Salihiyya ( somalí : Saalixiya; Urwayniya , árabe : الصالحية ) es una tariqa (orden) del Islam sufí prevalente en Somalia y la región somalí adyacente de Etiopía. Fue fundada en Sudán por Sayyid Muhammad Salih (1854-1919). La orden se caracteriza por un puritanismo típico de otros movimientos revivalistas .
En última instancia, la orden tiene sus orígenes en el erudito sufí de origen marroquí Ahmad ibn Idris al-Fasi (1760-1837). Sus seguidores y estudiantes difundieron las enseñanzas de al-Fasi por todo el mundo. Entre sus alumnos se encontraba Ibrahim ibn Salih ibn 'Abd al-Rahman al-Duwayhi (1813-1874), conocido como al-Rashid. En su Sudán natal, al-Rashid popularizó las enseñanzas de al-Fasi y finalmente estableció su propia tariqa , la Rashidiyya. Habiendo estado al lado de al-Fasi cuando éste murió, al-Rashid fue reconocido como el sucesor de su maestro, y Rashidiyya encontró muchos seguidores en La Meca. Su sobrino, Sayyid Muhammad Salih, fue uno de ellos; extendió la Rashidiyya a Sudán y Somalia, estableciendo su propia rama homónima, la Salihiyya. (Sin embargo, la orden sigue siendo conocida como Rashidiyya en Sudán. [1] ) Un ex esclavo, Muhammad Guled (muerto en 1918), jugó un papel decisivo en la popularización de la Salihiyya en la región de Jowhar en Somalia, mientras que Isma'il ibn Ishaq al-Urwayni lo difundió en la región del Medio Juba . [2] Los pedidos relacionados también se extendieron a Malasia.
La orden Salihiyya, al igual que las órdenes Idrisiyya, Rashidiyya y Sanusiyya , estrechamente relacionadas , es un movimiento reformista revitalizante e históricamente se opuso firmemente a la orden Qadiriyya (que es la más grande y más antigua de Somalia), discrepando de la doctrina Qadiri de tawassul (intermediación). Mientras que los Qadiriyya mantenían la creencia tradicional sufí en el poder de intercesión de los santos muertos , los Salihiyya sostenían que sólo los santos vivos poseían este poder. [3] La Salihiyya también era militantemente anticolonial. [4] Mohammed Abdullah Hassan , un shaykh y poeta de Salihiyya, difundió la Salihiyya (particularmente en Ogaden ) y dirigió un movimiento de resistencia anticolonial armado en el Cuerno de África bajo los auspicios de la orden. [5]
La Salihiyya sigue siendo una de las órdenes sufíes más grandes de Somalia, después de la Qadiriyya. La oposición entre Salihiyya y Qadiriyya también ha perdurado hasta el período poscolonial.