Un santuario de Kumano (熊野神社, Kumano Jinja ) es un tipo de santuario sintoísta que consagra las tres montañas de Kumano: Hongū , Shingū y Nachi [Kumano Gongen (熊野権現) ]. [1] Hay más de 3.000 santuarios de Kumano en Japón , y cada uno ha recibido sus kami de otro santuario de Kumano a través de un proceso de propagación llamado bunrei (分霊) o kanjō (勧請) .
El punto de origen del culto a Kumano es el complejo del santuario Kumano Sanzan en la prefectura de Wakayama , que comprende a Kumano Hayatama Taisha (熊野速玉大社) ( Shingū, Wakayama ), Kumano Hongū Taisha ( Tanabe, Wakayama ) y Kumano Nachi Taisha ( Nachikatsuura , Wakayama) . Prefectura). [2]
Los tres santuarios de Kumano Sanzan son los Sōhonsha ("santuarios principales") de todos los santuarios de Kumano y se encuentran a entre 20 y 40 km uno del otro. [2] Están conectados entre sí por la ruta de peregrinación conocida como Kumano Kodō (熊野古道) . [2] El gran complejo de Kumano Sanzan también incluye dos templos budistas, Seiganto-ji y Fudarakusan-ji . [3]
La importancia religiosa de la región de Kumano se remonta a tiempos prehistóricos y, por lo tanto, es anterior a todas las religiones modernas en Japón. [3] El área todavía se considera un lugar de curación física. [3] Cada santuario inicialmente tenía su propia forma separada de adoración a la naturaleza. En el siglo X, bajo la influencia del budismo, los tres llegaron a ser adorados juntos como las tres deidades de Kumano. [3] Debido a que en ese momento se creía que los kami japoneses eran emanaciones de budas ( teoría honji suijaku ), los tres llegaron a asociarse con budas. Kuniyasutamahime se asoció con Sahasrabhūja Avalokiteśvara ( Senju Kannon , " Avalokiteśvara de los mil brazos "), Bhaisajyaguru ( Yakushi Nyōrai ) y Amitābha ( Amida Nyōrai ). [2] [4]
El sitio se convirtió en un ejemplo único de shinbutsu-shūgō , la fusión entre el budismo y la religión indígena japonesa . [3] El sitio de Kumano Sanzan atrajo a muchos fieles y se convirtió en un destino de peregrinación popular. [2] En el siglo XI, los peregrinos eran en su mayoría miembros de la familia imperial o aristócratas, pero cuatro siglos después eran en su mayoría plebeyos. [3] La visita se conocía como la "peregrinación de las hormigas de Kumano" (蟻の熊野参り, Ari no Kumano mairi) , porque se las podía ver serpenteando por los valles como tantas hormigas.
