La basílica de San Pietro es una basílica y abadía católica en la ciudad italiana de Perugia . Su campanario, de 70 metros de altura, es la estructura más alta de Perugia y es uno de los símbolos más importantes de la ciudad. Es un monumento nacional italiano.
La Abadía de San Pietro fue construida alrededor del año 996 sobre la anterior iglesia catedral, como primer obispado de Perugia. Su origen es probablemente más antiguo, remontándose al siglo IV [1] (tras el Edicto de Milán). Se levanta en un lugar sagrado etrusco-romano, aunque los primeros documentos que mencionan la iglesia datan del año 1002. El fundador fue el abad Pietro Vincioli, un noble de Perugia, posteriormente canonizado.
En los siglos siguientes la abadía aumentó enormemente su poder, hasta que en 1398 fue tomada e incendiada por los ciudadanos de Perugia, que culparon al abad Francesco Guidalotti de haber participado en la conspiración contra el líder del partido popular de Perugia de los Raspanti Biordo Michelotti. El monasterio tuvo una nueva etapa de expansión bajo el Papa Eugenio IV, quien lo incorporó a la Congregación de Santa Justina de Padua (más tarde conocida como Cassinese), manteniendo así una posición de prestigio y poder en la ciudad.
En 1591 comenzó un período de treinta años de trabajo dirigido por Valentino Martelli que transformó el complejo hasta el aspecto actual que vemos hoy. [1]
La abadía fue temporalmente suprimida por los jacobinos en 1799. Según la tradición histórica, el 20 de junio de 1859 los monjes dieron cobijo a algunos patriotas que, alzados contra la autoridad papal a instancias de los principales exponentes de la masonería local, se enfrentaron con el regimiento. de los soldados suizos de los Estados Pontificios (el levantamiento de Perugia de 1859). En consecuencia, tras la intervención del ejército piamontés y la tan esperada Unificación de Italia, el nuevo gobierno permitió a los benedictinos permanecer en la abadía, concediendo una prórroga al decreto Pepoli que sancionaba la propiedad estatal de los bienes eclesiásticos, hasta que los religiosos Las personas presentes en los acontecimientos del 20 de junio de 1859 se redujeron a tres. Cuando, en 1890, murió el antepenúltimo monje, la Ley núm. 4799 del 10 de julio de 1887, que establecía que la propiedad de la suprimida abadía de San Pietro se utilizaría para la creación de un "Instituto de Educación Agrícola" que se fundaría en Perugia, [2] actualmente Departamento de Agricultura, Ciencias de la Alimentación y del Medio Ambiente de la Universidad de Perugia.
El monasterio está precedido por la puerta de Porta di San Pietro del siglo XIV diseñada por Agostino di Duccio , que conduce a Borgo XX Giugno y, poco después, a una fachada monumental con tres arcadas que reflejan la opuesta porta di Duccio; Fue diseñado hacia 1614 por el arquitecto de Perugine Valentino Martelli, quien también diseñó el claustro, luego completado por Lorenzo Petrozzi en el segundo piso.
La entrada a la iglesia se encuentra en el lado izquierdo del claustro. La puerta de piedra, probablemente de Agostino di Duccio, está coronada por un luneto con la Virgen y el Niño de Giannicola di Paolo (actualmente sustituido por una copia, el original se encuentra en la Galería Tesori d'Arte ). A derecha e izquierda del portal del siglo XV se pueden ver restos de la fachada de la antigua basílica: dentro de los arcos ciegos han salido a la luz frescos del siglo IV, redescubiertos durante las obras de restauración de la segunda mitad del siglo XX. ; se atribuyen al Maestro Irónico (primera mitad del siglo XV). A la izquierda están los Santos Pedro y Pablo, la Anunciación, San Jorge y el Dragón, las Pietas, a la derecha hay un raro ejemplo del trifronte Trinità (con tres rostros de Cristo, como en otras dos iglesias de Perugia, San Pedro y San Pablo, la Anunciación, San Jorge y el Dragón, la Piedad). Águeda y Santa María de Colombata).
