La basílica de San Pedro es una basílica y abadía católica de la ciudad italiana de Perugia . Su campanario, de 70 metros de altura, es la estructura más alta de Perugia y uno de los símbolos más importantes de la ciudad. Es un monumento nacional italiano.
La abadía de San Pietro fue construida alrededor del año 996 sobre la anterior iglesia catedral, como primer obispado de Perugia. Su origen es probablemente más antiguo, remontándose al siglo IV [1] (después del Edicto de Milán). Se levanta sobre un área sagrada etrusco-romana, aunque los primeros documentos que la mencionan datan del año 1002. El fundador fue el abad Pietro Vincioli, noble de Perugia, posteriormente canonizado.
En los siglos siguientes la abadía aumentó mucho su poder, hasta que en 1398 fue tomada e incendiada por los ciudadanos de Perugia, que acusaron al abad Francesco Guidalotti de haber participado en la conspiración contra el líder del partido popular de Perugia de los Raspanti Biordo Michelotti. El monasterio conoció un nuevo período de expansión bajo el papa Eugenio IV, que lo unió a la Congregación de San Justino de Padua (más tarde conocida como Cassinese), manteniendo así una posición de prestigio y poder en la ciudad.
En 1591 se inició un período de treinta años de obras dirigidas por Valentino Martelli que modificaron el complejo hasta darle el aspecto actual. [1]
La abadía fue suprimida temporalmente por los jacobinos en 1799. Según la tradición histórica, el 20 de junio de 1859 los monjes dieron refugio a algunos patriotas que, alzándose contra la autoridad papal por incitación de los principales exponentes de la masonería local, se enfrentaron al regimiento de soldados suizos de los Estados Pontificios (levantamiento de Perugia de 1859). En consecuencia, tras la intervención del ejército piamontés y la tan esperada Unificación de Italia, el nuevo gobierno permitió a los benedictinos permanecer en la abadía, concediendo una prórroga al decreto Pepoli que sancionaba la propiedad estatal de los bienes eclesiásticos, hasta que los religiosos presentes en los acontecimientos del 20 de junio de 1859 se redujeron a tres. Cuando, en 1890, murió el antepenúltimo monje, se promulgó la ley n. Se implementó la ley 4799 del 10 de julio de 1887, que establecía que los bienes de la suprimida abadía de San Pietro se destinaran a la creación de un "Instituto de Educación Agrícola" que se fundaría en Perugia, [2] actualmente Departamento de Ciencias Agrícolas, Alimentarias y Ambientales de la Universidad de Perugia.
El monasterio está precedido por la puerta del siglo XIV, Porta di San Pietro, diseñada por Agostino di Duccio , que conduce al Borgo XX Giugno y, poco después, a una fachada monumental con tres arcadas que reflejan la opuesta Porta di Duccio; fue diseñada alrededor de 1614 por el arquitecto peruano Valentino Martelli, quien también diseñó el claustro, luego completado por Lorenzo Petrozzi en el segundo piso.
La entrada a la iglesia se encuentra en el lado izquierdo del claustro. El portón de piedra, probablemente obra de Agostino di Duccio, está coronado por un luneto con una Virgen con el Niño de Giannicola di Paolo (actualmente sustituida por una copia, el original se encuentra en la Galleria Tesori d'Arte ). A la derecha y a la izquierda del portal del siglo XV se pueden ver restos de la fachada de la antigua basílica: en el interior de los arcos ciegos han salido a la luz los frescos del siglo IV, redescubiertos durante las obras de restauración de la segunda mitad del siglo XX; se atribuyen al Maestro Ironico (primera mitad del siglo XV). A la izquierda están los santos Pedro y Pablo, la Anunciación, San Jorge y el Dragón, la Piedad, a la derecha hay un raro ejemplo de la Trinità trifronte (con tres caras de Cristo, como en otras dos iglesias de Perugia, Santa Águeda y Santa María de Colombata).
