Vikram Sampath FRHistS es un erudito e historiador popular indio conocido por escribir biografías de Gauhar Jaan y Vinayak Damodar Savarkar .
Sampath nació en Karnataka . Después de una formación académica en ingeniería, matemáticas y finanzas, trabajó en el sector bancario. En 2008, publicó una historia de la dinastía Wadiyar de Mysore , una fascinación de la infancia. En 2012, publicó una biografía de Gauhar Jaan, que recibió elogios de la crítica y ganó el Yuva Puraskar en literatura inglesa de Sahitya Akademi . El año siguiente, Sampath publicó una biografía de S. Balachander , que también cosechó críticas positivas.
En 2013, Sampath dejó su trabajo en Hewlett-Packard para comenzar un doctorado en etnomusicología e historia en la Universidad de Queensland , Australia. En 2019 y 2021, escribió una biografía en dos partes de Savarkar que recibió elogios por su minuciosidad en cuanto a detalles, pero fue criticada por su tratamiento acrítico del tema. En septiembre de 2021, Sampath fue seleccionado como miembro de la Royal Historical Society .
En febrero de 2022, varios académicos acusaron a Sampath de plagio , proporcionando ejemplos de reproducción casi idéntica de las obras de otros autores en su corpus; Sampath negó las acusaciones e inició una demanda.
El padre de Vikram Sampath, Sampath Srinivasan, era un banquero tamil ; su madre, Nagamani Sampath, era una ama de casa marathi . [1] [2] [3] Se crió en Bangalore y completó su educación en la Sri Aurobindo Memorial School y la Bishop Cotton Boys' School . [2]
Sampath se formó en música carnática desde los cinco años; entre sus profesores se encontraban Jayanthi Kumaresh y Bombay Jayashri . [4] [5] Sampath se graduó en el Birla Institute of Technology and Science, Pilani (BITS Pilani) con una doble titulación en ingeniería electrónica y una maestría en matemáticas. [2] [6] En contra de los deseos de sus profesores, que querían que Sampath cursara un doctorado en topología , se pasó a las finanzas y obtuvo un MBA del SP Jain Institute of Management and Research . [2] En octubre de 2017, Sampath recibió un doctorado en etnomusicología e historia de la Escuela de Música de la Universidad de Queensland , Australia. [a]
Sampath trabajó en GE Capital en Gurgaon durante aproximadamente ocho meses hasta diciembre de 2005, luego pasó al Equipo de Gestión de Decisiones Globales de Citibank en Bangalore, donde trabajó hasta marzo de 2008. [7] Luego se unió a Hewlett-Packard , donde permaneció hasta julio de 2013. [7]
Sampath es un ex miembro senior del Nehru Memorial Museum & Library , [ aclaración necesaria ] y es el fundador y director del Bangalore Lit Fest y del ARTH: A Culture Fest de ZEE Group . [7] En febrero de 2014, Sampath fue designado para un mandato de tres años como Director Ejecutivo del centro regional de Bangalore del Indira Gandhi National Centre for the Arts , del que renunció en agosto de 2015 por razones personales. [8] El mismo año, también renunció al Bangalore Lit Fest después de que los autores invitados no estuvieran de acuerdo con su caracterización de la protesta de los escritores indios contra el silencio del gobierno sobre la violencia y se negaran a participar en el festival. [9] El presidente Pranab Mukherjee seleccionó a Sampath como escritor residente en Rashtrapati Bhavan en 2015. [10]
El primer libro de Vikram Sampath, una historia de la dinastía Wadiyar de Mysore, fue publicado en 2008 por Rupa Publications , un tema que lo había cautivado desde que leyó la "representación humillante" de los Wadiyars en La espada de Tipu Sultan , y una "tergiversación de un programa de televisión de una era particular de la dinastía" proporcionó el impulso para explorar el tema. [1] [11] Sampath se inspiró en las obras de Arun Shourie y Ramachandra Guha , pero dijo que su trabajo no es un "punto de vista de un historiador"; la falta de una formación académica junto con una desgana tanto hacia el marxismo como hacia el nacionalismo hindú lo beneficiaron. [12] [13] [14] Suryanath U. Kamath revisó la obra. [12]
Una reseña en The Hindu Literary Review señaló que la obra no tenía precedentes para el período de tiempo que narra; sin embargo, el crítico dijo que encontró decepcionante el "entusiasmo de Sampath por registrar detalles en lugar de aprovecharlos para un compromiso académico riguroso con las fuerzas que dan forma a la historia". [15] Su metodología (una documentación mundana de todos los aspectos de una historia sin ningún análisis histórico) fue criticada, al igual que sus observaciones "totalmente inanes". [15] La reseña de Pavitra Jayaraman en Mint consideró que la obra era una "página atrapante" que da testimonio de los años de trabajo que Sampath había puesto en el proyecto. [16] Otra reseña en Business Standard encontró que Sampath había superado todos los demás trabajos producidos sobre temas similares en un contexto no académico; hizo un excelente uso de los archivos para redactar una narrativa "fascinante". [17]
