Dymphna [6] es una santa cristiana honrada en las tradiciones católica y ortodoxa oriental . [7] [8] Según la tradición, vivió en el siglo VII y fue martirizada por su padre.
La historia de Dymphna fue registrada por primera vez en el siglo XIII por un canónigo de la Iglesia de Aubert de Avranches en Cambrai , Francia. Fue encargada por Guiard de Laon , obispo de Cambrai (1238-1248).
Según la tradición oral, los huesos de Santa Dympna fueron descubiertos y se produjo un milagro: un hombre muerto revivió después de ser golpeado con sus huesos. Este acontecimiento fue considerado como una prueba del poder milagroso de sus reliquias.
El autor declaró expresamente que su obra se basaba en una tradición oral de larga data, así como en una historia convincente de curaciones milagrosas de enfermos mentales. [9]
El nombre de Dymphna (pronunciado /ˈdɪmfnə / DIMF - nə o / ˈdɪmpnə / DIMP - nə ) deriva del irlandés damh ( ' poeta') y el sufijo -nait ( ' pequeño ' o 'femenino'), por lo que significa ' poetisa ' . También se escribe Dimpna, Dymphnart, Dympna o Damnat; esta última ortografía es más cercana a la ortografía irlandesa Damhnait [ 10 ] ( pronunciado [ˈd̪ˠəunˠətʲ] ).
Según la tradición católica y ortodoxa, Dymphna nació en Irlanda en el siglo VII. El padre de Dymphna, Damon, era un pequeño rey de Oriel . Su madre era una cristiana devota.
Cuando Dymphna tenía 14 años, se consagró a Cristo e hizo voto de castidad . Poco después, su madre murió. Damon había amado profundamente a su esposa, y tras la muerte de ella su salud mental se deterioró drásticamente. Finalmente, los consejeros del rey lo presionaron para que se volviera a casar. Damon aceptó, pero solo con la condición de que su novia fuera tan hermosa como su esposa fallecida. Después de buscar infructuosamente, Damon comenzó a desear a su hija debido al gran parecido que tenía con su madre.
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Cuando Dymphna se enteró de las intenciones de su padre, juró cumplir sus votos y huyó de su corte junto con su confesor, el padre Gerebernus , dos sirvientes de confianza y el bufón del rey. Juntos navegaron hacia el continente y finalmente desembarcaron en lo que hoy es Bélgica , donde se refugiaron en la ciudad de Gheel (ahora escrito 'Geel'). [9]
Una tradición afirma que, una vez establecida en Geel, Dymphna construyó un hospicio para los pobres y enfermos de la región. Sin embargo, fue gracias al uso de su riqueza que su padre acabó averiguando su paradero, ya que algunas de las monedas utilizadas permitieron a su padre rastrearlas hasta Bélgica. [9] Damon envió a sus agentes para perseguir a su hija y sus compañeros. Cuando se descubrió su escondite, Damon viajó a Geel para recuperar a su hija. Damon ordenó a sus soldados que mataran a Gerebernus e intentó obligar a Dymphna a regresar con él a Irlanda, pero ella se resistió. Furioso, Damon sacó su espada y cortó la cabeza de su hija. Se dice que tenía 15 años cuando murió. [11] Después de que Dymphna y Gerebernus fueran asesinados, los residentes de Geel los enterraron en una cueva cercana. Años más tarde, decidieron trasladar los restos a un lugar más adecuado.