Estos frescos habían sido cubiertos, pero al mismo tiempo, conservados por un encintado en el que, en el siglo XV, se pintó un fresco que representaba un gran San Cristóbal, el santo patrón de los viajeros, una figura frecuentemente pintada en la Baja Edad Media en las rutas de tránsito de los peregrinos. Los rastros de la pintura desaparecida fueron todavía visibles hasta mediados del siglo XX, como lo retrata un fresco de Benedetto Bonfigli ubicado en la Cappella dei Priori en el Palazzo dei Priori (actualmente en la Galleria Nazionale dell'Umbria) que representa la iglesia tal como era en el siglo XV. [1]
El campanario poligonal situado a la derecha de la puerta tiene 70 metros de altura, con pináculo cónico y fue construido en el siglo XIII sobre la base del mausoleo romano preexistente, y terminado, después de varios incidentes, entre 1463 y 1468 con líneas gótico-renacentistas florentinas según diseño de Bernardo Rossellino.
El interior conserva la estructura arquitectónica original de la basílica, a la que siguieron, entre los siglos XV y XVII, numerosas intervenciones decorativas que se integraron armoniosamente con la estructura. A pesar de las expoliaciones napoleónicas que se sucedieron en 1797 y 1813, sigue siendo la iglesia más rica de la ciudad y alberga la colección de arte más grande de Perugia, después de la Galleria Nazionale dell'Umbria. La nave está articulada por arcadas sobre 18 columnas de mármol gris datadas entre finales del siglo III y principios del siglo IV d.C. con singulares capiteles de expoliación, probablemente de época romana. [1]
La parte superior está decorada con majestuosos lienzos que representan escenas del Antiguo y Nuevo Testamento, encargados por el abad Giacomo da San Felice da Salò y terminados entre 1591 y 1611. Fueron realizados en Venecia por el pintor griego Antonio Vassillachi, conocido como l'Aliense, alumno de Paolo Veronese y Tintoretto. También de Vassillachi es el monumental lienzo del muro oeste Trionfo dell'ordine dei Benedettini ('Apoteosis de la Orden Benedictina'). Las restantes decoraciones al fresco son de Giovanni Bisconti, Orazio Martini y Benedetto Bandiera. La nave central tiene un artesonado de madera ricamente decorado de Benedetto di Giovanni de Montepulciano 1556.
En la pared de la contrafachada de la izquierda se encuentran las pinturas San Pietro guarisce lo storpio y S. Pietro liberato dall'Angelo (San Pedro cura al tullido y San Pedro liberado por el ángel) de Orazio Alfani, a la derecha Naufragio di San Pietro (El naufragio de San Pedro) y Approdo di S. Paolo a Malta (El desembarco de San Pablo en Malta) de Leonardo Cungi, ambas fechadas en 1556. La segunda columna de la izquierda de la nave con la imagen del fundador de la iglesia, el abad Pedro, es la llamada columna del milagro, que, según la tradición, fue detenida por el abad al caer sobre los trabajadores. En la columna opuesta hay un San Benito; ambos frescos se atribuyen a la escuela de Benedetto Bonfigli.
Al comienzo de la nave derecha, la primera pieza representa La Madonna in trono e Santi ('La Virgen en el trono y los santos') de Eusebio da San Giorgio (siglo XVI), seguida de la Assunzione della Vergine ('La Asunción de la Virgen ') de Orazio Alfani (siglo XVI), Santa Escolástica de Francesco Appiani (1751), lI miracolo della Colonna ('El milagro de la columna') de Giacinto Cimignani da Pistoia (1677), Il miracolo di San Mauro ('El milagro de San Mauro') de Cesare Sermei (1648), Davide sceglie tra i tre Castighi ('Davide elige entre los tres castigos') de Ventura Salimbeni (1602), San Benedetto Consegna la regola ai Monaci ('San Benito entregando el Regla de los Monjes') de Eusebio da S. Giorgio, con el martirio de S. Cristina en su base, San Gregorio Magno en procesión con el pueblo durante la peste de Ventura Salimbeni (1602), Sansone ('Sansón') de François Perrier (siglo XVII) y a la izquierda la Piedad de la escuela de Sebastiano del Piombo. Sobre la puerta que conduce a la Capilla de San José hay tres pequeños cuadros: Madonna con Bambino e S. Elisabetta e S. Giovannino ('Virgen María con el Niño Jesús y Santa Isabel y el Niño San Juan Bautista') de Bonifazio Pilati da Verona (XVI) y S. Mauro y S. Placido, que son copias de Perugino por Giovanni Battista Salvi llamado Sassoferrato (XVII).
