Bhagat Sadhna , también llamado Sadhna Qasai , fue un poeta, santo, místico del norte de la India [1] [2] [3] y uno de los devotos cuyo himno fue incorporado al Guru Granth Sahib . Venerado en la región de Punjab , entre los sikhs y los ravidassias , [4] su himno devocional es ampliamente citado por la mayoría de los predicadores. Su único himno está presente en Adi Granth Sahib, en Raga Bilaval . [5] [6]
Los seguidores de Bhagat Sadhna se llaman Sadhna Panthis. [7] Su único monumento es una mezquita en Sirhind , donde murió.
Sadhna nació en 1180 d. C. en Sehwan Sharif en Hyderabad, Sindh , reino de Soomra en una familia musulmana. [1] [2] [3] [6] Como sus antepasados eran carniceros de profesión, continuó la profesión familiar de sacrificar cabras ( Dabihah ) y vender carne. Se dice que había árboles frondosos y agua potable cerca de su tienda. Debido a esto, además de los clientes, los viajeros, los santos e incluso los pícaros solían descansar al pasar. Sadhna estaba muy interesado en la espiritualidad desde su adolescencia y, como resultado, solía tener discusiones espirituales con esos santos que se detenían cerca de su tienda. [8]
Sadhna obtuvo shilas de shaligram y las usó como pesas en su profesión. Sadhna molestó a los sadhus y pandits vaishnavas con este acto. [1] Por un lado, él era de una profesión y casta inferior, y por el otro, estaba menospreciando su adoración a los ídolos al usar ídolos en la carne de animales, lo cual es considerado un pecado por los Pundits. Esos eruditos religiosos siempre discutían y debatían con él, en lo cual Sadhna siempre los engañaba.
Se registra que un santo vaishnava se llevó consigo piedras de Shaligram. Sadhna no tuvo problemas con esto y no se opuso. El santo vaishnava continuó adorando a Shaligram pero no obtuvo placer ni sabiduría interna, como había visto en el estado, el comportamiento y los pensamientos de Sadhna. Con esperanzas frustradas, devolvió las piedras de Shaligram, los pesos de Sadhna. [9] Sadhna predicó que las "piedras de Shaligram" no son dios ya que son piedras sin vida y no pueden dar ninguna sabiduría a un ser vivo. Su búsqueda espiritual lo llevó a renunciar a la vida de un jefe de familia. Dejó Sehvan y vagó por el país predicando el amor de Dios.
Este relato histórico es de la época en que Sadhna era joven y apuesto con un cuerpo fuerte. Durante sus viajes por el norte de la India, su apariencia agradó a una joven casada, que quería tener relaciones sexuales con él. Cuando ella le preguntó a Sadhna, él respondió que no podía tener relaciones sexuales con nadie fuera de su matrimonio. Ella pensó que Sadhna podría tener miedo de su marido. Sin entender los pensamientos de Sadhna, mató a su marido. Regresó a Sadhna y le contó lo que hizo. Sadhna se sorprendió y abandonó el área después de sermonearla. La mujer se sintió avergonzada, se quemó en la pira funeraria de su marido , por lo que la gente siguió pensando que era Sati-Savitri. [10] [11] Según los recursos históricos, Sadhna pronunció que nadie conoce las costumbres de las mujeres, mata a su marido y se convierte en una sati , que luego se hizo popular como proverbio y fue utilizado por muchos poetas y escritores más tarde. [12] [11] [10]
Según algunos autores, fue a Punjab después de este incidente. [1]
Otra versión decía que la esposa del hombre se quejó a la administración local de que Sadhna la había violado. Sadhna fue arrestado y el magistrado condenó a Bhagat Sadhna a que le cortaran las manos. Después de que se cumplió el castigo, Bhagat Sadhna fue puesto en libertad. Salió de la cárcel sin el ceño fruncido a pesar de su brutal mutilación. Las devociones de Bhagat Sadhna tuvieron tanto éxito que la Divinidad lo bendijo con nuevas manos que brotaron de su cuerpo. [13] [14]
Se cree que Bhagat Sadhna predicó en las áreas de Uttar Pradesh , Rajasthan y Punjab. [8] Bhagat Sadhana pasó su último día de vida en Sirhind predicando su filosofía. En Sirhind , murió, donde se construyó una mezquita en su memoria y fue preservada por el Gobierno de Punjab . [15] Las pinturas de la mezquita representan la forma de arte "T". La mezquita está hecha de ladrillos Sirhindi y está situada en la parte noroeste de la ciudad de Sirhind, cerca del cruce a nivel, distrito Fatehgarh Sahib , Punjab. [16]
Los Ravidasis reconocen a Satgur Sadhna y predican sus enseñanzas y pensamientos, como Guru Ravidas en su himno devocional reconoce y admira a Satgur Sadhna como gran devoto entre Kabir , Sain , Namdev : Inicialmente, los Ravidassia reverenciaban al Guru Granth Sahib de los Sikhs, que era el único repositorio de la poesía devocional de Ravidass. [17] Sin embargo, después de su cisma de la corriente principal de los Sikhs, los Ravidassia compilaron su propio libro sagrado de las enseñanzas de Ravidass, el Amritbani Guru Ravidass Ji , y muchos templos Ravidassia ahora usan este libro en lugar del Guru Granth Sahib. Pero no han insertado Bhagat Sadhna Vani en él. Pero Dera Sach Khand Ballan de Jallandhar , Punjab, el 30 de enero de 2010, en el 633 aniversario del nacimiento de Ravidass, anunció los objetivos de la religión Ravidassia como propagar los bani y las enseñanzas de Ravidas, Balmiki , Namdev, Kabir, Trilochan , Sain y Sadhna. [4]