El Parque Estatal Sacred Falls (tradicionalmente llamado Kaliuwaʻa en hawaiano) es un parque estatal cerrado ubicado en Hauʻula en la costa norte de la isla hawaiana de Oʻahu . Ha estado cerrado desde el desprendimiento de rocas que ocurrió el Día de la Madre en 1999. Aunque las personas atrapadas ingresando al parque están sujetas a fuertes multas, los excursionistas continúan ingresando al parque. [1] El parque abarca el barranco de Kaluanui y las cascadas en su extremo. Es un wahi pana [2] en el distrito ( moku ) de Koʻolauloa, con mucha tradición hawaiana asociada:
"Kaliuwaa (sic) es el más famoso de todos los valles del distrito de Koolauloa". [2]
Según las creencias hawaianas, se alentaba a los visitantes a colocar hojas y piedras sobre ellas al ingresar al valle, el desfiladero y las cataratas para mostrar respeto al semidiós asociado con el lugar. [2]
Kaliuwaʻa, también conocida como Cataratas Sagradas, es el valle, los acantilados perpendiculares, los arroyos y las cataratas (Cataratas Sagradas), ubicado en Kaluanui, cerca de Hauʻula, Oʻahu. A poca distancia debajo de las cataratas hay una hendidura en forma de canal en el acantilado donde se cree que el semidiós cerdo, Kamapuaʻa , se apoyó contra el acantilado para que los miembros de su familia pudieran trepar por su cuerpo y escapar de sus enemigos. El arroyo y el valle también se llaman Kaluanui. [2] La historia de cómo Kamapua'a y su gente escaparon del jefe gobernante de los distritos de Ko'olauloa y Ko'olaupoko, conocido como 'Olopana, es como las Cataratas Sagradas recibieron su nombre tradicional hawaiano. [3] Según el folclore hawaiano, Kamapua'a era conocido por ser travieso. Kamapua'a robaba frecuentemente aves de corral al jefe gobernante de los distritos de Ko'olau y destrozaba las plantaciones de patatas y taro que estaban bajo la jurisdicción de 'Olopana. La historia cuenta que 'Olopana y su ejército marcharon a Kaliuwa'a para tratar con Kamapua'a. Cuando 'Olopana y su ejército llegaron a la costa de Kaluanui, el semidiós yacía descansando junto a una roca cerca de la casa de su abuela Kamaunuaniho en el valle de Kaliuwa'a. Después de ser encontrado por algunos hombres del ejército de 'Olopana, Kamapua'a obedientemente va con ellos. Cuando Kamapua'a supo que estaba lo suficientemente lejos de su abuela, como para no hacerla testigo de tal violencia y carnicería, y estaba más cerca de la parte principal del ejército de 'Olopana, diezmó a una gran parte del ejército. 'Olopana y algunos de sus hombres pudieron escapar, solo para regresar más tarde con un ejército más grande. En el valle de Kaliuwa'a, donde se encuentran las cataratas de Kaliuwa'a, Kamapua'a guiaba a su abuela y a su gente para encontrar seguridad total en las inalcanzables mesetas superiores sobre el barranco. Para ello, Kamapua'a se transformaba en su forma no humana de cerdo, apoyaba la espalda contra la cara perpendicular de la pared empinada de las cataratas, ponía a su gente y a su abuela sobre su espalda y agrandaba y alargaba su cuerpo para elevarlos hasta las mesetas superiores del barranco. En el barranco se pueden ver dos depresiones ahuecadas que se dice que se formaron a partir de la presión del cuerpo del semidiós sobre las paredes mientras se agrandaba. Las depresiones se asemejan a dos canoas que parecen estar paradas de pie, y por esa razón se le dio el nombre de Kaliuwa'a (liu significa preparado/listo y wa'a significa canoa).
