El Santi Asoke ( en tailandés : สันติอโศก " Asoka pacífico ") es una secta ascética del budismo Theravada que fue establecida por un ex artista de televisión y compositor de canciones, Phra Bodhirak, después de que "declarara su independencia del Consejo Eclesiástico en 1975". [1] [2] [3] Originalmente se había ordenado dentro de un monasterio reconocido por la sangha , pero lo dejó para formar su nueva secta, que él ve como una mezcla de budismo Theravada y Mahayana . El Santi Asoke ha sido descrito como "un movimiento sectario radical" que "refleja los ideales de simplicidad de la tradición del bosque". [2] Los miembros del Santi Asoke son vegetarianos estrictos y viven una vida ascética. Desean ayudar a las personas a alcanzar la "paz sin sufrimiento" y llevar a la sociedad de regreso a los principios básicos del budismo desprovisto de superstición. [1]
Phra Bodhirak nació con el nombre de Mongkhon Rakphong en 1934 en el noreste de Tailandia . [4] Fue un popular animador de televisión que se convirtió al budismo a los 63 años . [4] Fue ordenado monje budista en 1970 y tomó el nombre monástico de Bodhirak. [1] Era un vegetariano estricto y denunciaba a otros monjes por comer carne y fumar. [1]
El movimiento Santi Asoke aboga por una dieta vegetariana estricta, consumiendo solo una comida al día y absteniéndose de alcohol y sexo. [5] El movimiento Santi Asoke también rechaza la magia y la superstición del budismo tailandés . Bodhirak ha sido muy crítico con los monjes dentro de la sangha y llevó sus enseñanzas a los budistas laicos, donde denunció a otros monjes en los monasterios por comer carne, consumir cigarrillos y participar en rituales sobrenaturales. Negó la membresía de la sangha al establecer su propio centro en Nakhon Pathom . [5]
Phothirak fue una vez un bhikkhu de Dhammayuttika Nikaya , pero su preceptor se negó a cuidar de él después de descubrir que había violado repetidamente las doctrinas budistas. Phothirak recurrió entonces a Maha Nikaya en Wat Nong Krathum ( วัดหนองกระทุ่ม ), provincia de Nakhon Pathom . Como seguía contraviniendo repetidamente las doctrinas, la comunidad de monjes tailandeses solicitó al Consejo Supremo de la Sangha (SSC) que investigara el caso. Se establecieron varios paneles inquisitoriales para investigar las quejas de los monjes y se tomó la decisión de que el SSC debía ejercer la autoridad bajo la Ley de la Sangha, BE 2505 (1962), sección 27, para expulsar a Phothirak. El 10 de junio de 1989, Ariyavangsagatayana, 18º Patriarca Supremo de Tailandia y Presidente de la SSC, ordenó a Phothirak que abandonara el orden en el plazo de siete días.
Sano Phuangphinyo ( เสนาะ พ่วงภิญโญ ), Director General Adjunto del Departamento de Asuntos Religiosos, Ministerio de Educación , notificó a Phothirak de la orden en persona, pero Phothirak se negó a observarla y declaró su secesión de la Sangha. Luego formó Asoke y estableció cuatro monasterios: (1) Monasterio Santi Asoke en Khet Bang Kapi , Bangkok; (2) Monasterio Si Asok en el Distrito de Kantharalak , Provincia de Sisaket ; (3) Monasterio Sali Asok en el Distrito de Phaisali , Provincia de Nakhon Sawan ; y (4) Monasterio Phathomma Asok en el Distrito de Mueang Nakhon Pathom , Provincia de Nakhon Pathom . Los monasterios consisten en templos, pabellones y casas parroquiales a la par de los wats .
El Asoke aceptó realizar la ordenación de aquellos que deseaban ser monjes budistas, a pesar de que las leyes o las disciplinas budistas no lo autorizaban. En ese momento, más de 100 hombres y mujeres fueron ordenados por Phothirak. Phothirak también promulgó sus propias disciplinas, llamadas "Reglas para los seguidores de Asoke". Los seguidores de Phothirak, a quienes Phothirak consideraba monjes y monjas budistas legítimos, vestían las mismas túnicas que los monjes budistas.
El subdirector general Phuangphinyo presentó entonces una denuncia ante la policía metropolitana de Lat Phrao, y se emitieron las órdenes de arresto contra Phothirak y sus 104 seguidores. Fueron arrestados el 8 de agosto de 1989, y se instituyeron 80 procesos contra ellos ante el Tribunal Municipal de Phra Nakhon del Norte. El tribunal determinó que los acusados 1º a 79º (seguidores de Phothirak) eran culpables de los delitos religiosos contemplados en el artículo 208 del Código Penal (no ser monje budista, sino disfrazarse de monje budista para engañar a otro haciéndole creer que el infractor es un monje budista), y condenó a cada uno de ellos a tres meses de prisión. El acusado 80º (el propio Phothirak) fue declarado culpable de ayudar a la comisión de dichos actos delictivos por 33 cargos, y fue condenado a cumplir dos meses de prisión por cada cargo consecutivo; fue encarcelado durante 66 meses en total. La sentencia fue confirmada posteriormente por la Corte de Apelaciones y la Corte Suprema de Justicia. Esta última Corte decidió el 15 de junio de 1998 que:
El hecho de que el 80.º acusado haya sido ordenado monje de la secta Thammayutika Nikai... y... más tarde, monje de la secta Maha Nikai, indica su acuerdo con cumplir con la Ley de la Sangha, BE 2505 (1962), y las regulaciones del Consejo Supremo de la Sangha. Y en ese momento, el 80.º acusado era capaz de observar dichas leyes, y no parecía que fuera perseguido o de otra manera impedido de seguir las disciplinas budistas. Como el Tribunal ha decidido que... ninguna disposición legal permite a un monje tailandés negarse a estar sujeto a la Ley de la Sangha, BE 2505 (1962), la declaración del 80.º acusado y sus seguidores de separarse de la administración del Consejo Supremo de la Sangha y de no observar dicha Ley provoca, por lo tanto, un cisma en la comunidad budista . Ser sacerdote, es decir, defensor de la moral, pero negarse a cumplir las leyes, seguramente causaría malestar como en este caso.
Más tarde, Asoke se dedica a la política. Phothirak ha participado en varias protestas antigubernamentales, incluida la de los Camisas Amarillas contra Samak Sundaravej en 2008.
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