Santa Reparata es la antigua catedral de Florencia , Italia . Su nombre hace referencia a Santa Reparata , una virgen mártir que es la co- patrona de Florencia. La Catedral de Florencia se construyó sobre ella.
Las leyendas más antiguas están relacionadas con un único acontecimiento, la invasión de los ostrogodos bajo el mando de Radagaisus :
Esta última leyenda fue importante para la datación del edificio. Sin embargo, la mayoría de los científicos datan el episodio del traslado de los huesos en el siglo IX, ya que la versión según la cual el traslado se produjo en el siglo V se basa en un relato del obispo Andrés, quien a su vez atribuyó la leyenda al obispo milanés Simpliciano, quien, según Andrés, escribió una biografía del santo. Esta biografía resultó ser una falsificación escrita alrededor de 1130.
Aunque no existen pruebas fehacientes, los historiadores generalmente datan el traslado en el siglo IX, basándose en la versión de Andrés.
Las otras dos leyendas sobre el origen no están basadas en pruebas sólidas, ya que la victoria sobre Radagaisus tuvo lugar en agosto del 405 o 406, pero la festividad de Santa Reparata se celebra el 8 de octubre . En cualquier caso, en 1353 las autoridades locales, la Signoria , aceptaron oficialmente la leyenda de que la iglesia se había construido en honor de Santa Reparata.
Entre 1965 y 1974 se realizaron seis campañas de excavación distintas . Entre 1971 y 1972 se llevó a cabo una última excavación entre el baptisterio y la escalera de la cúpula. [1] El descubrimiento de los restos de Santa Reparata ha proporcionado la evidencia más concreta de la era cristiana primitiva en Florencia, que no había sido bien documentada anteriormente. La evidencia encontrada antes de esa fecha incluye las excavaciones de 1948 en Santa Felicita, las notas sobre San Lorenzo citadas por Paolino da Milano en su biografía de Abrosius y algunas lápidas y sarcófagos, pero poco más.
Las excavaciones fueron estudiadas por el canadiense Franklin Toker y por da Morozzi, que publicaron sus resultados. Toker se basó en los estudios realizados por el arqueólogo E. Galli durante las dos primeras décadas del siglo XIX. Toker continuó los estudios comparativos realizados por Galli con tumbas redescubiertas en la zona antes del baptisterio. Estas tumbas ya no se exhiben, pero Galli publicó un relato de su investigación. Después de leer las conclusiones de Toker, Busignani encontró varias inconsistencias que ponen algunos interrogantes sobre la datación de los niveles en los que se basaban las tumbas. Es más seguro basar la investigación en la datación de monedas que se descubrieron en el suelo romano entre los estratos de Santa Reparata.
Todas las monedas halladas en suelo romano pertenecen a la época del emperador Gordiano III (238-244) y al reinado del emperador Honorio (395-423). También hay un objeto de vidrio, una copa en forma de S , que fue encontrada en una tumba que estaba insertada en el pavimento de mosaico de la basílica y, por lo tanto, está datada más tarde que el mosaico. A modo de comparación con hallazgos análogos que tienen pruebas fiables de su datación, la copa está datada a finales del siglo VII como muy tarde. Por último, en lo que respecta a estos hallazgos en suelo romano, se puede decir que se deben fechar antes del siglo IV. También se puede concluir que a finales del siglo VII o VIII ya era necesario renovar parcialmente el suelo de baldosas con el mosaico porque el objeto de vidrio fue encontrado en una tumba que estaba colocada en una zona en la que el suelo tenía agujeros. Esto, según Busignani, es evidencia suficiente para sostener que la basílica fue construida a finales del siglo IV o durante las primeras décadas del siglo siguiente, después de la victoria del ejército romano sobre Radagaisus.
Las excavaciones han arrojado algo de luz sobre la planta de la primera iglesia, en la que se encontraba el gran mosaico. También las modificaciones que se realizaron posteriormente en las reconstrucciones y reconstrucciones posteriores se basan en esta planta. En su configuración original, Santa Reparata se presentaba como una basílica de tres naves , separadas por catorce pares de columnas . Tenía ábsides semicirculares, que podrían datarse a finales del siglo IV debido a la iconografía paleocristiana típica de las basílicas de la época de Constantino. En Florencia se encuentran obras con esta iconografía en Santa Felicita, y probablemente algunas obras en San Lorenzo sean de esa época.
No está claro si las columnas soportaban arcos o un entablamento ; la anchura del espacio entre las columnas, que es de 3,19 metros, haría más probable la presencia de arcos. No se excavó toda la basílica; la primera parte, de unas cuatro columnas de ancho, se excavó debajo de la plaza de la iglesia y de la escalera de Santa Maria del Fiore.