Aunque Kaliuwa'a reside en lo que ahora se conoce como Hau'ula, Kaliuwa'a estaba tradicionalmente ubicada en el ahupua'a, o el tercer nivel del distrito hawaiano, conocido como Kaluanui. [4] Tradicionalmente, Hawái tenía su propio sistema de distritos con cuatro niveles principales de distritos o divisiones de tierra. El primer nivel y la división de tierra más grande se llamaba "mokupuni", que se traduce como isla. Kaliuwa'a se puede encontrar en el mokupuni de O'ahu. El segundo nivel y la siguiente división de tierra se conocía como "moku", que se traduce aproximadamente como distrito. O'ahu tiene 6 moku. Los moku de O'ahu son Kona, Ko'olauloa, Ko'olaupoko, Wahiawa, Wai'anae y 'Ewa, a los que se puede encontrar Kaliuwa'a en el moku de Ko'olauloa. El tercer nivel de división de tierras era el “ahupua'a”, que consiste en una franja de tierra desde la montaña hasta el mar que contiene todos los recursos para un estilo de vida de subsistencia completo en los antiguos tiempos tradicionales hawaianos. Cada moku constaba de varios ahupua'a; por ejemplo, los ahupua'a de Ko'olauloa del noroeste al sureste incluyen respectivamente a Keahuohapu'u, Pūpūkea, Paumalū, Peapueo, Kaunala, 'Ōpana, Kawela, Hanaka'oe, Kahuku/Ahamanu, Keana, Mālaekahana, Lā'iewai, Laniloa, Lā'iemalo'o, Kaipapa'u, Hau'ula, Lanakila, , Kapaka, Kaluanui, Punalu'u/Moa'e, Kahana/'Āhiu, Ka'a'awa/Holopali y Ka'ō'io. La ahupua'a a la que pertenece tradicionalmente Kaliuwa'a es Kaluanui. El último nivel y la división de tierra más pequeña es el "'ili". Hay muchos 'ili dentro de una ahupua'a y en algunos casos hay divisiones de tierra más pequeñas que el 'ili. Esta última división de tierra se entiende mejor a través de los conceptos de pueblos, comunidades y barrios. El moku de Ko'olauloa, al que pertenece Kaliuwa'a, es conocido por sus valles profundos y sus costas estrechas. [5] En este distrito hawaiano tradicional, la mitad norte estaba respaldada por montañas bajas, lo que le daba un clima relativamente seco. No obstante, los manantiales en la mitad norte de Ko'olauloa permitieron a los hawaianos anteriores al contacto europeo la capacidad de producir muchas terrazas agrícolas y acuícolas. En la mitad sur del distrito de Ko'olauloa, los vientos alisios húmedos que soplan contra los acantilados escarpados de barlovento se convierten en lluvia que alimenta los grandes arroyos. Los arroyos como los de Kaluanui, incluidos los de Kaliuwa'a, dieron a los hawaianos anteriores al contacto europeo la capacidad de producir extensas terrazas agrícolas y acuícolas en áreas alrededor de Kaluanui, Punalu'u, Kahana y Ka'a'awa. Los manantiales, arroyos, estanques, agricultura y acuicultura de Ko'olauloa moku, especialmente Kaluanui ahupua'a, junto con sus acantilados escarpados y erosionados y sus ráfagas de lluvia y truenos, dieron lugar a muchas leyendas y folclore famosos. El mejor ejemplo de tales leyendas y folclore es el del infame semidiós Kampua'a. Hay muchos lugares alrededor de Kaluanui ahupua'a, así como el mokupuni de Hawai'i, que están asociados con Kamapu'a y su vida más allá de sus conflictos con el jefe 'Olopana.
Más de veinte incidentes en los que personas (turistas y locales) habían resultado muertas o heridas ya habían ocurrido en Sacred Falls antes de que un desprendimiento de rocas fatal cerca de la cascada el 9 de mayo de 1999 matara a ocho excursionistas e hiriera al menos a otros 30. Los primeros en responder llevaron lentamente a las víctimas 2,2 millas fuera del parque. [6] El deslizamiento de tierra que llevó al cierre oficial ocurrió sin un detonante de ninguna condición discernible, pero una serie de razones influyeron en la decisión de cerrar permanentemente el parque. [7] Las paredes de Kaluanui Gulch hasta la cuenca de las cataratas Kaliuwa'a muestran amplia evidencia de desprendimientos de rocas durante un largo período de tiempo. Las paredes de estos barrancos generalmente se cubren con vegetación como capas delgadas de hongos/líquenes o arbustos espesos, donde la roca fresca expuesta es evidencia de áreas de desprendimiento de rocas. Dos especialistas en tierra del Equipo de Riesgos Geológicos del USGS en Golden, Colorado, informaron sobre muchas cicatrices de roca fresca que parecían ser relativamente recientes al incidente del 9 de mayo, así como muchas cicatrices más antiguas. Los hallazgos de los geólogos sugirieron que el deslizamiento de tierra de Sacred Falls del 9 de mayo fue de un tamaño y una forma típicos y que la menor estabilidad dentro de las paredes del barranco debido a todas las cicatrices probablemente causaría más deslizamientos de tierra que eventualmente caerían de nuevo. Teniendo en cuenta que hay muchos depósitos de caída de rocas en todo el valle, que el fondo del valle tiene un promedio de 50 a 100 pies de ancho y que el material de la pendiente es roca volcánica que se desgasta mucho, el biólogo concluyó que el Parque Estatal Sacred Falls corre el riesgo de sufrir daños potenciales por peligros de deslizamiento de tierra a largo plazo. Además, el entorno empinado y estrecho del cañón hace que los métodos tradicionales para mitigar la caída de rocas no sean viables. La decisión final del alcalde de O'ahu fue cerrar permanentemente el parque.
Aunque los funcionarios estatales emplean muchas tácticas para disuadir a los visitantes de entrar ilegalmente al parque cerrado, muchas personas ignoran el peligro y las advertencias y dicen que se debería permitir a las personas ir allí "bajo su propio riesgo", mientras que otros reconocen el riesgo. [8] [9] [10]
Debido al peligro para los socorristas y el público, el Departamento de Tierras y Recursos Naturales de Hawái, División de Conservación y Cumplimiento de Recursos (DOCARE) ha estado haciendo cumplir estrictamente la ley y multando a las personas con $2500 por una primera infracción al ingresar al parque cerrado, $5000 por una segunda infracción y $10000 por la tercera infracción. [11] Los carteles colocados en la entrada del parque tienen un código QR , dirigido a los usuarios de teléfonos inteligentes, que pueden escanear el código QR y ver un video que detalla información sobre la ubicación en su dispositivo móvil. [12] [13]