A lo largo de la pared de la Capilla de San José se encuentran frescos realizados en 1857 por Domenico Bruschi, un joven de dieciséis años de Perugia: en la bóveda se encuentran las cuatro virtudes cardinales, en las que utilizó el estilo purista, como el de Perugino, aprendido por su maestro Silvestro Valeri. [3] A la derecha, el lienzo La vergine con S. Elisabetta e S. Giovannino (La Virgen María con Santa Isabel y San Juan Bautista de niño), de un artista de la escuela toscana (siglo XVI). [4]
En la nave, después de la Resurrección de Cristo , de Orazio Alfani, y sobre la puerta de la sacristía, tres pequeños cuadros de Sassoferrato: Santa Flavia, Santa Apollonia y Santa Caterina. Al fondo de la nave, la Cappella delle Reliquie o degli angeli (Capilla de las Reliquias o de los Ángeles), con puerta de hierro forjado, estucos del siglo XVI y frescos de Benedetto Bandiera (1599). A los lados de la entrada del presbiterio, dos cuadros de Gian Domenico Cerrini (siglo XVII): Vergine che allatta il Bambino e San Giovanni Battista (La Virgen amamantando al Niño Jesús y a San Juan Bautista).
El altar contiene las reliquias del abad Pietro Vincioli, fundador de la iglesia. Está decorado con mármoles policromados obra del arquitecto Valentino Martelli (1592). El ciborio, obra de Sante Ghetti de Carrara (1627), es un templete en miniatura, también realizado con raros mármoles policromados.
El presbiterio se caracteriza por la taracea del coro revestido de madera, considerado uno de los más bellos de Italia. Fue iniciado por Bernardino di Luca Antonini en 1525-26 y terminado por Stefano di Antoniolo Zambelli, de Bérgamo, en 1535. En él colaboraron otros colaboradores, entre los que se encuentran Battista Bolognese y Ambrogio Francese, que realizaron el gran facistol. Destaca especialmente la puerta central, con un relieve de fray Damiano da Bergamo (1536) que representa la Anunciación y Moisés salvado del agua. Conduce al pequeño balcón situado detrás del altar, justo en el centro del coro de madera, con una vista que se abre a lo largo de todo el valle de Umbría hacia el monte Subasio. En el lado izquierdo de la pared del pequeño balcón destaca la firma de Giosuè Carducci, fechada en 1871.
Los asientos realzados en oro son obra de Benedetto da Montepulciano y Benvenuto da Brescia. Los púlpitos de los lados del presbiterio y otros elementos estructurales son obra de Francesco di Guido da Settignano (siglo XVI), miembro de la familia toscana de canteros, y son de estilo renacentista.
Benedetto Bandiera ilustró los Cuatro Evangelistas (1591) en las bóvedas de crucería del ábside y el lienzo La muerte de san Benito (1591) en los dos ventanales de la exedra. Los frescos de las paredes laterales son la Entrega de las llaves y La conversión del apóstol Pablo de Giovanni Battista Lombardelli (1591) y los de los lunetos son las Virtudes teologales y cardinales de Silla Piccinini (también conocida como Scilla Pecennini) y Pietro Rancanelli (XVI).
El arco triunfal del presbiterio está pintado con escenas de cosecha y recogida de uvas por el paisajista Giovanni Fiammingo (1592), mientras que los personajes son de Silla Piccinini y Pietro Rancanelli.
Al fondo de la nave izquierda la Piedad con San Jerónimo y San Leonardo (siglo XV), atribuida a Benedetto Bonfigli o Fiorenzo di Lorenzo, en la pared derecha San Pietro piange per aver rinnegato Gesù ('San Pedro llorando por haber negado a Jesús') atribuido a Guercino (XVI), en el lado izquierdo un lienzo atribuido a Giovanni Lanfranco (XVII) que representa a Cristo nell'Orto confrontato dall'angelo ('Cristo en el Huerto consolado por el ángel') .