Estos frescos habían sido cubiertos, pero al mismo tiempo, también conservados por un recinto en el que, en el siglo XV, se pintó un fresco que representaba a un gran San Cristóbal, el santo patrón de los viajeros, una figura frecuentemente pintada a finales del Medio Oriente. Edades en las rutas de tránsito de los peregrinos. Las huellas del cuadro desaparecido aún eran visibles hasta mediados del siglo XX, como lo muestra un fresco de Benedetto Bonfigli situado en la Cappella dei Priori del Palazzo dei Priori (hoy en la Galleria Nazionale dell'Umbria) que representa la iglesia tal como Fue en el siglo XV. [1]
El campanario poligonal a la derecha de la puerta tiene 70 metros de altura, con un pináculo cónico y fue construido en el siglo XIII sobre la base del mausoleo romano preexistente y completado, después de varios incidentes, en 1463-1468 con los florentinos. Líneas gótico-renacentistas sobre un diseño de Bernardo Rossellino.
El interior conserva la estructura arquitectónica original de la basílica, a la que siguieron, entre los siglos XV y XVII, numerosas intervenciones decorativas que se fusionaron armoniosamente con la estructura. A pesar de los expolios napoleónicos que se sucedieron en 1797 y 1813, sigue siendo la iglesia más rica de la ciudad y alberga la mayor colección de arte de Perugia, después de la Galería Nacional de Umbría. La nave está articulada por arcadas sobre 18 columnas de mármol gris datables entre finales del siglo III y principios del IV d.C. con singulares capiteles de spolia, probablemente procedentes de la época romana. [1]
La parte superior está decorada con majestuosos lienzos que representan escenas del Antiguo y Nuevo Testamento, encargados por el abad Giacomo da San Felice da Salò y terminados en 1591-1611. Fueron realizadas en Venecia por el pintor friki Antonio Vassillachi, conocido como l'Aliense, alumno de Paolo Veronese y Tintoretto. También de Vassillachi es el lienzo monumental del muro oeste Trionfo dell'ordine dei Benedettini ('Apoteosis de la Orden Benedictina'). Las decoraciones al fresco restantes son de Giovanni Bisconti, Orazio Martini y Benedetto Bandiera. La nave central tiene un artesonado de madera ricamente decorado por Benedetto di Giovanni de Montepulciano 1556.
En la pared de la contrafachada, a la izquierda, se encuentran las pinturas San Pietro guarisce lo storpio y S. Pietro liberato dall'Angelo ('San Pedro cura al cojo' y 'San Pedro liberado por el ángel') de Orazio Alfani. a la derecha Naufragio di San Pietro ('el naufragio de San Pedro') y Approdo di S. Paolo a Malta ('el desembarco de San Pablo en Malta') de Leonardo Cungi, ambos fechados en 1556. La segunda columna a la izquierda de la nave Con la imagen del fundador de la iglesia, el abad Pedro, se encuentra la llamada columna milagrosa, que, según la tradición, fue detenida por el abad al caer sobre los trabajadores. En la columna opuesta hay un San Benito; Ambos frescos se atribuyen a la escuela de Benedetto Bonfigli.
Al comienzo de la nave derecha, la primera pieza representa La Madonna in trono e Santi ('La Virgen en el trono y los santos') de Eusebio da San Giorgio (siglo XVI), seguida de la Assunzione della Vergine ('La Asunción de la Virgen ') de Orazio Alfani (siglo XVI), Santa Escolástica de Francesco Appiani (1751), lI miracolo della Colonna ('El milagro de la columna') de Giacinto Cimignani da Pistoia (1677), Il miracolo di San Mauro ('El milagro de San Mauro') de Cesare Sermei (1648), Davide sceglie tra i tre Castighi ('Davide elige entre los tres castigos') de Ventura Salimbeni (1602), San Benedetto Consegna la regola ai Monaci ('San Benito entregando el Regla de los monjes') de Eusebio da S. Giorgio, con el martirio di S. Cristina ('Martirio de Santa Cristina') en su base, San Gregorio Magno in processione con il popolo durante la peste ('San Gregorio el Grande en procesión con el pueblo durante la peste') de Ventura Salimbeni (1602), Sansone ('Sansón') de François Perrier (siglo XVII) y a la izquierda la Piedad del colegio Sebastiano del Piombo. Encima de la puerta que conduce a la Capilla de San José hay tres pequeñas pinturas: Madonna con Bambino e S. Elisabetta e S. Giovannino ('Virgen María con el Niño Cristo y Santa Isabel y el Niño San Juan Bautista') de Bonifazio Pilati da Verona (XVI) y S. Mauro y S. Plácido, que son copias del Perugino de Giovanni Battista Salvi llamado Sassoferrato (XVII).