Esta conclusión se debe al hallazgo de los cimientos y de las arcadas que se unían a la fachada de Santa Reparata a una distancia de 13 metros de la fachada de la cúpula. Incluyendo esta zona, las medidas de Santa Reparata resultan notables: una longitud de 58,5 metros en el interior, incluido el ábside, una anchura de 25 a 26 metros para el muro norte oblicuo. Santa Maria del Fiore tiene una longitud de 153 metros, unos 38 metros de ancho, la longitud de la nave del crucero es de 90 metros, la altura hasta la linterna es de 86,7 metros.
El hallazgo más significativo es el gran mosaico que pavimentaba toda la basílica, que se encontró en la nave izquierda, en la mayor parte de la nave central y también en la nave derecha. Hay diferentes diseños uno al lado del otro, entre los cuales, junto a los habituales rosetones de cuatro hojas y los guiños en círculos u octógonos (acompañados de símbolos cristianos como una cruz latina y un cáliz), se encuentra el escudo de armas especialmente intrincado con rombos inscritos entre ellos que ocupa la mayor parte del espacio en la nave central; en él, está inscrito un epígrafe con los nombres de 14 patrocinadores. La imagen de un pavo real es de notable calidad entre (?) el emblema en el centro del panel adyacente con el nombre del patrocinador Obsequentius. Los motivos del pavimento pertenecen al repertorio habitual de la época del Imperio Romano (los guiños a Salomón aparecen en Florencia en los mosaicos del edificio bajo el baptisterio) y la yuxtaposición de diferentes paneles se encuentra en muchos otros ejemplos en el área del Adriático .
A partir de las fechas que existen sobre la valoración de los materiales encontrados, se puede formular una hipótesis que sitúa el mosaico entre el siglo IV y el VI. Todavía es necesario verificar esta hipótesis con una valoración del momento histórico. Existe la opinión errónea, bastante difusa, de que Florencia entró en un período de gran decadencia a finales del siglo IV, hasta el punto de que no se pudo mantener la actividad edilicia para construir Santa Reparata ni el baptisterio. Según esta opinión errónea, ambos no podrían haberse construido antes del siglo VI o VII. El baptisterio se consideraba de época lombarda porque estaba dedicado al bautista. Sin embargo, la existencia de tal decadencia ha sido discutida, porque en el año 366 Florencia era la capital de una vasta provincia y unía Toscana y Umbría, debido a la reforma administrativa de Diocleciano y, hasta el año 315, fue la sede de un obispo.
La ciudad era de una importancia capital y el poder central no la descuidó, también por su posición estratégica en un punto donde la Vía Cassia cruzaba el río Arno serpenteando hacia Roma. Lognes Pegna afirma que, como durante aproximadamente la mitad del siglo IV los ricos florentinos prefirieron abandonar Florencia para defenderse de una autoridad fiscal demasiado codiciosa y para evadir los impuestos de los funcionarios administrativos que asumían personalmente la responsabilidad de recaudarlos, los ricos terratenientes abandonaron sus casas y se retiraron al campo. Estas casas urbanas terminaron entonces en ruinas.
Villas como la que se encuentra debajo del baptisterio, según Lopes Pegna, probablemente estaban ocupadas por plebeyos , pequeños artesanos o comerciantes. Además, este mismo edificio, en el momento del ataque de los ostrogodos, estaba protegido por la Porta ad aquilonem , y debía estar en una posición especialmente expuesta a varios ataques y devastaciones por parte de los bárbaros, que se lanzaron contra la puerta norte en agosto de 405 o 406. A este respecto, Busignani objeta que no se puede entender por qué el ataque de los ostrogodos se concentró en este punto de la puerta norte.
Se sabe que las tropas de los ostrogodos se dividieron en tres partes, de las cuales dos acamparon en las colinas de Fiesole mientras que la tercera ala atacó Florencia sitiandola por todos lados.
En lo que se refiere a las murallas romanas del lado norte, las excavaciones de 1971 y 1972 han permitido comprobar que la zona de la muralla que se encuentra entre la Porta da Aquilonem y la zona de Santa Maria del Fiore ya se encontraba en la época imperial. Este descubrimiento explica que la ciudad tuviera que ser fortificada aún más, lo que se hizo en la segunda mitad del siglo IV, cuando los atacantes bárbaros empezaron a asustar realmente a Florencia. Ésta debía ser la situación de la ciudad cuando Ambrosio, obispo de Milán, llegó a Florencia en el año 393 y fundó la basílica de San Lorenzo, fuera de la puerta de la ciudad ad Aquilonem , pero todavía protegida de alguna manera.