En la Capilla Vibi se encuentra el retablo de mármol con el Niño Jesús, el Bautista y San Jerónimo (1453), atribuido a Mino da Fiesole. En el luneto se encontraba la Anunciación de Giovanni Battista Caporali, en la pared izquierda la Visitación de Polidoro de Stefano Ciburri (1530). A la derecha la Madonna del Giglio de Sassoferrato, realizada a partir de la de Lo Spagna.
Saliendo de la nave delante de la capilla Vibi un San Pablo atribuido a Guercino, en la nave izquierda el Depósito de Gian Battista Salvi llamado Sassoferrato (XVII), copia del célebre Depósito de Rafael, hoy en la Galería Borghese de Roma.
A continuación se encuentra la Capilla Ranieri , de origen Baglioni, obra de Francesco di Guido di Virio da Settignano. En la bóveda se puede ver una Asunción de la Virgen de Annibale Brugnoli (siglo XIX), inspirada en el prototipo de Tiziano, pero con colores más delicados, pintada sobre una decoración anterior de Caporali; en la pared izquierda se encuentra un lienzo con Jesús en el jardín atribuido a Guido Reni (siglo XVII) y en la derecha Jesús y Santa Verónica de G. Francesco Gessi (siglo XVII).
De vuelta en la nave, la Giuditta con testa di Oloferne ('Judit con la cabeza de Holofernes') de Sassoferrato (siglo XVII).
A continuación se encuentra la Capilla del Sacramento , cuya bóveda está decorada por Francesco Appiani con cuadraturas en perspectiva de Pietro Carattoli. En el altar, una imagen de la Madonna del Giglio del siglo XIV atribuida a Lo Spagna, procedente de una capilla rural y situada en el centro de un cuadro de San Pedro y San Pablo de Jean-Baptiste Wicar (siglo XIX). En las paredes, grandes lienzos de Giorgio Vasari (1566): Nozze di Cana ('Bodas de Caná'), Il Profeta Eliseo ('El profeta Eliseo') e Il miracolo della mensa di S. Benedetto ('El milagro de la mesa de San Benito'). El lienzo S. Benedetto manda S. Mauro in Francia ('San Benito envía a San Mauro a Francia') de la izquierda es de Giovanni Fiammingo (XVI).
Regresan a la nave la Adoración de los Magos de Eusebio da San Giorgio (siglo XVI), la Asunción de Orazio Alfani (siglo XVI), la Anunciación del Sassoferrato y el Crucifijo de madera policromada atribuido a Giovanni Tedesco.
Después de la Piedad, obra tardía de Perugino, en la que el pintor se autorretrata en el rostro de Giuseppe di Arimatea. La pieza, procedente de la iglesia de Sant'Agostino, formaba parte del Retablo de Sant'Agostino; y S. Pietro Abate dell'Appiani (siglo XVIII). Al fondo de la nave se encuentran las Fatti S. Mauro y S. Placiduo de Giacinto Gimignani (1677).
La sacristía, construida en 1451, alberga una amplia colección de obras; el piso superior, donde se encuentran los guardarropas, tiene tallas en cuero y el suelo es de mayólica de Deruta de Giacomo Mancini del siglo XVI. En la bóveda hay frescos de las Historias del Antiguo Testamento de Silla Piccinini o Pecennini (siglo XVI), mientras que en las paredes hay Historias de San Pedro y San Pablo de Girolamo Danti (1574). A la derecha hay un lienzo de la Sagrada Familia atribuido a Parmigianino y en la esquina hay un pequeño cuadro del Niño Jesús y el Niño San Juan Bautista atribuido al joven Rafael. Cristo en la columna (XVII), Virgen con el Niño (XVI) y Cristo bendiciendo (XVII) son de autor desconocido. En el interior de las vidrieras hay una Visitación de Sebastiano Conca (XVIII). Las pinturas más importantes son los cinco cuadros pequeños de Perugino con imágenes de Santa Escolástica, San Herculano, San Constantino, San Pedro Abbate, San Mauro y San Plácido. Fueron pintados para la predela del gran retablo de la Ascensión (1496), que adornaba el altar mayor de la iglesia. El lienzo fue confiscado en 1796 por el comisario napoleónico Giacomo Tinet (hoy se expone en el Museo de Lyon). Sobre estos cuadros se encuentra Francisca de Roma educada por un ángel de un caravagesco desconocido.