En 2012, Sampath publicó una biografía de Gauhar Jaan , el primer músico clásico de la India que grabó en gramófono. Había encontrado a Jaan por casualidad en los Archivos Reales de Mysore mientras investigaba para el libro anterior. [18] [b]
Todos los críticos elogiaron el meticuloso trabajo de archivo de Sampath a pesar de la escasez de fuentes sobre figuras como Jaan. El etnomusicólogo Peter Manuel consideró que Sampath había esbozado un "retrato informativo y evocador" de Jaan y su entorno político-cultural a pesar de un enfoque no académico que carece de citas; su trabajo fue aclamado como una contribución innovadora a los estudios de la música indostánica . [19] Partha Chatterjee, que escribió una reseña para Frontline , consideró que su retrato de Jaan era "un libro inusual y hermoso". [20]
Harbans Singh, en una reseña para The Tribune , elogió la erudición sin prejuicios de Sampath y su recreación contundente del mundo cultural habitado por Jaan. [21] The Hindu Literary Review admiró la crónica matizada de Sampath de las dicotomías que surgieron con los regímenes de la modernidad principesca. [22] Sadanand Menon, en una reseña para Outlook , encontró que el libro estaba lleno de un "exceso de detalles [pedantes y aburridos]"; la obra fue considerada "a veces aburrida, en otras ingenua en sus intentos amateurs de reconstruir la historia". [18]
El libro ha sido traducido al hindi [23] y al maratí. [24] También ha sido adaptado en una obra de teatro homónima por Lillette Dubey y Mahesh Dattani . [25] [26] Ashutosh Gowarikar adquirió los derechos cinematográficos del libro en 2017. [27]
Mientras trabajaba en el libro, Sampath creó un fideicomiso privado sin fines de lucro en colaboración con la Universidad de Manipal para digitalizar grabaciones de gramófono antiguas y hacerlas accesibles gratuitamente al público, con financiación de TV Mohandas Pai. [5] [28] En 2015, Sampath donó la colección al Centro Nacional de las Artes Indira Gandhi . [29] Desde 2013, [30] gran parte del archivo ha sido accesible de forma gratuita en SoundCloud . [31] A partir de 2021, el archivo incluye casi 15.000 discos, 7.000 de los cuales habían sido digitalizados. [31]
El tercer libro de Sampath, publicado en 2013, narra la vida del maestro Veena S. Balachander . [32] Balachander fue una figura controvertida; Sampath recibió mensajes de odio [33] pero la viuda y la familia de Balachander lo ayudaron ampliamente durante su investigación. [4] En general, Sampath encontró que Balachander era un genio muy incomprendido y difamado.
TM Krishna encontró que el trabajo de Sampath era "atractivo" y proporciona "una visión poco común de una de las figuras más enigmáticas del arte escénico indio". Según Krishna, "el autor ha tratado de crear un contexto social y musical para el lector, a veces esto se entromete en la historia de Balachander". [34] Krishna también señaló errores en la historia musical del sur de la India. [34] Una reseña en Frontline elogió a Sampath por situar una biografía bien investigada, detallada y objetiva de una figura enigmática dentro de las interacciones más amplias de la música carnática . [35] El libro ha sido traducido al tamil. [36]
El cuarto libro de Sampath es una biografía de VD Savarkar que fue publicada por Penguin Books en dos partes en 2019 y 2021. [37] Afirmó que estaba motivado por la falta de una biografía completa de Savarkar a pesar de su fuerte presencia en el discurso político indio durante décadas. [ cita requerida ]
Janaki Bakhle, profesor asociado de historia de la India en la Universidad de California, Berkeley , que revisó los volúmenes para India Today , señaló que a pesar de la investigación meticulosa y exhaustiva, la contribución de Sampath es completamente acrítica y acepta cada fuente primaria al pie de la letra; Bakhle criticó la interpretación de Sampath de los eventos históricos concurrentes como no objetiva y carente de actualizaciones de la investigación relevante. [38] En una reseña para Open , el popular historiador Manu S. Pillai expresó preocupaciones similares; elogió la investigación meticulosa de Sampath y su caso persuasivo de Savarkar como un mártir que había sacrificado su juventud por la causa de la nación, pero criticó sus metodologías, especialmente la aceptación acrítica de las memorias autoeludientes de Savarkar, y Sampath fue considerado un biógrafo poco objetivo. [39]
Madhav Khosla, profesor de Ciencias Políticas en la Facultad de Derecho de Columbia que revisó la obra para Hindustan Times , elogió la narrativa detallada pero encontró que el tratamiento de Sampath de las opiniones extremistas de Savarkar y su relación con el gobierno británico era menos "reflexivo" en comparación con otra biografía contemporánea de Vaibhav Purandare. [40] PA Krishnan , que revisó para Outlook , encontró que la obra era una biografía elaborada pero comprensiva. [41] Salil Tripathi , que revisó para Mint , encontró que la elección del lenguaje y los análisis de Sampath "delataban" su evidente parcialidad a pesar de la fachada de neutralidad; se llamó especialmente la atención sobre las descripciones arrogantes de cualquier masacre perpetrada por musulmanes como "genocidios". [42]
