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Proverbios samoanos

Los proverbios samoanos forman una parte importante de las tradiciones y la cultura de Samoa , donde la oratoria , la poesía, las metáforas y la sutileza en las formas de arte del lenguaje se tienen en alta estima como una forma de comunicación en la ceremonia y el ritual de fa'a Samoa . [1] La importancia de la oratoria se refleja en el sistema de caciques indígenas de Samoa, fa'a Matai , donde los poseedores del título son ali'i u orador ( tulafale ). [1]

Lista de Proverbios

Estos proverbios samoanos están tomados del primer diccionario samoano, A grammar and dictionary of the Samoan language, with English and Samoan dictionary, publicado por primera vez en 1862. Los proverbios fueron recopilados y escritos por el reverendo George Pratt , un misionero inglés de la Sociedad Misionera de Londres que vivió en Samoa durante 40 años, principalmente en Matautu , en la costa norte central de la isla Savai'i . [2]

A continuación se muestra una lista de proverbios en el idioma samoano y sus significados en el idioma inglés .

Que se arroje sobre la cubierta de la gran canoa. Dicho despectivo de un orador.

Una familia.

De alguien pocas veces visto.

¿Por qué no seguir un rumbo recto? Se aplica a un discurso que no tiene una proposición definida.

Afono tomó a la ligera su prosperidad.

Creció en el monte, pero quedó abandonado en el camino.

Esto es un secreto; lit., Esto está debajo del castaño. Esto significa esconder cosas para no recordarlas para siempre.

Sólo una amenaza.

En el juego de tatia cuando se cuenta mal; se aplica a todo aquello que no se paga.

De todo lo que es rápido, como una canoa ante el viento.

Obedecer como una canoa ante el viento.

Solicitar respeto; lit., ¿Por qué no te haces a un lado?

Para disolver una asamblea.

El que se queda en casa por la mañana no comerá por la tarde. De persona perezosa.

De alguien que tiene miedo en el mar. Achica el agua de la canoa, pero tiene miedo.

Una referencia al trabajo de cavar tupa. Se aplica a personas perezosas que no ayudan en el trabajo.

El cangrejo no consultó con sus patas para que le pellizquen; lo hicieron por sí mismos. Se aplica a los jóvenes que se meten en problemas sin consultar a los mayores.

(literalmente) La mano golpea el ojo. De aquel que se trae problemas a sí mismo.

Un bastón blanco, es decir, un nuevo hablante.

Un bastón negro; es decir, un altavoz antiguo.

El sordo oye cuando le tocan.

El cangrejo brama sobre sus pies; un niño brama cuando sabe que su padre está cerca.

La serpiente que está a punto de ser asesinada mira pero no escapa. Se dice de uno que fue culpado ante su rostro.

La raya se aleja nadando, pero deja su púa.

Las palabras no rompen huesos.

Las piedras se pudren pero las palabras no.

(literalmente) ¡Bendita sea la luna que va y vuelve! Los hombres mueren y no vuelven.

La lluvia vino de Manu'a. Se hablaba de algo que se sabía desde hacía mucho tiempo y para lo que, sin embargo, no se estaba preparado.

Los cangrejos abandonaron la piedra y se llevaron un trozo del arrecife.

Ser próspero.

De alguien que hace muchas cosas por su país.

No corre lejos, sino que regresa.

El pájaro tonto pasa sobre la tiʻa . Lo aplicó uno de ellos al hablar ante grandes jefes.

De alguien que llama para pedir comida.

Comenzar con ganas y terminar débilmente.

Se aplica a un número que cae en un partido de garrote.

La lluvia que el viento lleva a sotavento. Se aplica a la fiesta de toilalo.

Deja que el viento elija la rapidez de una canoa.

Hablado con un hombre de mala conducta, su conducta no es más fragante.

En Puava remamos con dificultad, pero en Fagalele descansamos.

Las piedras y la tierra lloran. Se aplica a la muerte de un jefe querido.

Las hojas secas se las lleva el viento. De tropas derrotadas.

Hazle saber a Moo.

Un mito de una montaña que iba y venía entre Upolu y Savaiʻi.

Que crezcas en un pantano, es decir, rápidamente. Oración de un padre por su hijo.

Está decretado que nuestros dioses nos quiten la vida.

¿Es el aitu diferente del moemu? Hacer algo mal bajo otro nombre.

(literalmente), no dejes que las lagartijas se acerquen cuando te estés poniendo afato , porque se las comerán. Se aplica a los niños que están presentes en una conversación con personas adultas.

Tarda mucho en llegar, pero será satisfactorio. De un horno de comida que tarda mucho en prepararse, pero que satisface. Se aplica en general a lo esperado pero que se demora.

Un bocado y un soplo; o de una canoa que hace agua y con las olas entrando. Se aplica a alguien sobrecargado con diferentes tareas.

En primer lugar, una casa. Se aplica a quien no tiene ni fuerzas ni medios, pero que habla de construir una casa.

Leaʻea sacudió el bonito del anzuelo y lo devolvió al mar. Se aplica a quienes rechazan cosas buenas cuando se les ofrecen.

Que tus pies sean los de Vaeau (quien subió al cielo y regresó en un día); es decir, sé rápido.

Es como el viaje de Oloolo, que se aplica a algo que se propuso hacer pero que no se hizo. (Un mito samoano).

De algo prometido, pero no dado.

¿Seré tu viejo cinturón de hojas de ti?, le dijeron a alguien que mendigaba constantemente.

Usaban tazas como cestas para los peces, porque se capturaban muy pocos.

Fuerte de corazón, pero quebrantado de corazón. De un hombre cuya voluntad es más fuerte que su cuerpo.

Dos taros plantados lejos; es decir, es mejor tener una pequeña plantación propia que estar unido a otra.

No tropieza ni una palabra.

La ciudad de Anini estaba ardiendo, y Aveavai dijo que se lo merecían, porque eran ladrones; pero el fuego se extendió a Aveavai, y ellos también fueron quemados.

Cuando el río se seca, el agua sólo se encuentra en la cuenca de la cascada. Se aplica a todos los que están de acuerdo en un consejo.

Coge primero los frutos del pan de las ramas más alejadas. Aplicable a cualquier trabajo, etc., que deba realizarse. Haz lo más difícil primero.

Sólo amenazar y no ejecutar.

Que seas arrojado al seno de la ola; a la parte delantera de la ola donde es fácil nadar.

Que nuestra falta quede oculta en Fatualavai. Que seamos perdonados.

De un guerrero ágil.

Es un lagarto que se arrastra. De un muchacho desobediente.

Como la hierba junto al camino. De quien no tiene morada fija.

Referencias

  1. ^ ab Keesing, Felix Maxwell ; Keesing, Marie Margaret (1956). Comunicación de élite en Samoa: un estudio de liderazgo . Volumen 3 de Stanford Anthropological Series. Stanford University Press. p. 88 . Consultado el 16 de enero de 2009 . Oratoria samoana.
  2. ^ Pratt, George. "Título: Gramática y diccionario del idioma samoano, con vocabulario inglés y samoano, licencia NZ CC-BY-SA 3.0". NZ Electronic Text Centre, Victoria University of Wellington . Consultado el 16 de enero de 2009 .