En 1349 se construyó en Geel una iglesia en honor a Dymphna. En 1480, tantos peregrinos llegaban de toda Europa en busca de tratamiento para trastornos psiquiátricos que se amplió el albergue de la iglesia para ellos. Pronto el santuario para los considerados "locos" volvió a estar abarrotado y los habitantes de la ciudad comenzaron a acogerlos en sus propias casas. Así comenzó una tradición de atención continua a las personas con trastornos psiquiátricos que ha perdurado durante más de 500 años y que todavía hoy se estudia y admira. Los pacientes eran, y todavía son, acogidos en las casas de los habitantes de Geel. Nunca se les llama pacientes, sino pensionistas, y se les trata como miembros ordinarios y útiles de la ciudad. [12] Se les trata como miembros de la familia anfitriona. Trabajan, la mayoría de las veces en trabajos domésticos, y a cambio, se convierten en parte de la comunidad. [13] Algunos se quedan unos meses, otros décadas, algunos toda su vida. En su apogeo, en la década de 1930, más de 4.000 "pensionistas" se alojaron con los habitantes de la ciudad. [14] [15]
Los restos de Dymphna fueron colocados más tarde en un relicario de plata y colocados en una iglesia en Geel nombrada en su honor. Los restos de Gerebernus fueron trasladados a Xanten , Alemania. [16] A finales del siglo XV, la iglesia original de Santa Dymphna en Geel se incendió. Luego se construyó una segunda "Iglesia de Santa Dymphna" y se consagró en 1532. La iglesia todavía se encuentra en el lugar donde se cree que su cuerpo fue enterrado por primera vez. [17]
Dymphna fue decapitada el 30 de mayo, [2] aunque el año de su muerte es incierto. El traslado de sus reliquias se produjo el 15 de mayo de un año posterior, [3] cuyo aniversario se convirtió en su principal día festivo [1] hasta el siglo XXI, cuando el Martirologio Romano postconciliar (el compendio autorizado de días festivos para el Rito Romano de la Iglesia Católica ) asignó la festividad de Dymphna al aniversario de su martirio, el 30 de mayo, como se indica en la edición de 2004. [4]
Dymphna es conocida como el Lirio de Éire, debido a su virtud inmaculada. Tradicionalmente se la representa con una corona, vestida con armiño y túnicas reales, y sosteniendo una espada. En las versiones modernas, sostiene la espada de manera torpe, ya que simboliza su martirio, pero en las versiones más antiguas que se ven en numerosas estatuas e imágenes de vidrieras, su espada está punzando el cuello de un demonio; simbolizando su título de Cazadora de Demonios. También se la suele representar sosteniendo una lámpara, con el diablo encadenado a sus pies.
Algunas estampas sagradas modernas representan a Dymphna en verde y blanco, sosteniendo un libro y lirios blancos.
Durante la temporada 2022, la Iglesia de Santa Dymphna, en Geel, Bélgica, la conmemoró organizando una exposición que mostraba el retablo restaurado en veneración a Dymphna de Goossen Van der Weyden. [18] [19]
Dymphna es la santa patrona de las enfermedades mentales. [5]
El Santuario Nacional de Santa Dymphna en Estados Unidos se encuentra dentro de la Iglesia Católica de Santa María en Massillon, Ohio. [6] El santuario fue destruido por un incendio en 2015, pero reabrió sus puertas en diciembre de 2016 y todavía está abierto a peregrinos y visitantes. La Escuela Especial de Santa Dymphna se encuentra en Ballina, Condado de Mayo, República de Irlanda y opera bajo el patrocinio de la Asociación de Atención Occidental. [20]
Praedicta autem corporis venerandae virginis translatio facta est decimaquinta die Maij, quo eius festum celebratur. Decollata verò fuit eiusdem mensis die tricesimo.[Ahora bien, el citado traslado del venerado cuerpo de la virgen se realizó el día 15 de mayo, en que se celebra su fiesta. En realidad, su decapitación también ocurrió en mayo, el día 30.]
[L]a fiesta de la Decapitación [es decir, la decapitación] de Santa Dympna, con un oficio solemne, se celebra el 30 de mayo.
[...] En los [manuscritos] de Utrecht,
[...] se afirma que su decapitación tuvo lugar el
[...] 30 de mayo. La misma declaración se encuentra en la Leyenda impresa de su vida y en Surius.
El 30 de mayo es el día de su muerte y el 15 de mayo el de su
traslado
.
Die 30 maii
[...] Ghelæ in Brabántia Austrásiæ, sanctæ Dýmpnæ, vírginis et mártyris.[El día 30 de mayo [...] en Geel en Brabante , Austrasia : (el nacimiento celestial) de Santa Dymphna, virgen y mártir.]
"Santa Dymphna". Enciclopedia Católica . 1913.
