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Santa Clara, Nápoles

Interior barroco de antes de la guerra
Secuelas del bombardeo y el incendio del 4 de agosto de 1943
La restauración en estilo gótico.

Santa Chiara es un complejo religioso en Nápoles , Italia , que incluye la iglesia de Santa Chiara, un monasterio, tumbas y un museo arqueológico. La iglesia basílica de Santa Chiara da a Via Benedetto Croce, que es el tramo más oriental de Via Spaccanapoli . La fachada de la iglesia de Santa Chiara se encuentra en diagonal frente a la iglesia de Gesù Nuovo .

Arquitectura

El doble complejo monástico fue construido entre 1313 y 1340 por la reina Sancha de Mallorca y su marido, el rey Roberto de Nápoles , que también está enterrado en el complejo. [1] La iglesia original era de estilo gótico angioiano , pero fue decorada en el siglo XVII en estilo barroco por Domenico Antonio Vaccaro . Después de que el edificio fuera parcialmente destruido por un incendio tras los bombardeos aliados durante la Segunda Guerra Mundial , se devolvió al supuesto estado original mediante una restauración controvertida, que se completó en 1953.

El gran edificio rectangular tiene 110,5 m de largo dentro de los muros y 33 m de ancho. Los muros de la nave tienen 47,5 m de altura y la nave en sí tiene 82 m de largo. Hay nueve capillas laterales a cada lado de la nave, los techos de las capillas son abovedados y sostienen la galería que recorre toda la nave. Encima de la galería se encuentran las ventanas ojivales del triforio. Una característica inusual del edificio es que las capillas laterales están absorbidas por el cuerpo de la iglesia, dando a Santa Chiara su distintiva apariencia rectangular. Otra característica peculiar del edificio es el hecho de que la iglesia no tiene ábside, después de las capillas laterales hay un tramo de la iglesia con el altar mayor en el centro, flanqueado por los coros de los frailes rectangulares a ambos lados. Detrás del altar está la tumba del rey Roberto, detrás de ella hay un muro que separa el cuerpo principal de la iglesia del coro de monjas. [1]

El muro entre la nave de la iglesia y el trascoro está atravesado por tres rejas a través de las cuales las monjas podían observar la misa, siendo invisibles para cualquiera que se encontrara en la nave. También hay cuatro ventanas en la pared que reflejan las cuatro ventanas del exterior de la iglesia. Hay una gran ventana con lancetas de vidrieras sobre el altar. Encima de esto hay un patrón triangular con tres rosetones. En el vértice de la punta del techo, por encima del nivel de las vigas de madera del techo, hay un cuarto rosetón, más pequeño. El coro de monjas tiene una planta diferente al cuerpo principal de la iglesia, con dos grandes pilares sostenidos por bóvedas de crucería que dividen el espacio en tres tramos. Santa Chiara fue la iglesia clarisa más grande jamás construida y fue la primera iglesia clarisa construida donde las monjas de su coro habrían podido ver la misa. [1]

El campanario , separado del edificio principal, se comenzó a construir en 1328, pero no se completó hasta la época del Renacimiento .

Interior

Tumba de Roberto de Anjou

Detrás del altar mayor se encuentra la tumba del rey Roberto de Anjou , que fue esculpida por Pacio y Giovanni Bertini en 1343. [2] En las capillas laterales se encuentran las tumbas del rey Borbón de Nápoles, Francisco II y su consorte María Sofía de Baviera. , así como los de la reina María Cristina de Saboya y del héroe nacional Salvo D'Acquisto (un carabinero que sacrificó su vida para salvar la vida de 22 rehenes civiles durante la ocupación nazi ). La iglesia sirvió, incluso antes de su finalización formal, para albergar las reliquias de San Luis de Toulouse , hermano mayor del rey Roberto. Una de estas reliquias era el cerebro de San Luis, en un ornamentado relicario decorado con una corona que la reina Sancha había donado en memoria de su cuñado. [3]

Inicialmente, el interior era de estilo gótico, pero la reconstrucción de 1742 a 1762 por Domenico Vaccaro , Gaetano Buonocore y Giovanni del Gaizo renovó el interior en estilo barroco . El techo estucado fue pintado al fresco por un equipo de artistas, entre ellos Francesco De Mura , Giuseppe Bonito , Sebastiano Conca y Paolo de Maio . El piso fue pavimentado con un diseño de Ferdinando Fuga . Lamentablemente gran parte de la decoración interior fue destruida en el bombardeo aéreo de 1943.

En la contrafachada se encuentra la tumba de Antonio Penna, de Antonio Baboccio. En la Capilla del Sagrado Corazón se encuentra la tumba de Raimondo de' Cabanni .

En la sexta capilla a la izquierda, hay bajorrelieves del siglo XIV que representan el martirio de la esposa de Massenzio , mientras que la séptima tiene una tumba de Luis, hijo de Carlos, duque de Durazzo , otra obra del siglo XIV del florentino Pacio. Bertini.

A la derecha del presbiterio se accede a la sacristía barroca con frescos de 1692. A través de la sacristía se llega al Coro de las Monjas . El coro alberga fragmentos de frescos que representan historias bíblicas de Giotto .

Claustro de mayólica

Claustro

El claustro de las Clarisas es conocido por la singular adición de azulejos de mayólica , añadidos en 1742 por Domenico Antonio Vaccaro en estilo rococó . [2] La decoración floral de colores atrevidos hace que este claustro, con columnas octogonales en una estructura similar a una pérgola, sea probablemente único y parecería chocar con el mundo introspectivo de las monjas de clausura. Las arcadas del claustro también están decoradas con frescos, hoy muy degradados.

Museo

El museo alberga información sobre la historia de la iglesia, hallazgos arqueológicos y materiales que quedaron tras el incendio que destruyó parte de la iglesia en 1943. También cuenta con una colección de presepi (belenes) barrocos.

Referencias

  1. ^ abc Bruzelius, Caroline (2004). Las Piedras de Nápoles . New Haven: Prensa de la Universidad de Yale. ISBN 0-300-10039-6.
  2. ↑ ab «El Conjunto Museológico de Santa Chiara: Historia» . Consultado el 8 de mayo de 2016 .
  3. ^ Hoch, Adrian S. (1995). "La procedencia franciscana del Angevin St. Louis de Simone Martini en Nápoles". Zeitschrift für Kunstgeschichte . 58 (1): 22–38. doi :10.2307/1482745. JSTOR  1482745.