Santa Coloma de Gramenet ( pronunciación catalana: [ˈsantə kuˈlomə ðə ɣɾəməˈnɛt] ), conocida informalmente simplemente como Santa Coloma , y anteriormente como Gramenet de Besòs entre 1936 y 1939, [3] es un municipio de la comarca del Barcelonès , en Cataluña , España . Está situado en el lado sureste de la sierra litoral , con el Puig Castellar (299 m) como punto más alto, en la margen izquierda del río Besòs : los municipios de Sant Adrià de Besòs y Badalona lo separan de la costa. Es la novena ciudad más poblada de Cataluña.
La zona ha estado habitada al menos desde la época ibérica , y en el Puig Castellar se han encontrado restos de un poblado ibérico. Los restos se encuentran en un museo en La Torre Balldovina , un edificio que data del siglo XVIII. Otros edificios destacables son el palacio renacentista de La Torre Pallaresa y la Clínica Mental novecentista .
En noviembre de 2008, la ciudad fue noticia mundial al instalar paneles solares sobre las criptas del cementerio local, en un esfuerzo por ayudar a combatir el cambio climático. [4]
Diversos hallazgos arqueológicos de época neolítica y eneolítica , descubiertos en el término de Santa Coloma de Gramanet, revelan la presencia de grupos humanos al menos desde el año 3500 a. C. Parece ser que entre los siglos X y VI a. C. llegaron a la zona varias migraciones procedentes del norte que confluyeron poco tiempo después en el asentamiento de la tribu ibérica de los layetanos, establecida en el siglo VI o V a. C. en el Puig Castellar , en el extremo norte del actual municipio.
Ocuparon toda la franja costera desde Sitges hasta Blanes , y su cultura sobrevivió hasta que el fuerte impacto de la conquista romana (siglo III a.C.) marcó el inicio de su progresiva extinción. El poblado de Puig Castellar fue probablemente abandonado a principios del siglo II a.C.
Apenas existen datos sobre la población en época romana y visigoda . Parece ser que había varias aldeas diseminadas por el valle, cerca del Besòs , muy influenciadas por las ciudades vecinas: Baetulo ( Badalona ), activa hasta el siglo II d.C., y Barcino ( Barcelona ).
Tras el relativo abandono de la invasión sarracena , a partir del siglo IX se inició la repoblación del sector. Los nuevos pobladores, procedentes del norte, debieron conocer la tradición del martirio de Santa Coloma (Santa Columba de Sens, sacrificada por los romanos en la Galia en el año 274, cuando tenía tan sólo 17 años) y es probable que se le dedicase una iglesia prerrománica que fue destruida por Almanzor en el año 985.
En el mismo lugar se construyó un templo románico , documentado desde el año 1019, que pervivió como iglesia parroquial durante más de siete siglos . En torno a esta iglesia comenzó a formarse el primer núcleo urbano, que convivía con algunas antiguas masías.
La Plaza de la Vila , con su correspondiente urbanización, surgió a finales del s. XIX en los terrenos de la desaparecida masía de Can Pascali.
El primer núcleo de edificios, conocido como Casa de la Villa o Ayuntamiento Nuevo, data del año 1886 y estaba formado por las dependencias del gobierno municipal, junto con el juzgado-cárcel y un colegio.
Este templo, dedicado a Santa Coloma (mártir), se construyó entre el 26 de mayo de 1912, cuando se colocó la primera piedra, y el 5 de septiembre de 1915, cuando se inauguró. Se trata de uno de los últimos edificios neogóticos que se construyeron en Cataluña entre finales del siglo XIX y principios del XX. Una nueva interpretación del gótico medieval realizada con buenas dosis de libertad.
En la fachada exterior destaca un ventanal apuntado en lugar del típico rosetón con vidriera que representa a la Virgen de Montserrat. El campanario, de media altura y planta octogonal, está rematado por un pináculo cónico de teja negra que recuerda al norte de Europa. Al mismo tiempo, encontramos algunos detalles del modernismo catalán de la época, como la ornamentación que rodea la parte superior del campanario a base de almenas apuntadas y cruces griegas. Una característica destacable de todo el exterior es su verticalidad que le da un aire “trascendente”.
El interior presenta un artesonado que recuerda al techo de la capilla de Santa Ágata de Barcelona. Se trata de un escalonamiento de vigas de madera que forma cuadrados rectangulares. Tampoco falta la huella del movimiento modernista, reflejada en la combinación de piedra artificial y ladrillo visto y en la ornamentación que llevan los dos capiteles –uno inferior y otro superior– que sostienen cada columna.
