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Sala de engorde

La sala de engorde es una práctica en Nigeria mediante la cual las mujeres o las adolescentes son alejadas de sus compañeros, de las interacciones sociales y también del desempeño de sus deberes habituales. [1] Este período puede variar de tres meses a siete años dependiendo de la riqueza de su padre.

Fondo

El propósito de la sala de engorde es preparar y criar a las niñas o futuras novias de acuerdo con las normas tradicionales del pueblo. Esto es para permitirles cuidar de sus futuros esposos y sus futuros hogares. Una sala de engorde es como una escuela tradicional donde se prepara a la dama o novia para que sea una buena madre, una esposa, con un buen carácter en general, que será atractiva para los hombres. [2] Otra perspectiva sostiene que el propósito principal de la sala de engorde es crear mujeres regordetas. Esto se debe a que la sociedad que lo practica cree que el exceso de carne asegura mayores posibilidades de fertilidad y un bebé sano. [3] [1] Por esta razón, las doncellas son alimentadas con una variedad de alimentos y se les enseñan nuevos rituales y habilidades. La sala de engorde también se utiliza como un retiro antes de un cambio social importante en la vida de una persona. [1]

Vistas modernas

La práctica de la sala de engorde es una práctica predominante en la parte sureste de Nigeria, especialmente entre los Efiks . Esta práctica cultural está desapareciendo gradualmente, aunque no por completo. Sin embargo, se ha convertido en parte de las atracciones turísticas entre los Efiks. [4] Las generaciones más jóvenes se resisten a la cultura de la sala de engorde debido a algunas prácticas como la mutilación genital femenina , la sobrealimentación de la novia y el tiempo que se tarda en estar en la sala de engorde. Más aún, esta práctica ha sido criticada por estar asociada a rituales que no son aceptables para los cristianos. [2]

Véase también

Referencias

  1. ^ abc Brink, Pamela J. (1989-11-01). "La sala de engorde entre los Annang de Nigeria". Antropología médica . 12 (1): 131–143. doi :10.1080/01459740.1989.9966016. ISSN  0145-9740. PMID  2486126.
  2. ^ ab Akin-Otiko, Akinmayowa; Eshiet, I, Idongesit; Olokodana-James, Oluwatoyin; Edisua, Merab Yta (2022). REEXAMINANDO EL GÉNERO, LOS ROLES DE GÉNERO Y LA IDENTIDAD EN NIGERIA: LA TRADICIÓN DE LA SALA DE ENGORDE DE LOS EFIK (Informe de trabajo de campo) (PDF) . Lagos: Lagos-African Cluster Centre, Universidad de Lagos, Nigeria. págs. 1 y 2. ISBN 978-978-998-458-9.
  3. ^ Kocjan, Deirdre K.; Giannini, A. James (1993), Giannini, A. James; Slaby, Andrew E. (eds.), "La historia de la obesidad", Los trastornos alimentarios , Nueva York, NY: Springer, págs. 22-28, doi :10.1007/978-1-4613-8300-0_3, ISBN 978-1-4613-8300-0, consultado el 10 de marzo de 2023
  4. ^ Ogaboh Agba, AM; Ikoh, Moses U.; Bassey, Antigha O.; Ushie, Ekwuore M. (1 de enero de 2010). "Impacto de la industria turística en la cultura de Efik, Nigeria". Revista internacional de investigación en cultura, turismo y hospitalidad . 4 (4): 355–365. doi :10.1108/17506181011081523. ISSN  1750-6182.