A lo largo de la pared, la Capilla de San José fue decorada con frescos en 1857 por Domenico Bruschi, de Perugia, de dieciséis años: en la bóveda están las cuatro virtudes cardinales, en las que utilizó el estilo purismo, como Perugino, aprendido por su maestro Silvestro. Valeri. [3] A la derecha el lienzo La vergine con S. Elisabetta e S. Giovannino ('La Virgen María con Santa Isabel y Juan Bautista de niño') de un artista de la Escuela Toscana (siglo XVI). [4]
En la nave siguiente a la Resurrezione di Cristo ('Resurrección de Cristo') de Orazio Alfani y, encima de la puerta de la sacristía, tres pequeños cuadros de Sassoferrato: Santa Flavia, Santa Apollonia y Santa Caterina. Al final de la nave La Cappella delle Reliquie o degli angeli ('la Capilla de las Reliquias o de los Ángeles') con puerta de hierro forjado, estucos del siglo XVI y frescos de Benedetto Bandiera (1599). A los lados de la entrada al presbiterio hay dos pinturas de Gian Domenico Cerrini (siglo XVII): Vergine che allatta il Bambino e San Giovanni Battista ('la Virgen amamantando al Niño Jesús y a San Juan Bautista').
El altar contiene las reliquias del abad Pietro Vincioli, fundador de la iglesia. Está adornado con mármol policromado del arquitecto Valentino Martelli (1592). El copón de Sante Ghetti de Carrara (1627) es un templo en miniatura, también realizado con raros mármoles policromados.
La característica principal del presbiterio es la intarsia del coro revestido de madera, considerado uno de los más bellos de Italia. Fue iniciado por Bernardino di Luca Antonini en 1525-26 y completado por Stefano di Antoniolo Zambelli, de Bérgamo, en 1535. Con otros colaboradores, dos de los cuales, Battista Bolognese y Ambrogio Francese, hicieron el gran atril. Destaca la puerta central, con un relieve que representa la Anunciación y Moisés salvado del agua, obra de fray Damiano da Bergamo (1536). Se accede al pequeño balcón situado detrás del altar, justo en el centro del coro de madera, con una vista que se abre a todo el valle de Umbría hacia el monte Subasio. La firma de Giosuè Carducci fechada en 1871 destaca enmarcada en el lado izquierdo del muro del pequeño balcón.
Los asientos elevados dorados son de Benedetto da Montepulciano y Benvenuto da Brescia. Los púlpitos a los lados del presbiterio y otros elementos estructurales de Francesco di Guido da Settignano (siglo XVI), miembro de la familia de canteros toscanos, son de estilo renacentista.
Benedetto Bandiera ilustró a los Cuatro Evangelistas (1591) en las bóvedas de crucería del ábside, y el lienzo La Muerte de San Benito (1591) dentro de las dos ventanas de la exedra. Los frescos de las paredes laterales son la Entrega de las llaves y La conversión del apóstol Pablo de Giovanni Battista Lombardelli (1591) y los de las lunetas son las Virtudes teológicas y cardinales de Silla Piccinini (también conocida como Scilla Pecennini) y Pietro Rancanelli (XVI).
El arco triunfal del presbiterio está pintado con escenas de cosecha y vendimia del paisajista Giovanni Fiammingo (1592), mientras que los personajes son de Silla Piccinini y Pietro Rancanelli.
En la parte inferior de la nave izquierda la Piedad con San Gerónimo y San Leonardo (siglo XV), atribuida a Benedetto Bonfigli o Fiorenzo di Lorenzo, en la pared derecha San Pietro piange per aver rinnegato Gesù ('San Pedro llorando por haber Jesús negado') atribuido a Guercino (XVI), en el lado izquierdo un lienzo atribuido a Giovanni Lanfranco (XVII) que representa a Cristo nell'Orto confrontato dall'angelo ('Cristo en el huerto consolado por el ángel') .
