Ignatius Sandyawan Sumardi es un ex sacerdote jesuita , [1] estrechamente vinculado a las actividades humanitarias en Indonesia después de la Revolución de 1998. [2]
Hijo de Andreas Sumardi (un teniente de policía retirado) y Suzana, nació en Jeneponto, South Sulawesi , como el hijo menor de la familia que dependía del modesto salario de su padre. Siguiendo a su padre, Kuncoro, como se llamaba Sandyawan durante su infancia, fue criado en diferentes lugares, desde Ujung Pandang (capital provincial de South Sulawesi, ahora llamada Makassar ) a Banjarnegara (donde terminó la escuela primaria), a Bantul y Magelang (donde ingresó en la escuela seminario de su propia elección), y luego, finalmente, ingresó en la escuela seminario de Yogyakarta . Desde muy temprana edad y especialmente durante su período de estudio, Sandyawan desarrolló una aspiración y una misión de vida para ayudar a los pobres y otros que eran menos afortunados. Sandyawan fue ordenado sacerdote en 1988.
Sandyawan empezó como activista cuando estaba en el seminario de Yogyakarta, a mediados de los años 1980. Estudió la vida de los pobres poniéndose un disfraz y mezclándose con la gente, para que no supieran que era sacerdote.
Se disfrazó de trabajador de una fábrica de azúcar en Kendal , Java Central . Durante un mes entero, Sandyawan trabajó como trabajador. Al mes siguiente, se disfrazó de trabajador agrícola en un pueblo de Wonosari. También asumió el papel de trabajador en Yakarta. El tiempo más largo que ha estado disfrazado fue cuando era trabajador de una fábrica de leche en Cijantung. Mientras estaba disfrazado, pudo discutir e intercambiar conversaciones con los verdaderos trabajadores sobre sus problemas.
Durante su estancia en Yogyakarta, participó activamente en la educación y el empoderamiento de los conductores de rickshaw. Aconsejó a familias sin hogar en Indonesia. También ayudó al padre Mangunwijaya en su labor con las personas desplazadas de Kedung Ombo.
Tras su ordenación, Sandyawan se incorporó al Instituto Social de Yakarta, una ONG fundada en 1985 por varios sacerdotes y monjes católicos que se dedicaba a asesorar a los trabajadores. Poco después, Sandyawan fue nombrado director operativo de la ONG.
En Indonesia, su figura se ha convertido en el centro de atención desde el incidente del 27 de julio de 1996. Mientras hacía esto, él y su equipo se vieron obstaculizados continuamente, principalmente por quienes detentaban el poder político y militar. El Equipo de Investigación Independiente de Sandyawan, que pretende apoyar a quienes se convierten en víctimas de violencia brutal, mutilaciones y violaciones durante los disturbios de mayo de 1998 , tiene que enfrentarse constantemente a terrores diarios y arriesgar sus vidas.
Sandiawan decidió retirarse del sacerdocio para concentrarse en actividades sociales, como apoyar a la gente de Kampung Pulo. Se le cita diciendo que preferiría que lo llamaran "Bapak" (señor en indonesio , que también significa "padre") en lugar de "Romo" (la forma en que la gente se dirige a los sacerdotes católicos en Java, de "padre" en alto javanés). [3] Compartió su experiencia de apoyo a una comunidad pobre que vive junto al río Ciliwung en el Simposio de Teología de la Liberación Asiática en 2014. [4]