Sanfotsi ( chino :三佛齊; pinyin : Sānfóqí ), también escrito como Sanfoqi , fue una entidad política comercial del sudeste asiático mencionada en fuentes chinas que datan de la dinastía Song alrededor del siglo XII. En 1918, George Cœdès concluyó que las formas chinas de San-fo-ts'i (Sanfoqi), Fo-ts'i (Foqi), Fo-che (Foshi), Che-li-fo-che (Shilifoshi), que corresponden al árabe Sribuza y pueden reconstruirse como Śribhoja , son nombres que hacen referencia al imperio Srivijaya , ubicado en Palembang , Sumatra del Sur , en la actual Indonesia . [1] Después de la invasión Chola de 1025, se propuso el término Sanfoqi para referirse al reino Melayu , ya que la invasión Chola puede haber causado la desintegración del mandala Srivijaya , y el mandala luego se volvió a centrar en Jambi . [2] : 398, 405
Otros argumentaron que Sanfotsi es más probablemente una transliteración de Suvarnabhumi , que puede referirse a Suvarnadvipa o Sumatra . [3] : 99
Los relatos chinos mencionan un lugar llamado Shilifoshi (室利佛逝), que se interpreta como Srivijaya. Sin embargo, después de 904 el nombre cambió a Sanfotsi o Sanfoqi (三佛齊, literalmente "tres vijayas"). Los anales de la dinastía Song registraron varias misiones enviadas desde Sanfoqi entre 960 y 1018. [4]
Los registros chinos también indicaron que había al menos dos lugares diferentes llamados Sanfoqi después del ataque Chola a Palembang: Sanfoqi-Zhanbei (para Jambi ) y Sānfóqí Zhu nian (Kedah). [2]
El estado de Sanfotsi aparece registrado en muchas fuentes chinas, como los anales chinos Chu-fan-chi escritos por Chau Ju-kua y Ling-wai tai-ta de Chou K'u-fei ( chino :周去非; pinyin : Zhōu Qùfēi ; Wade–Giles : Chou Ch'ü-fei ). Extractos traducidos por Hirth y Rockhill:
Esta crónica de la dinastía Tang, Hsin-Tang-shu , menciona que el enviado de Mo-lo-yu ( reino de Melayu ) llegó a la corte china en 644-645, mientras que el enviado de Shih-li-fo-shih (Srivijaya) llegó por primera vez en 670. [3] : 94
El monje de la dinastía Tang, Yijing, visitó Srivijaya, que era Palembang, y escribió sobre el país y su budismo. También escribió que Malayu se había "convertido en Srivijaya" cuando regresó en 689. [4]
Sanfotsi se encuentra entre Chon-la (Kamboja) y She-po (Java). Su gobierno se extiende a lo largo de quince chou (provincias o ciudades). Se encuentra al sur de Tsu'an-chou .
En invierno, con el monzón, se navega poco más de un mes y luego se llega a Ling-ya-mon, donde hace escala un tercio de los comerciantes que pasan por allí antes de entrar en este país de Sanfotsi.
Una gran parte de la población se apellida P'u. La gente vive dispersa fuera de la ciudad o en el agua, en balsas de tablas cubiertas de juncos, y están exentas de impuestos.
Son hábiles para luchar en tierra y en el agua. Cuando están a punto de hacer la guerra a otro estado, se reúnen y envían las fuerzas que la ocasión requiere. Nombran jefes y líderes, y todos se proporcionan su propio equipo militar y las provisiones necesarias. En cuanto a enfrentarse al enemigo y desafiar la muerte, no tienen igual entre las demás naciones.
Durante la mayor parte del año el clima es cálido y apenas hace frío. Sus animales domésticos son muy parecidos a los de China.
Tienen vino de flores, vino de coco y vino de nueces de areca y miel, todos fermentados, aunque sin levadura de ningún tipo, pero son tan embriagadores para beber.
— traducido por Friedrich Hirth y WW Rockhill [5]
Sanfotsi se encuentra en el Océano Austral (Mar de China Meridional). Es el puerto de escala más importante en las rutas marítimas de los extranjeros procedentes de los países de Toupo, al este, y de los países de Ta-shi (árabes) y Ku-lin ( quilon ), al oeste; todos ellos pasan por allí en su camino hacia China.
El país no tiene productos naturales, pero la gente es experta en la lucha. Cuando están a punto de luchar, se cubren el cuerpo con una medicina que evita que las espadas los hieren. En la lucha en tierra o en el agua, nadie los supera en impetuosidad de ataque; incluso los pueblos de Ku-lin los persiguen. Si un barco extranjero, al pasar por aquí, no entrara aquí, seguramente saldría un grupo armado y los mataría hasta el final.
Este país tiene una gran reserva de rinocerontes, elefantes, perlas y plantas aromáticas medicinales. Es costumbre de este pueblo construir balsas para flotar en el agua y vivir en ellas.
— traducido por Friedrich Hirth y WW Rockhill [6]
La teoría establecida ha concluido que Sanfotsi es idéntico a Srivijaya . [1] Srivijaya fue escrito en fuentes chinas más antiguas como Shi-li-fo-shi (室利佛逝, también abreviado como fo-shi ) que es una traducción fonética aproximada, pero cambió a San-fo-qi al final de la dinastía Tang. San significa "tres" en chino, por lo tanto, el término puede leerse como "los tres vijayas"; esto se ha sugerido como un reconocimiento chino de que no fue un imperio centralizado en algún momento de su historia. [7]
El nombre Sanfotsi continuó siendo utilizado en fuentes chinas después de la invasión Chola. Ling-wai-tai-ta mencionó que en los años 1079, 1082 y 1088 el país de Chan-pi (Jambi) ubicado en Sanfotsi envió enviados a China. [3] : 95 En el siglo XII, Shi-li-fo-shi (Srivijaya) solo envió enviados a China dos veces; 1156 y 1178. [3] : 96 La ecuación de Shi-li-fo-shi (Srivijaya o Palembang) con Sanfotsi puede ser problemática, ya que Chu-fan-chi mencionó que Palembang era uno de los estados vasallos que pertenecen a Sanfotsi. Por otro lado, Jambi o Malayu no fue mencionado como vasallo de Sanfotsi. Esto podría significar que en ese momento Sanfotsi estaba centrado en Jambi o Malayu, no en Palembang. [3] : 97 Muchos historiadores creen ahora que Srivijaya puede que ya no sea el nombre apropiado para el centro del señor supremo después de 1025, cuando Sanfotsi se refirió a Jambi. [2]
También se sostiene que Sanfotsi es una transliteración de Suvarnabhumi , que se refiere a Suvarnadvipa o Sumatra. [3] : 99 En esta interpretación, el reino era Suvarnabhumi ( Sanfotsi o Sumatra) mientras que la capital se desplazaba entre Palembang ( Shi-li-fo-shi o Srivijaya) y Jambi ( Chan-pi o Mo-lo-yu ).
Algunos historiadores tailandeses, como Chand Chirayu Rajani, si bien están de acuerdo con la designación de Sanfoqi con Srivijaya, argumentaron que se refiere a Chaiya en Tailandia y no a Palembang. [8]