctona del primero, que es el estilo árabe de los califas y otros gobernantes musulmanes soberanos independientes que reclaman legitimidad de una comunidad de musulmanes); Mai , que aparece en varios apellidos de sultanes, es otro título autóctono. [6] La siguiente tabla muestra la lista histórica del sultán de Sokoto, a partir de 1817.

Árbol genealógico de los sultanes de Sokoto

Galería

Referencias

  1. ^ "El nuevo sultán de Sokoto, Saad Abubakar, se sienta en su trono durante su ceremonia de coronación en Sokoto, en el norte de Nigeria". The Dream Daily . Consultado el 8 de julio de 2024 .
  2. ^ Toda África: "Nigeria: Actualización - Explosiones en Kano se cobran más de 60 vidas" por Ismail Mudashir , 28 de noviembre de 2014
  3. ^ Ajayi, Jacob F. Ade (1989). África en el siglo XIX hasta la década de 1880. University of California Press. ISBN 978-0-520-03917-9. Recuperado el 13 de febrero de 2013 .
  4. ^ Ibrahim, Mahoma (1987). Los árabes hausa-fulani: un estudio de caso de la genealogía de Usman Danfodio . Prensa Kadawa.
  5. ^ Willis, John Ralph (abril de 1978). "La clerecía de Torodbe: una visión social". The Journal of African History . 19 (2). Cambridge University Press: 195–212. doi :10.1017/s0021853700027596. JSTOR  181598. S2CID  162817107 . Consultado el 13 de febrero de 2013 .
  6. ^ Sultán de Sokoto: ¿Sarkin Musulumi o Sarkin Fulani?, Por Majeed Dahiru 7 de diciembre de 2017
  7. ^ "Perfil: El sultán de Sokoto tiende un puente entre dos mundos en Nigeria: Alhaji Ibrahim Dasuki, el líder islámico más importante del país, ha demostrado ser experto en sobrevivir a la política temporal faccional". Los Angeles Times . 1991-05-14 . Consultado el 2020-04-04 .

Fuentes y referencias

Véase también