La victoria sobre Radagaisus debió dar a Florencia un nuevo impulso vital y la cristianización se vio estimulada cuando Ambrosio anunció la victoria sobre los bárbaros. Todo esto hay que tenerlo presente cuando en los años posteriores a la victoria se produjo un nuevo celo en la construcción de edificios religiosos. Según Busignani, la nueva gran basílica y el baptisterio que se encuentra frente a ella debieron construirse en un esfuerzo conjunto dentro de un programa de gran alcance que exigía estructuras eficientes dentro de la ciudad.
La tregua duró aproximadamente un siglo y medio, hasta la guerra greco-gótica (según Davidsohn volumen 1, p. 81). Los edificios de la ciudad no sufrieron daños en esta nueva guerra, cuando el enfrentamiento armado tuvo lugar en Mugello, cerca de Scarperia.
Es cierto que desde mediados del siglo citado, entre los años de Estilicón y Radagaisus y los años de Justiniano y Totila , se produjo un progresivo e importante empobrecimiento de la población de Florencia, así como de toda Italia. Este empobrecimiento, que comenzó tras la caída del poder de Radagaisus, confirmó la datación prematura de la basílica y del baptisterio. Según Busignani, el baptisterio es tan atípico en su estructura arquitectónica que no se podría explicar si no fuera por su estrecha proximidad a la arquitectura clásica romana , y dado que la basílica debía ser, según la lógica, anterior a la construcción de la iglesia bautismal, se hizo necesaria una datación según la victoria de 405-406.
Desde el siglo III, en el norte de Florencia había una zona dedicada al cristianismo que, hasta la Edad Media, representó el centro religioso más importante de la ciudad. A partir del siglo VI, se construyó en dirección este-oeste (desde la Piazza dell'Olio hasta la zona del ábside del Duomo) un complejo de edificios llamado "eje sagrado", que tradicionalmente se consideraba el área de culto en la Antigüedad tardía , protegido por las murallas romanas existentes. El lugar incluía el palacio episcopal, el baptisterio de San Giovanni , un hospital, una casa parroquial , un cementerio y tres iglesias: Salvatore al Vescovo , San Michele Visdomini y Santa Reparata . El punto principal dentro del eje sagrado era Santa Reparata, un edificio sacro de origen paleocristiano que probablemente fue la primera construcción de este complejo de edificios. Los restos de San Zenobio (nacido alrededor del año 328) fueron trasladados a Santa Reparata en un momento no determinado (según la mayoría de los científicos ocurrió en el siglo IX). En ese momento Santa Reparata se convirtió en la nueva sede del obispo , que antes se encontraba en la Basílica de San Lorenzo .
Las guerras góticas terminaron en el año 554. Este largo período bélico redujo a Florencia a un estado miserable. Bajo los lombardos, Florencia perdió su supremacía sobre la Tuscia en favor de Lucca, mientras que Fiesole, el enemigo histórico, también tomó el poder. La tradición quiere que Florencia sea restaurada por Carlomagno , aunque es más correcto hablar de un renacimiento (de hecho, así se celebró en la época). Y ahora es bastante lógico situar la primera reconstrucción de Santa Reparata en esta época de renacimiento.
Las excavaciones han sacado a la luz una nueva basílica sobre la antigua iglesia paleocristiana con características muy diversas, aunque los muros perimetrales siguen siendo los mismos (o mejor dicho, se han reconstruido en parte sobre los antiguos). Por lo tanto, el organismo estructural ha cambiado como se describe a continuación.
Después de los cambios estructurales de la época carolingia (siglos VIII-IX), la nueva Santa Reparata representó un episodio de nuevo tipo en la arquitectura, porque articula estructuras que cambian el espacio indefinido de las iglesias paleocristianas (véase el recuadro). Poseía una estructura similar a una nave de crucero. En cuanto al uso de la cripta, que se realizó en esta basílica en esta época, surgió y se difundió durante la época carolingia, vinculado a un culto a los mártires y santos que con frecuencia se excavaban en la época y se colocaban en el interior de la iglesia: casi todos los científicos creen que los huesos de San Zanobus se trasladaron en este momento.