Por el contrario, Swati Parashar, profesora de la Universidad de Gotemburgo que revisó los volúmenes para The Hindu , calificó el tratamiento integral de Savarkar como una "lectura obligada", admirando cómo sacó a relucir "las contradicciones, complejidades y complicidades" que hicieron de Savarkar. [43] En una reseña para The Telegraph , TCA Raghavan describió el libro como "una narrativa sencilla y sin complicaciones, sin hipérboles ni adoración al héroe". [44]
En 2022, Sampath, el compositor Ricky Kej y el erudito Rajib Sarma produjeron un documental titulado Who is Baul sobre la mística tradición Baul de Bengala ; fue dirigido por Sairam Sagiraju. [45] [46]
Sampath's Bravehearts of Bharat: Vignettes from Indian History , publicado en 2022, es una antología de 15 biografías de "guerreros de la civilización poco apreciados". [47] Sampath afirmó que entre sus objetivos estaba cambiar la perspectiva "centrada en Delhi" de la historiografía india; entre los incluidos se encontraban Lachit Barphukan , Chand Bibi y Lalitaditya Muktapida . [48]
Shashi Warrier , al reseñar la obra para The Asian Age , elogió la selección de figuras del autor de un período de milenios que abarca la religión, la profesión y el género y encontró su narración encomiable; sin embargo, discrepó con la palabra "civilización" y además encontró la presentación de Lalitaditya por parte de Sampath acrítica y poco convincente. [49]
En 2024, la ministra de Finanzas Nirmala Sitharaman presentó en el auditorio del Museo y Biblioteca Pradhan Mantri su libro Waiting for Shiva: Unearthing the Truth of Kashi's Gyan Vapi. El libro es una obra integral que combina perspectivas históricas, religiosas, arqueológicas y legales sobre los esfuerzos de recuperación hindú en Varanasi. Sampath establece paralelismos entre la devoción hindú a Shiva y la anticipación del darshan del toro Nandi en los templos. Critica a los historiadores por ignorar la profunda conexión cultural de la India. [50]
Por su libro sobre Gauhar Jaan, Sampath recibió el primer Yuva Puraskar en literatura inglesa de Sahitya Akademi, India , [51] y el Premio a la Excelencia en Investigación Histórica de la Asociación de Colecciones de Sonidos Grabados . [52] Sampath también recibió una beca de visita del Instituto de Estudios Avanzados de Berlín . En septiembre de 2021, fue seleccionado como miembro de la Royal Historical Society . [53] [c]
En una carta al presidente de la Royal Historical Society fechada el 11 de febrero de 2022, Audrey Truschke , Rohit Chopra, [d] y Ananya Chakravarti [e] acusaron a Sampath de plagio y solicitaron que se revisara la membresía de Sampath y que se examinara minuciosamente su erudición. [54] [55]
La carta incluye como ejemplos secciones de una publicación de Sampath de 2017, que carecía de atribución explícita y fue copiada con paráfrasis mínimas de las obras de Vinayak Chaturvedi y Janaki Bakhle. También citaron un ejemplo de su biografía de Savarkar, en la que un párrafo era casi idéntico a uno de la tesis de un estudiante de pregrado. Posteriormente se complementó con más ejemplos de reproducción idéntica de las obras de Chaturvedi y RC Majumdar . [54] Según la carta, el software de detección de plagio había encontrado que aproximadamente el 50% del texto de la publicación de 2017 era plagiado. [54] [f] Chaturvedi expresó su decepción por la falta de estándares éticos de Sampath; [54] [57] Bakhle solicitó a Sampath que ofreciera una disculpa pública por el plagio inequívoco y que se retractara de la publicación. [58] [g]
Sampath rechazó las acusaciones y presentó una demanda por difamación en el Tribunal Superior de Delhi solicitando unas costas de dos millones de rupias (271.000 dólares estadounidenses). [54] Afirmó que la publicación de 2017 es la transcripción de un discurso en el que había incluido correctamente la atribución apropiada, y que las fuentes siguen citadas en la sección de bibliografía. El párrafo de la biografía es similar debido a la dependencia de una fuente común. [54] En respuesta, los autores denunciantes dijeron que hacer referencia a una publicación no es un pase libre para reproducir contenido; [54] Bakhle también señaló la inverosimilitud de numerosas notas a pie de página en cualquier discurso. [58] Ninguno de los denunciantes, excepto Chakravarti, se sometió a la jurisdicción del Tribunal. En la primera audiencia, se dictó una orden provisional que impedía a Truschke y a otros publicar la carta o cualquier otro material difamatorio; [59] una semana después y de nuevo en mayo, el tribunal ordenó a Twitter que eliminara varios tuits a tal efecto que Truschke había publicado a pesar de la orden. [60] [61]