En la Capilla Vibi se encuentra el retablo de mármol con el Niño Jesús, el Bautista y San Jerónimo (1453), atribuido a Mino da Fiesole. En el luneto estuvo la Anunciación de Giovanni Battista Caporali, en la pared izquierda la Visitación de Polidoro de Stefano Ciburri (1530). A la derecha la Madonna del Giglio de Sassoferrato, realizada a partir de la de Lo Spagna.
Saliendo de la nave, frente a la capilla Vibi, un San Pablo atribuido a Guercino, en el pasillo izquierdo la Deposición de Gian Battista Salvi llamada Sassoferrato (XVII), copia de la famosa Deposición de Raffaello, hoy en la Galería Borghese de Roma.
A continuación se encuentra la Capilla Ranieri , originalmente Baglioni, que fue diseñada por Francesco di Guido di Virio da Settignano. La bóveda presenta una Asunción de la Virgen de Annibale Brugnoli (siglo XIX), inspirada en el prototipo de Tiziano, pero con colores más delicados, pintada sobre una decoración anterior de Caporali; en la pared izquierda hay un lienzo con Jesús en el jardín atribuido a Guido Reni (siglo XVII) y a la derecha Jesús y Santa Verónica de G. Francesco Gessi (siglo XVII).
De vuelta en la nave, la Giuditta con testa di Oloferne ('Judit con la cabeza de Holofernes') de Sassoferrato (siglo XVII).
A continuación se encuentra la Capilla del Sacramento . Su bóveda está decorada por Francesco Appiani con cuadraturas en perspectiva de Pietro Carattoli. En el altar una imagen de la Madonna del Giglio del siglo XIV atribuida a Lo Spagna, que procede de una capilla rural y colocada en el centro de un cuadro de San Pedro y San Pablo de Jean-Baptiste Wicar (siglo XIX) . En las paredes grandes lienzos de Giorgio Vasari (1566): Nozze di Cana ('Las bodas de Caná'), Il Profeta Eliseo ('el profeta Eliseo') e Il miracolo della mensa di S. Benedetto ('el milagro de la mesa de San Benito'). El lienzo S. Benedetto manda S. Mauro in Francia ('San Benito envía a San Mauro a Francia') de la izquierda es de Giovanni Fiammingo (XVI).
Volviendo a la nave la Adoración de los Magos de Eusebio da San Giorgio (siglo XVI), la Asunción de Orazio Alfani (siglo XVI), la Anunciación de Sassoferrato y el Crucifijo de madera policromada atribuido a Giovanni Tedesco.
Siguiendo la Piedad, obra tardía de Perugino, donde el pintor se retrata a sí mismo en el rostro de Giuseppe di Arimatea. La pieza, procedente de la iglesia de Sant'Agostino, formaba parte del Retablo de Sant'Agostino; y S. Pietro Abate dell'Appiani (siglo XVIII). Al final de la nave se encuentran los Fatti S. Mauro y S. Placiduo de Giacinto Gimignani (1677).
La sacristía, construida en 1451, cuenta con una importante colección de obras; el piso superior, donde se encuentran los armarios, tiene tallas en cuero y el piso fue realizado en mayólica Deruta por Giacomo Mancini en el siglo XVI. En la bóveda se encuentran frescos de las Historias del Antiguo Testamento de Silla Piccinini, o Pecennini, (siglo XVI), mientras que en las paredes se encuentran las Historias de San Pedro y Pablo de Girolamo Danti (1574). A la derecha hay un lienzo de la Sagrada Familia atribuido a Parmigianino, y en la esquina hay un pequeño cuadro del Niño Jesús y del Niño San Juan Bautista atribuido al joven Rafael. Cristo en la columna (XVII), Virgen con el Niño (XVI) y Cristo bendiciendo (XVII) son de artistas desconocidos. Dentro de las ventanas hay una Visitación de Sebastiano Conca (XVIII). Las pinturas más importantes son los cinco pequeños cuadros de Perugino con imágenes de Santa Escolástica, S. Ercolano, S. Constantino, S. Pietro Abbate, S. Mauro y S. Plácido. Fueron pintados para la predela del gran retablo de la Ascensión (1496), que adornaba el altar mayor de la iglesia. El lienzo fue confiscado en 1796 por el comisario napoleónico Giacomo Tinet (hoy está expuesto en el Museo de Lyon). Encima de estos cuadros Francesa de Roma educada por un ángel de un caravagesco desconocido.