Junto con los huesos de San Zanobus, la sede del obispo probablemente fue trasladada de San Lorenzo a Santa Reparata. Es imposible saber si el traslado se produjo en la época del obispo Andrés (869-890), como algunos afirman. Está documentado que Andrés dedicó el altar en Santa Reparata, lo que confirmaría la cronología carolingia de la segunda reconstrucción de la basílica. Andrés fue una personalidad importante para el renacimiento florentino bajo los sucesores de Carlomagno, dado que en 871 fue enviado de Luis II (Davidsohn volumen 1 p. 131) y como tal participó en el juicio junto con el margrave de Tuscia, Adalberto, cuatro años después, en 875; obtuvo inmunidad para el territorio de su propia diócesis del emperador Carlos el Calvo ; y en el año 876 estuvo en Pavía entre los 18 obispos que eligieron al mismo Carlos II el Calvo Rey de Italia.
Probablemente, en el siglo IX, después de la reconstrucción (o posiblemente, aunque según Busigani es menos probable, en el siglo X) había dos torres o campanili a los lados del ábside de Santa Reparata; de estos, las excavaciones han encontrado los sólidos cimientos. Es probable que las torres tuvieran funciones defensivas, porque en el siglo X hubo frecuentes invasiones por parte de los magiares en Toscana. En el norte de Italia, el uso de las dos torres a los lados del ábside se encuentra solo a finales del siglo X; en Francia, Suiza y Alemania está documentado hasta el primer cuarto del siglo XI y estos son los ejemplos de los que se inspiraron los constructores.
El 4 de junio de 1055, el papa Víctor II inauguró en Santa Reparata el primer concilio de Florencia, en el que se reunieron 120 obispos y el emperador Enrique III . Gerardo de Borgoña (fallecido en 1061) había sido obispo de Florencia durante diez años y se convirtió en papa con el nombre de Nicolás II sin abandonar su cátedra en Florencia. La ciudad sufrió varios cambios repentinos de estatus en la segunda mitad de la sexta década del siglo IX: Florencia pasó de ser una ciudad de la marca (centro provincial) a una ciudad imperial (città dell'impero ) y luego volvió a ser una ciudad della marca (volumen 1, Davidsohn p. 231). Parece que en vista del concilio de 1055 se llevaron a cabo varias actividades: ampliación de la cripta, adición de dos ábsides a los lados del ábside mayor, construcción de una arcada, de la que se encontraron los cimientos – los cimientos de ocho pilastras o columnas – a unos 13 metros fuera de la fachada de Santa Maria del Fiore. En cualquier caso, aunque está documentado que el papa Nicolás II , presente en su diócesis florentina desde noviembre de 1059, consagró las iglesias reconstruidas a Santa Felicita y a San Lorenzo , no tenemos ningún documento relativo a la consagración de Santa Reparata por parte del papa o del obispo. En cuanto al baptisterio, hay una inscripción en un panel del siglo XVII o XVIII en la que se dice que fue consagrado a San Giovanni el 6 de noviembre de 1055. Sin embargo, si las ampliaciones se hicieron antes del concilio, parece probable que Nicolás II hubiera consagrado a Santa Reparata cuando todavía era obispo. Los ábsides son de época románica porque la forma en que están construidos respecto a los cimientos de las dos torres, especialmente la meridional, hace probable que estas fueran derribadas en esta ocasión. La cripta también fue ampliada en época románica; el techo fue sostenido por columnas y sus dimensiones se ensancharon hasta la entrada de las dos capillas laterales, donde dos escaleras conducen al presbiterio .
En cuanto a la arcada, poco se sabe de ella a partir del hallazgo de los cimientos de las columnas. Sin embargo, con la arcada añadida, el espacio entre el Baptisterio y Santa Reparata se reduce a unos 17 o 18 metros. Las dos columnas de pórfido se colocaron originalmente a seis metros de distancia de la puerta oriental en recuerdo de la ocupación de las Islas Baleares en 1115 y permanecieron allí hasta 1333.
Es probable que la fachada de Santa Reparata estuviera decorada con mármoles policromados, al igual que el baptisterio. Pero, como dice Villani, Santa Reparata llegó a parecer tosca y demasiado pequeña para las nuevas ambiciones de la Florencia del siglo XIII, hasta el punto de que en 1293 se decidió reconstruir el edificio.
El 8 de septiembre de 1296 se colocó la primera piedra de la nueva catedral, pero los florentinos siguieron venerando a Santa Reparata hasta tal punto que a mediados del siglo XIII el pequeño ábside del lado derecho fue decorado con un fresco con una Piedad . En aquella época, las obras antiguas, situadas a 1,05 metros sobre el nivel del suelo romano, estaban cubiertas por 85 cm de tierra, sobre los que se colocó el pavimento de adoquines a 1,90 metros sobre el nivel del suelo romano; 80 cm por encima se encuentra el pavimento de mármol de Santa Maria del Fiore.
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