Samuel Martin Thompson (1901-1983) fue un filósofo estadounidense , colaborador frecuente de revistas académicas y autor de tres libros de texto de filosofía más vendidos. Sus libros de texto fueron utilizados por muchas de las mejores universidades y seminarios de los Estados Unidos. Experto en las obras del filósofo Immanuel Kant , publicó análisis de la obra de Kant. Thompson fue también uno de los tres autores de la Confesión de 1967 , una de las principales declaraciones de fe de la Iglesia presbiteriana (EE.UU.) .
Nacido el 10 de marzo de 1902 en Mays, Indiana , fue el primer hijo de Alice Martin Thompson y el reverendo Robert Thompson, graduado en 1894 del Monmouth College of Illinois. Se graduó de la escuela secundaria en Des Moines, Iowa . Siguiendo los pasos de su padre, Samuel se graduó en Monmouth College en 1924 con una licenciatura en lengua inglesa. Luego obtuvo la maestría en 1925 y el doctorado. Licenciado en Filosofía en 1931 por la Universidad de Princeton . [1]
Regresó a Monmouth College y se desempeñó como profesor en el Departamento de Filosofía durante 46 años. También fue elegido presidente de la Conferencia de Filosofía de Illinois.
Fue colaborador frecuente de revistas académicas como The Journal of Philosophy , Philosophy of Science , The Journal of Religion , The Review of Metaphisics , Ethics, Modern Age , The Personalist y The International Philosophical Quarterly. También escribió el artículo sobre Immanuel Kant para The New Century Cyclopedia of Names y un capítulo de The Heritage of Kant. [2]
Entre sus publicaciones, las más notables fueron dos libros de texto populares. Una filosofía moderna de la religión ( Henry Regnery Company , 1955) se convirtió en un libro de texto ampliamente utilizado en colegios y universidades, incluidos Amherst College , Cornell University , Temple University , University of Nebraska, Oberlin College , Yale Divinity School , University of Kansas , Drew. University , la Universidad de Pittsburgh , St. Olaf College , la Universidad de Syracuse , el Seminario Teológico Garrett y otros. [3] Su segundo texto, La naturaleza de la filosofía, una introducción (Holt, Rinehart y Winston, 1961) también fue ampliamente adoptado para su uso en cursos de introducción a la filosofía. También escribió Un estudio de la teoría de las ideas de Locke basado en su disertación en la Universidad de Princeton. Estos tres textos permanecieron disponibles impresos hasta bien entrado el siglo XXI.
En 1957, la Asamblea General de la Iglesia Presbiteriana Unida autorizó el nombramiento de un comité para considerar una nueva declaración de fe. Thompson fue el único laico entre los quince miembros del Comité para una Breve Declaración de Fe Contemporánea y actuó como su secretario. Fue uno de los tres miembros del comité responsable de redactar el documento que fue adoptado por la iglesia como la Confesión de 1967. [3]
En un artículo de la revista Modern Age de 1973, Thompson resumió sus teorías sobre la cátedra universitaria con las desafiantes nociones de:
"Es tarea del profesor universitario interpretar su disciplina al alumno en términos de la conciencia del alumno". [4]
y su dirección filosófica de,
"En el ámbito del conocimiento sólo hay una prueba. Esa prueba es más conocimiento. Este es el caso porque todo conocimiento de los hechos y de la existencia es condicional. La vanguardia de nuestro conocimiento es siempre problemática. El criterio de más conocimiento es el único. alternativa que conozco al dogma autoritario". [4]
Continuó enfatizando el papel de la cátedra en la protección de la disciplina como,
"Sin embargo, siempre debemos recordar, y recordar a quienes lo olvidan, que nuestro papel es el de mediar. Los civilizadores de los hombres son las disciplinas que están a nuestro cuidado, y sólo a nuestro cuidado. Nuestra tarea es construir caminos de acceso a estas disciplinas para cada nueva generación La preocupación constante de cada uno de nosotros debe ser proteger la integridad de su disciplina de cualquiera que quiera contaminarla para satisfacer a los enemigos del conocimiento, diluirla en aras de la popularidad o abaratarla. para excitar al vulgo." [5]
Murió el 20 de junio de 1983 en Monmouth y fue enterrado en el cementerio Warren County Memorial Park. [6] Era tan venerado en Monmouth College que una serie de conferencias, una sociedad estudiantil (club) y un concurso de ensayos llevan su nombre y continúan a partir de 2015.
