Shin - Lamedh - Mem es una raíz triconsonántica de muchas palabras semíticas (muchas de las cuales se usan como nombres). [1] El significado de la raíz se traduce como "completo, seguro, intacto, ileso, libre, sin mancha". Su forma más antigua conocida está en el nombre de Shalim , el antiguo dios del crepúsculo de Ugarit . De esto se derivan los significados de "estar seguro, a salvo, en paz", de ahí "bienestar, salud" y pasivamente "estar seguro, pacificado, sometido".
El árabe salām ( سَلاَم ), el maltés sliem , el hebreo šālōm ( שָׁלוֹם ), el ge'ez sälam ( ሰላም ), el siríaco šlama (pronunciado Shlama, o Shlomo en el dialecto siríaco occidental) ( ���) son términos semíticos afines para 'paz', derivados de un protosemita *šalām- .
Los nombres de pila relacionados con la misma raíz incluyen Salomón ( Süleyman ), Absalón , Selim , Salem , Salim , Salma, Salmah, Salman, Selimah, Shelimah, Salomé, Szlama (polaco), etc.
El árabe (y por extensión el maltés), el hebreo, el ge'ez y el arameo tienen expresiones afines que significan "la paz sea contigo" y se utilizan como saludo:
En las cartas de Amarna , algunas de las 382 cartas hablan del intercambio de "regalos de paz", regalos de saludo (Shulmani) entre el faraón y el otro gobernante que involucran la carta. [2] Algunos ejemplos son Zita (príncipe hitita) y Tushratta de Mitanni . También, Kadashman-Enlil de Babilonia ( Karduniaš de las cartas).
El término Šalām ( shalamu ) también se utiliza en las introducciones de cartas para expresar la salud de los autores. Un ejemplo de carta EA19, de Tushratta al faraón, dice:
En acadio : [4]
La palabra árabe salām se utiliza en una variedad de expresiones y contextos en el habla y la escritura árabes e islámicas . "Al-Salām" es uno de los 99 nombres de Dios en el Islam , y también un nombre masculino junto con ʻabd . ʻAbd al-Salām se traduce como 'Esclavo de [la encarnación de] la Paz', es decir, de Alá . [5]
En maltés :
La palabra إسلام ʾislām es un sustantivo verbal derivado de slm , que significa "sumisión" (es decir, confiar la propia integridad a una fuerza superior), que puede interpretarse como humildad . "El que se somete" está significado por el participio مسلم , musulmán (fem. مسلمة , muslimah ). [6]
El Corán le da a la palabra varios significados . En algunos versículos ( āyāt ), se enfatiza la cualidad del Islam como una convicción interna: “A quien Dios desea guiar, le abre el pecho al Islam”. [7] Otros versículos conectan islām y dīn (que suele traducirse como “religión”): “Hoy os he perfeccionado vuestra religión ( dīn ); he completado Mi bendición sobre vosotros; he aprobado el Islam como vuestra religión”. [8] Otros describen el Islam como una acción de retorno a Dios, más que una simple afirmación verbal de fe. [9]
El texto del Nuevo Testamento en griego koiné utiliza eirēnē ( εἰρήνη ) para 'paz', [10] lo que quizás [ cita requerida ] representa a Jesús diciendo šlama ; esta forma griega se convirtió en el nombre femenino del norte Irene . En las Epístolas , a menudo aparece junto con el saludo griego habitual chairein ( χαίρειν ) en la frase 'gracia y paz'. Sin embargo, la comparación de la Septuaginta griega y los textos hebreos masoréticos del Antiguo Testamento muestra algunos casos en los que shalom se tradujo en cambio como soteria ( σωτηρία , que significa 'salvación'). [11]
En hebreo :
En arameo :