El templo fue diseñado y sus obras, en parte, dirigidas por Francesc d'Assís Berenguer i Mestres, estrecho colaborador de Gaudí, con quien trabajó durante veintisiete años. Como Berenguer no tenía el título de arquitecto, el proyecto fue firmado por Miquel Pascual i Tintorer. Parece ser que asumió la dirección de las obras cuando murió repentinamente en Berenguer en 1914, a los cuarenta y siete años. La construcción fue sostenida con un legado de Mn. Jaume Gordi.
En los primeros días de la guerra civil de 1936-1939 se destruyó un retablo que se encontraba en el Altar Mayor . Tras probar diversas soluciones para paliar la ausencia de este retablo, se instaló un biombo cerámico, que aún se conserva hoy en día, obra de Ricardo Altés.
Las ventanas de la parte superior del ábside están dotadas de siete vidrieras, entre las que destacan las tres del centro, realizadas por el dibujante Pere Cánovas y el vidriero Francisco Queixalós, que ofrecen una rica diversidad de colores.
El de la izquierda reproduce los signos históricos de la villa colomense durante su larga etapa rural (la Torre Pallaresa, la Torre Balldovina, el Puig Castellar, “la Iglesia Vieja” y los productos agrícolas más típicos de los que vivía el campesinado local). El del medio representa a Santa Colona (Patrona) con sus emblemas legendarios (el oso, el fuego y la lluvia, la paloma y la Biblia). El de la derecha muestra los dos edificios más emblemáticos de la ciudad actual (el Ayuntamiento y la iglesia de Santa Coloma).
Además, el color azul que decora la parte inferior de las dos vidrieras –“rural” y “urbana”– evoca el río Besós presente en todas las épocas.
A la derecha del Altar Mayor se encuentra la imagen de la patrona de la ciudad, Santa Coloma Mártir, original del siglo XV. Su rostro fue dañado por un incendio durante julio de 1936 provocado por el bando republicano y, posteriormente, fue reconstruido con un aspecto ligeramente diferente al que tenía anteriormente.
Junto al templo se encuentra la rectoría, de estilo gótico muy austero , casi arqueológico, adornada por un conjunto de ventanas almenadas y, al mismo tiempo, por una cierta asimetría que le confiere, dentro de su severidad, un ligero aire de estilo modernista.
La actual iglesia de Sant Josep Oriol ocupa el mismo solar que la primitiva iglesia románica del siglo XI, sustituida en 1761 por un nuevo templo barroco, que fue destruido en 1936. Del edificio actual, el elemento más destacable es el presbiterio, decorado por el artista Grau Garriga , y que está presidido por un impresionante tapiz de algodón con la forma del cordero Esquix, que simboliza a Jesucristo.
El poblado ibérico se encuentra situado en lo alto del Puig Castellar, a 303 m de altura. Se trata de los restos de un poblado de una tribu laietana, fundada en el siglo VI a. C. y que perduró hasta los siglos III a. C. o II a. C., precisamente con la llegada de los romanos a las tierras.
La población era de tamaño mediano, dedicada básicamente a la agricultura y la ganadería, aunque los vestigios encontrados confirman la actividad comercial con civilizaciones extranjeras como la griega o la cartaginesa. La estructura de la ciudad es elíptica, con tres calles longitudinales y una superficie de unos 4000 m², en la que se estima que había una treintena de edificios y una población de unos 200 habitantes. Para su defensa y seguridad, la ciudad estaba rodeada por una muralla.
El pueblo fue descubierto en 1902 por Ferran de Sagarra, quien realizó las primeras excavaciones y hallazgos, cedidos al Instituto de Estudios Catalanes . Los trabajos fueron continuados por Serra-Ràfols y posteriormente por el centro excursionista Puig Castellar. Actualmente la mayor parte de los objetos descubiertos se encuentran en el Museo Torre Balldovina.
Para recuperar el patrimonio histórico, desde 2007 se celebra en la ciudad la Fiesta del Ibérico. Entre las actividades destacan las representaciones de la vida cotidiana de los íberos.
Panareda Clopés, Josep María; Ríos Calvet, Jaume; Rabella Vives, Josep María (1989). Guía de Cataluña , Barcelona: Caixa de Catalunya. ISBN 84-87135-01-3 (español). ISBN 84-87135-02-1 (catalán).