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Saebbi de Essex

Sæbbi (también conocido como San Sebbi o Sebba ; antes de 626 – 695) era hijo de Sexred y fue rey conjunto de Essex desde 664 hasta aproximadamente 683 junto con su primo, Sighere . Después de la muerte de Sighere, Sæbbi se convirtió en el único gobernante de Essex hasta 694.

Vida

Sighere y Sæbbi eran primos de su predecesor, Swithelm . En 665 Sighere apostató y volvió al paganismo , mientras que Sebbi siguió siendo un cristiano fiel . Pronto desarrollaron una rivalidad. Sighere encontró un aliado en Wessex y Sæbbi en Mercia . Como resultado de su rivalidad, el rey Wulfhere de Mercia se estableció como señor supremo de Essex en 665. Envió a Jaruman , el obispo de Mercia, a quien se le asignó la tarea de reconvertir al pueblo de Essex al cristianismo.

En 686, Caedwalla , un subrey de Wessex, se estableció como señor de Essex. Él y Saebbi invadieron Kent , expulsando al rey Eadric , y Saebbi gobernó el oeste de Kent. Se presume que fue en esa época cuando Saebbi fundó la abadía original en Westminster .

Se cree que Sæbbi abdicó en 694 para entrar en un monasterio, y fue sucedido por sus hijos, Sigeheard y Swaefred , que gobernaron conjuntamente sobre Essex. Otro hijo, Swæfheard , gobernaría el Reino de Kent . Sæbbi murió en 695 y fue enterrado en la antigua catedral de San Pablo en la ciudad de Londres, donde fue venerado como un santo . La Iglesia Ortodoxa lo conmemora el 29 de agosto y en el Martirologio Romano también el mismo día. [1] [2] Beda relata el entierro así (4.11):

En aquel tiempo, como nos informa el mismo librito, gobernaba el reino de los sajones orientales Sebbi, un hombre devoto, del que ya se ha hecho mención. Era muy adicto a las acciones religiosas, a la limosna y a la oración frecuente, y prefería una vida privada y monástica a todas las riquezas y honores de su reino, vida que también hubiera llevado mucho antes, si su esposa no hubiera rechazado rotundamente divorciarse de él. Por esta razón, muchos opinaban, y a menudo lo decían, que una persona de tal disposición debería haber sido más bien obispo que rey. Cuando llevaba treinta años siendo rey y soldado del reino celestial, cayó en una enfermedad violenta, de la que murió, y advirtió a su esposa que, al menos, se dedicaran juntos al servicio de Dios, ya que ya no podían disfrutar, o más bien servir, al mundo. Después de haberlo conseguido con mucha dificultad, se dirigió a Waldhere, obispo de Londres, que había sucedido a Earconwald, y con su bendición recibió el hábito religioso, que había deseado durante mucho tiempo. También le llevó una considerable suma de dinero para darla a los pobres, sin reservarse nada para sí mismo, sino más bien deseando permanecer pobre de espíritu por amor al reino de los cielos.
Cuando la mencionada enfermedad se agravó en él y percibió que se acercaba el día de su muerte, siendo un hombre de disposición real, comenzó a temer que, bajo el dolor y al acercarse la muerte, pudiera ser culpable de algo indigno de su persona, ya sea en palabras o en cualquier movimiento de sus miembros. Por lo que, llamando a su presencia al mencionado obispo de Londres, en cuya ciudad se encontraba entonces, le rogó que nadie pudiera estar presente en su muerte, excepto el propio obispo y dos de sus asistentes. Habiendo prometido el obispo que lo haría de buena gana, poco después el hombre de Dios se calmó y tuvo una visión consoladora, que lo liberó de toda ansiedad por la inquietud antes mencionada; y, además, le mostró el día en que iba a partir de esta vida. Porque, como luego contó, vio a tres hombres con vestiduras brillantes que se acercaban a él; Uno de ellos se sentó delante de su cama, mientras sus compañeros estaban de pie y preguntaban por el estado del enfermo que venían a ver: el que estaba sentado delante de la cama dijo que su alma abandonaría su cuerpo sin ningún dolor y con un gran esplendor de luz; y declaró que moriría al tercer día después; ambos detalles sucedieron, tal como le había sido informado por la visión; porque al tercer día después, de repente cayó, por así decirlo, en un sueño, y exhaló su alma sin ningún sentido ni dolor.
Como ya se había dispuesto un ataúd de piedra para enterrar el cuerpo, cuando se dispusieron a depositarlo en él, descubrieron que el cuerpo era un palmo más largo que el ataúd. Entonces, cortaron la piedra y alargaron el ataúd unos dos dedos, pero no cabía en él el cuerpo. Ante la dificultad de sepultarlo, pensaron en conseguir otro ataúd o en acortar el cuerpo doblándolo por las rodillas, si era posible. Pero un acontecimiento maravilloso, provocado por la Providencia, impidió la ejecución de ambos planes, pues de repente, en presencia del obispo y de Sighard, el hijo del rey que se había convertido en monje y que reinó después de él junto con su hermano Suefred, y de un número considerable de hombres, se descubrió que el mismo ataúd tenía la misma longitud que el cuerpo, de modo que también se podía poner una almohada a la cabeza; y a los pies el ataúd era cuatro dedos más largo que el cuerpo. Fue sepultado en la iglesia del bienaventurado Apóstol de los gentiles, por cuyas instrucciones había aprendido a esperar las cosas celestiales.

La tumba de Sæbbi sobrevivió al incendio de 1087 en la catedral de San Pablo y sus restos fueron trasladados a un sarcófago de mármol negro a mediados del siglo XII. Este sarcófago quedó registrado en una serie de dibujos de Wenceslaus Hollar , publicados en la Historia de San Pablo de Dugdale . La tumba fue destruida en el Gran Incendio de Londres . Se erigió una placa en honor a Sæbbi en la catedral de Wren. [3]

Notas

  1. ^ "Ορθόδοξος Συναξαριστής :: Αρχική σελίδα".
  2. ^ "Martirologio Romano Agosto, en inglés".
  3. ^ Keynes, Simon (2012). "El entierro del rey Aethelred el Indeciso en la catedral de San Pablo". Los ingleses y su legado . Boydell Press.

Enlaces externos