La nave izquierda conduce al ábside donde se encuentra una cripta altomedieval descubierta en 1979, de planta circular con un sugerente deambulatorio y paredes enlucidas y pintadas con motivos geométricos y figurativos.
La abadía está formada por tres claustros: el primero, en la entrada, data del siglo XVII y fue obra de Valentino Martelli; el segundo es el Claustro Mayor, una construcción renacentista de los años treinta del siglo XVI, atribuida a Guido da Settignano, dispuesta en tres plantas con un pozo en el centro obra de Galeotto di Paolo di Assisi. Como en otros monasterios, alrededor de él se encontraban las grandes salas donde se desarrollaba la vida comunitaria: el capítulo, el refectorio, las aulas escolares, la biblioteca, el archivo y el scriptorium.
Bajo el pórtico, en el lado que da a la entrada, se encuentra el antiguo acceso a la Sala Capitular, hoy convertida en sala principal de la Biblioteca de la Facultad de Agricultura “Mario Marte”. En la entrada del antiguo refectorio, hoy Aula Magna, se encuentra una pila de terracota vidriada del siglo XV que representa a la Samaritana al pozzo (Samaritana junto al pozo), atribuida a Benedetto Buglione. El piso superior estaba reservado al dormitorio o a las celdas de los monjes. [5]
El tercer claustro, el Chiostro delle Stelle (Claustro de las estrellas), de 1571, fue diseñado por Galeazzo Alessi. Se llama así porque tiene aberturas en forma de estrella en el suelo por donde entraba el agua de lluvia para ser transportada a una cisterna.
Desde el claustro se accede al Jardín Medieval, diseñado en 1996. Presenta una interesante recuperación simbólica del Ortus conclusus , el jardín del monasterio que proporcionaba el sustento esencial para la autosuficiencia; al mismo tiempo es también un jardín ideal, que despliega un recorrido simbólico de la evolución del hombre. Hay restos de una antigua piscifactoría y varios manantiales, que prueban la presencia ininterrumpida del elemento agua.
En el jardín se encuentra la puerta medieval de la importante vía hacia Roma; cerca hay una piedra con una concha tallada que indica la distancia entre Roma y San Jacobo de Compostela, porque por aquí pasaba también el itinerario jacobeo.
A la derecha se pueden ver los Jardines del Frontone , que amplían la zona verde del Ortus conclusus . En el pasado eran la plaza preferida de Braccio da Montone para sus ejercicios militares; hoy en día hay un jardín junto a los Arcadi de Perugine, un jardín con un pequeño teatro del siglo XVIII y estatuas del siglo XX.
La abadía alberga la galería de los Tesoros de Arte de la Fundación para la Construcción Agraria, con obras procedentes de la abadía de San Pedro y de las propiedades de Casalina y Sant'Apollinare. Se expone una amplia colección de obras que abarcan desde finales del siglo XV hasta el siglo XIX, incluido el fresco separado de Giannicola di Paolo, que anteriormente se encontraba sobre el portal de la basílica. [6] La galería también alberga una amplia colección de libros de coro iluminados de los siglos XV y XVI.
Durante la ocupación francesa, [7] la iglesia fue objeto de varios expolios napoleónicos. Según el Catálogo de Canova, [8] varias obras fueron almacenadas allí y enviadas a Francia [9] y nunca regresaron después del Congreso de Viena. Las más importantes son: [10]
En la sacristía había dos obras: Jesús con la cruz en la mano de Mantegna y la Coronación de Bassano. Ambas fueron robadas en el robo del 29 de marzo de 1916.
43°06′04″N 12°23′46″E / 43.101, -12.396