El santuario de Shimogamo ( en japonés :下鴨神社, Hepburn : Shimogamo-jinja ) es un importante santuario sintoísta en el distrito de Shimogamo del barrio Sakyō de la ciudad de Kioto . Su nombre formal es Santuario Kamo-mioya (賀茂御祖神社, Kamo-mioya-jinja ) . [1] Es uno de los santuarios sintoístas más antiguos de Japón y es uno de los diecisiete monumentos históricos de la antigua Kioto que han sido designados por la UNESCO como Patrimonio de la Humanidad . El término Kamo- jinja en japonés es una referencia general al Santuario Shimogamo y al Santuario Kamigamo , los santuarios Kamo tradicionalmente vinculados de Kioto; [2] Shimogamo es el más antiguo de los dos, ya que se cree que es 100 años más antiguo que Kamigamo y data del siglo VI, siglos antes de que Kioto se convirtiera en la capital de Japón (794, véase Heian-kyō ). Los Kamo-jinja cumplen la función de proteger a Kioto de influencias malignas. [3]
El nombre jinja identifica a la familia Kamo de kami o deidades que son veneradas. El nombre también hace referencia al ámbito de los bosques cercanos al santuario, que son vestigios del bosque primigenio de Tadasu no Mori . Además, el nombre del santuario hace referencia a los primeros habitantes de la zona, el clan Kamo , muchos de los cuales siguen viviendo cerca del santuario al que tradicionalmente servían sus antepasados. [4]
El Santuario Shimogamo está dedicado a la veneración de Tamayori-hime (玉依姫, literalmente, 'la doncella que invita a los espíritus') y su padre, Kamo Taketsunomi (賀茂建角身) . Tamayori-hime es la madre de Kamo Wakeikazuchi (賀茂別雷, el divisor de truenos de Kamo) , quien fue engendrado por Honoikazuchi-no-mikoto (火雷神, el Dios del Fuego y el Trueno) . [5] [6] El Santuario Kamigamo, el otro de los dos santuarios Kamo de Kioto, está dedicado a Kamo Wakeikazuchi. Estos kami están asociados de diversas formas con el trueno.
El santuario se convirtió en objeto de patrocinio imperial durante el período Heian temprano . [7] Shimogamo, junto con el santuario Kamigamo, fue designado como uno de los dos principales santuarios sintoístas ( ichinomiya ) para la antigua provincia de Yamashiro . [8] En 965, el emperador Murakami ordenó que se enviaran mensajeros imperiales para informar eventos importantes a los kami guardianes de Japón , incluidos Kamo-Tamayori-hime y Kamo-Taketsune. [9] El escritor de Hōjōki , Kamo no Chōmei (鴨長明) , era el segundo hijo de uno de los sacerdotes principales del santuario, Kamo no Nagatsugu (鴨長継) . [10] Desde 1871 hasta 1946, Shimogamo fue designado oficialmente uno de los Kanpei-taisha (官幣大社) , lo que significa que se encontraba en el primer rango de santuarios apoyados por el gobierno. [11] Hoy, es uno de los sitios más visitados durante el año nuevo, y el popular pasatiempo nacional del kemari es jugado a menudo por sacerdotes sintoístas.
Se erigió una estructura de santuario en 678 durante el reinado del emperador Tenmu , y este se convirtió en el edificio principal durante el reinado del emperador Kanmu cuando trasladó la capital de Nara a Heian-kyō . [16]
Se cree que el Santuario Shimogamo (Santuario Inferior de Kamo) data del siglo VI.
Un modelo de la cabaña descrita en Hōjōki se encuentra en la sección Kawai Jinja del santuario. [17]
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