Sarala Dasa (nacida como Siddheswara Parida ) fue una poeta y estudiosa de la literatura Odia del siglo XV . [1] Mejor conocido por tres libros de Odia: Sarala Mahabharata , Vilanka Ramayana y Chandi Purana , fue el primer erudito en escribir en Odia y es venerado como el Adi Kabi (primer poeta) de la literatura de Odia. [2] Como creador de la literatura Odia, su trabajo ha formado una fuente duradera de información para las generaciones venideras. [3]
La vida temprana de Sarala Dasa no se conoce con precisión. Fue contemporáneo del rey Gajapati Kapilendra Dev. Aunque no se puede determinar con precisión la fecha de su nacimiento, se puede situar con seguridad en el siglo XV d.C. [4] Nació en un pueblo llamado kanakavati patana conocido como Kanakapura en Tentuliapada, distrito de Jagatsinghpur . [5]
Sarala Dasa no tuvo una educación temprana organizada y lo que logró a través de la autoeducación se atribuyó a la gracia de Sarala, diosa de la devoción y la inspiración. Aunque su nombre inicial fue Siddheswara Parida , más tarde fue conocido como Sarala Dasa , o "por la bendición de Sarala". (El título Dasa significa esclavo o sirviente de un dios o diosa en particular. Una larga lista de poetas, anteriores y posteriores a Sarala Dasa, tienen nombres que terminan de esta manera. Por ejemplo: Vatra Dasa, Markanda Dasa, Sarala Dasa, Jagannatha Dasa, Balarama Dasa y Yasovanta Dasa.) Una historia, similar a las contadas sobre otros poetas indios, como Kalidasa , supuestamente analfabeto en sus primeros años de vida hasta que fue ayudado por la diosa Saraswati , cuenta que Siddheswara, cuando era niño, estaba una vez arando el campo de su padre y cantando. tan melodiosamente que la diosa Sarala se detuvo y escuchó su canción y lo dotó con su poder de componer hermosos poemas.
Hay varios indicios en su Mahabharata de que sirvió como soldado en el ejército del rey Gajapati de Odisha.
Sarala Dasa pasó su última vez en Bila Sarala, pero en el lugar natal de Kanakavati Patana conocido como Kanakapura en Tentuliapada con un establecimiento religioso conocido como Munigoswain , que marca como el lugar tradicional donde compuso sus obras. Este período de su vida se conoció como el período medieval.
Además de los tres libros por los que es más conocido: Sarala Mahabharata , Vilanka Ramayana y Chandi Purana , Sarala Dasa también escribió el libro Laxmi Narayana Vachanika . El Adi Parva Mahabharata comienza con una larga invocación dirigida al Señor Jagannatha de Puri , de la cual se sabe que Sarala Dasa comenzó a escribir su Mahabharata durante el reinado de Kapileswar, también conocido como Kapilendra Deva , el famoso rey Gajapati de Odisha (1435 d.C.). –67). Nos dice que Maharaja Kapilesvara con innumerables ofrendas y muchos saludos estaba sirviendo a esta gran deidad y destruyendo así los pecados de la era de Kali.
Aunque Sarala Dasa siguió el esquema principal del Mahabharata sánscrito al escribir el Odia Mahabharata , hizo numerosas desviaciones y añadió copiosamente las historias de su propia creación y varios otros asuntos que conocía. En su forma final, el Mahabharata de Sarala Dasa es una nueva creación análoga al Raghuvamsa de Kalidasa basada en el Ramayana. [6]
Mahabharata sacó a la luz los 18 parvas . El Chandi Purana se basó en la conocida historia de la diosa Durga matando a Mahishasura (el demonio con cabeza de búfalo) que figura en la literatura sánscrita, pero aquí también el poeta Odia decidió desviarse del original en varios puntos. Su primera obra, Vilanka Ramayana , fue una historia de la lucha entre Rama y Shahasrasira Ravana (Ravana de mil cabezas).
Escribió los poemas en Dandi chand (en el cual chand el número de letras en los versos no es fijo se llama dandi chand). El verso de Sarala Dasa es sencillo, contundente y musical, sin artificios. Aplicando palabras coloquiales para su propósito poético, su escritura estuvo libre de sánscritización. Se puede considerar que su trabajo adapta las convenciones orales populares de canciones populares anteriores de Odia que se utilizaban en danzas folclóricas como Ghoda-nacha (danza del caballo), Dandanacha y Sakhinacha (danza de títeres). Una peculiaridad métrica de estas canciones es que ambos versos de un verso no contienen el mismo número de letras, aunque las últimas letras de ambos versos producen el mismo sonido. Todas las obras de Sarala Dasa fueron compuestas con esta peculiaridad métrica, por lo que la métrica utilizada por él puede considerarse como un descendiente directo de la utilizada en las canciones populares. En el siglo XV, la lengua odia había asumido casi su forma moderna y estaba madura para las composiciones literarias.
El sentimiento predominante en el poema de Sarala Dasa no es el amor sino la guerra. También lo motivó un fuerte celo religioso por redactar libros religiosos en un idioma inteligible para todos y ponerlos a disposición del público en general en Odisha. Dice claramente que compuso sus poemas en beneficio de los "seres humanos". Hay varios indicios en su Mahabharata de que sirvió como soldado en el ejército del rey Gajapati de Odisha y su asociación con el ejército le trajo una variedad de experiencias. Las historias que escuchó, las escenas de batalla que presenció, los lugares que visitó con la compañía del ejército, los incidentes históricos y los nombres que pudo conocer, todos quedaron almacenados en su mente para ser utilizados en sus escritos.
Sus fechas exactas no están establecidas; sólo se sabe que fue contemporáneo del rey Kapilendra dev. Sarala Dasa nació como Siddheshwara Parida en una familia de agricultores, en un pueblo a unas cuarenta millas de Puri.
Nació en Kanakavati Patana, conocido como Kanakapura, uno de los șidhikshetras en el distrito de Jagatsinghpur. Su primer nombre fue Siddheswar Parida.