El Monasterio de San Xulián de Samos ( gallego : Mosteiro de San Xulián de Samos ; español : Monasterio de San Julián de Samos ) es un monasterio benedictino activo en Samos , Galicia , España . Fue fundada en el siglo VI.
El monasterio fue sede de la Facultad de Teología y Filosofía y es también una importante parada del Camino de Santiago , peregrinación que conduce al santuario del apóstol Santiago el Mayor .
La fundación se atribuye a Martín de Braga . Se sabe que fue reformado por San Fructuoso en el siglo VII. Sin embargo, la primera mención escrita de este hecho es del año 665. Una inscripción en los muros del claustro de la logia dice que el obispo de Lugo Ermefredo lo reconstruyó. Tras esta restauración quedó abandonado ante la invasión musulmana hasta la reconquista del rey Fruela I de Asturias , que tuvo lugar hacia el año 760. Cuando, años después, fue asesinado, su viuda y su hijo, el futuro Alfonso II de Asturias, el Casto, encontraron refugio en el monasterio. Eso le valió al monasterio la protección real, empezando por las propiedades en un radio de media milla, lo que fomentaría el crecimiento.
A principios del siglo X, el obispo de Lugo, don Ero, intentó hacerse con el control y expulsó a los monjes. Los condes Arias Menéndez y Gutierre Menéndez , hijos de Hermenegildo Menéndez , fueron requeridos para repoblar con monjes el nuevo monasterio. A partir de entonces hubo buenas relaciones entre el monasterio y la familia del conde. [1]
En el mismo siglo fue reocupado por orden del rey Ordoño II de León . A partir de 960 la comunidad vivió bajo la regla de San Benito , pero en el siglo XII se unió la reforma cluniacense con el obispo Don Juan. El monasterio de Samos gozó de gran importancia durante la Edad Media, lo que queda reflejado en sus doscientas villas y quinientos sitios. En 1558, ya incorporado al Real San Benito de Valladolid, el monasterio sufrió un incendio que obligó a su reconstrucción completa. La comunidad fue desposeída en 1836, con la desamortización de Mendizábal , pero los monjes benedictinos regresaron en 1880.
Sufrió otro incendio en 1951, tras lo cual tuvo que ser reconstruido nuevamente.
Recientes investigaciones multidisciplinarias [2] han revelado importantes conocimientos sobre la transformación del paisaje en torno a la abadía de Samos durante los últimos 1200 años, destacando el papel fundamental de las actividades monásticas en la configuración de los espacios agrarios circundantes. Este estudio exhaustivo, que emplea estudios arqueológicos, palinología (análisis de polen), análisis geoquímicos y datación por luminiscencia estimulada ópticamente (OSL) [3] y radiocarbono, ha revelado al menos cuatro fases principales de transformación del paisaje en las inmediaciones de la abadía.
Los hallazgos clave incluyen:
El estudio destaca el papel del monasterio no solo como institución religiosa y cultural, sino como agente clave en la transformación y gestión de su paisaje circundante, lo que refleja tendencias más amplias en el uso de la tierra monástica en toda Europa. [4] La integración de técnicas arqueológicas, palinológicas y de datación ha proporcionado una comprensión matizada de la relación dinámica entre el monasterio y su entorno agrario a lo largo de los siglos.
Hay varios estilos arquitectónicos: gótico tardío, renacentista y barroco.
42°43′55″N 7°19′34″W / 42.73194°N 7.32611°W / 42.73194; -7.32611