La nave izquierda conduce al ábside donde se encuentra una cripta altomedieval descubierta en 1979, de planta circular que sugiere una girola y paredes enlucidas y pintadas con motivos geométricos y figurativos.
La abadía tiene tres claustros: el primero, a la entrada, data del siglo XVII, obra de Valentino Martelli; el segundo es el Claustro Principal, construcción renacentista de los años treinta del siglo XVI, atribuida a Guido da Settignano, de tres plantas con un pozo en el centro obra de Galeotto di Paolo di Assisi. Como en otros monasterios, a su alrededor se disponían grandes salas donde se desarrollaba la vida comunitaria: el cabildo, el refectorio, las aulas, la biblioteca, el archivo y el scriptorium.
Bajo el pórtico, en el lado que da a la entrada, se encuentra el antiguo acceso a la Sala Capitular, convertida actualmente en la sala principal de la Biblioteca de la Facultad de Agricultura "Mario Marte". A la entrada del antiguo refectorio, hoy Aula Magna, se encuentra una fuente de terracota vidriada del siglo XV que representa a la Samaritana al pozzo ('mujer samaritana junto al pozo'), atribuida a Benedetto Buglione. El piso superior estaba reservado para el dormitorio o las celdas de los monjes. [5]
El tercer claustro, el Chiostro delle Stelle ('claustro de las estrellas'), de 1571, fue diseñado por Galeazzo Alessi. Se llama así porque tiene aberturas en forma de estrella en el suelo por donde entraba el agua de lluvia para ser conducida a un aljibe.
Desde los claustros se accede al Jardín Medieval inaugurado en 1996. Presenta una interesante recuperación simbólica del Ortus conclusus , el jardín del monasterio que proporcionaba el sustento imprescindible para la autosuficiencia; al mismo tiempo es también un jardín ideal, que despliega un camino simbólico de la evolución del hombre. Se encuentran restos de una antigua piscifactoría y varios manantiales, que prueban la presencia ininterrumpida del elemento agua.
En el jardín, la puerta medieval de la importante carretera a Roma; cerca hay una piedra con una concha tallada que indica la distancia entre Roma y San Jacobo de Compostela, porque por aquí también pasaba el itinerario jacobeo.
A la derecha se vislumbran los Jardines del Frontone , que amplían el verdor del Ortus conclusus . En el pasado fueron la plaza favorita de Braccio da Montone para sus ejercicios militares; Actualmente se encuentra el jardín de Perugine Arcadi, un jardín con un pequeño teatro del siglo XVIII y estatuas del siglo XX.
La abadía alberga la galería Tesori d'Arte de la Fondazione per l'Istruzione agraria con obras de la abadía de San Pietro así como de las propiedades de Casalina y Sant'Apollinare. Se exhibe una amplia colección de obras que abarcan desde finales del siglo XV hasta el XIX, incluido el fresco separado de Giannicola di Paolo, anteriormente ubicado sobre el portal de la basílica. [6] La galería también alberga una amplia colección de libros corales iluminados de los siglos XV y XVI.
Durante la ocupación francesa, [7] la iglesia fue objeto de varios expolios napoleónicos. Según el Catálogo de Canova, [8] varias obras fueron almacenadas allí y enviadas a Francia [9] y nunca regresaron después del Congreso de Viena. Los más importantes son: [10]
Antiguamente había dos obras en la sacristía: Gesù che porta la Croce (Jesús cargando la Cruz) de Mantegna y la Coronación de Bassano. Ambos fueron introducidos de contrabando en el robo del 29 de marzo de 1916.
43°06′04″N 12°23′46″E / 43.101°N 12.396°E / 43.101; 12.396