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Nasrullah Khan (Afganistán)

Nasrullah Khan ( pastún / dari : نصرالله خان ), (1874–1920), a veces escrito como Nasr Ullah Khan , [1] fue shahzada (príncipe heredero) de Afganistán y segundo hijo del emir Abdur Rahman Khan . Ocupó el trono de Afganistán como emir durante una semana, del 21 al 28 de febrero de 1919.

Primeros años de vida

Nasrullah nació en una familia pastún en Samarcanda en 1874, [2] el segundo de los tres hijos de Abdur Rahman Khan. Sus hermanos fueron Habibullah Khan, que era su hermano mayor, y Mohammed Omar Khan. [3] El nacimiento de Nasrullah se produjo durante un período en el que su padre Abdur Rahman Khan vivía exiliado en el Turquestán ruso .

El 22 de julio de 1880, el padre de Nasrullah fue reconocido como emir tras el fin de la ocupación británica de Afganistán, con la condición de que alineara la política exterior de Afganistán con la de Gran Bretaña. Como consecuencia de la ascensión al trono de su padre, Nasrullah (y su hermano mayor Habibullah) se convirtieron en shahzada (príncipes herederos) de Afganistán.

Nashrullah Khan durante el reinado de su padre, mientras le extraen una muela delante de los soldados del ejército de su padre.

Visita a Inglaterra

El príncipe Nasrullah con otros
El príncipe Nasrullah se encuentra con la reina Victoria durante su visita a Inglaterra en 1895.

En 1895, el emir Abdur Rahman Khan tenía la intención de realizar una visita de Estado a Inglaterra para presentar sus respetos a la anciana reina Victoria . Sin embargo, su salud le impidió realizar el viaje, por lo que envió en su lugar a su hijo, la Shahzada Nasrullah Khan. [4] Nasrullah partió de Bombay el 29 de abril de 1895, con un séquito de más de 90 dignatarios, incluidos "cinco o seis" nobles afganos de alto rango y un grupo de sacerdotes para la celebración de funciones religiosas. [1] El 23 de mayo, la Shahzada desembarcó en Portsmouth, en Inglaterra . [4]

El 27 de mayo de 1895, la Shahzada fue recibida por la Reina en Windsor . [4] Durante su viaje también visitó el Liverpool Overhead Railway , y fue a Ascot , Glasgow y el Elswick Company Gun Range en Blitterlees Banks, [5] además de quedarse con Lord Armstrong en Cragside . [6] Hizo un regalo de £ 2,500 a Abdullah Quilliam para apoyar el trabajo del Liverpool Muslim Institute .

En el momento de su visita, la Shahzada tenía 20 años. Se dice que no hablaba bien inglés y no causó una buena impresión en la prensa local. [5] Un reportero del Cumberland Pacquet lo describió como "un joven impasible, impasible y muy aburrido". [5]

El 3 de septiembre de 1895 abandonó Inglaterra rumbo a París [7] y desde París continuó hacia Roma y Nápoles, llegando a Karachi el 16 de octubre de 1895. Regresó a Kabul a través de Quetta, Chaman y Kandahar [4] . La revista National Geographic consideró que este fue el viaje más largo jamás realizado por un afgano [8] .

En 1895, Nasrullah y su hermano Habibullah recibieron la Gran Cruz de Caballero de San Miguel y San Jorge de la Reina Victoria en reconocimiento a sus servicios a la Commonwealth británica. [4]

Durante el reinado de Habibullah

El 3 de octubre de 1901, el padre de Nasrullah, Abdur Rahman, murió a los 57 años, y el hermano de Nasrullah, Habibullah, ascendió pacíficamente al trono de Afganistán por derecho de primogenitura . [4]

Antes de su muerte, Abdur Rahman había tratado de someter totalmente cualquier fuente de oposición a su reinado y a la estabilidad de Afganistán con leyes y restricciones estrictas. Entre los afectados por las restricciones de Abdur Rahman se encontraba el estamento religioso. Tras la muerte de Abdur Rahman, el estamento religioso trató de recuperar su poder y vio en Nasrullah un aliado potencial. Nasrullah era en esa etapa profundamente religioso y se había calificado como un Hafiz , o "Memorizador del Corán", alguien que ha memorizado el Corán entero. [9] A lo largo de su vida adulta abogó por una política afgana fuertemente alineada con los principios islámicos. [9]

Reconociendo a su hermano como un potencial contendiente al trono, Habibullah hizo todo lo posible para aplacarlo y obtener el apoyo de Nasrullah. Cuando Habibullah ascendió al trono, lo nombró comandante en jefe del ejército afgano y también le dio el título de presidente del Consejo de Estado. [9] Más tarde en su reinado, Habibullah nombró a Nasrullah su heredero al trono en preferencia a los propios hijos de Habibullah. [9] Por el contrario, el hermano menor de Nasrullah, Mohammed Omar Jan, y la madre de Mohammed, la reina viuda Bibi Hallima, ambos poderosas fuerzas políticas potencialmente peligrosas para Habibullah, fueron mantenidos por Habibullah como "prácticamente prisioneros del estado" confinados en cuartos privados bajo el pretexto de la protección de un fuerte destacamento de la Guardia Imperial (Mohammed Omar Jan había sido despojado de su propia guardia personal -y de los cargos estatales- por Habibullah en 1904). [3]

El nivel de influencia del que gozaba Nasrullah llevó a Angus Hamilton, en su libro Afganistán de 1910 , a describir a Habibullah como un gobernante "de voluntad débil", y la posibilidad de que Nasrullah intentara tomar el trono llevó a Hamilton a describirlo como un "petrel tormentoso en el mar afgano de la política interna". [3]

Política antibritánica

Cofre de lapislázuli enviado por Nasrullah Khan "como muestra de su amistad personal" al duque de Connaught

A pesar de su viaje anterior a Inglaterra, Nasrullah demostró poca simpatía por la política exterior británica hacia Afganistán.

Cuando Abdul Rahman Khan subió al trono de Afganistán en 1880, heredó los términos del Tratado de Gandamak de 1878 , que convertía a Afganistán en un estado protegido por los británicos. El tratado, entre otras disposiciones, cedía el control de las relaciones exteriores afganas a los británicos y permitía que una misión británica, con miembros europeos, residiera en Kabul. Abdul Rahman Khan pudo modificar los términos del tratado para disponer que todos los miembros de la misión británica fueran musulmanes indios, pero por lo demás se mantuvo fiel al tratado en su totalidad. [10]

El Tratado de Gandamak también exigía que Afganistán rompiera sus relaciones con las tribus independientes de las regiones tribales de Afganistán, las que se encontraban al otro lado de la Línea Durand . Estas tribus habían sido anteriormente una fuente sustancial de poder militar para el trono de Afganistán. Cuando Habibullah se convirtió en emir, el gobierno británico lo presionó para que ratificara el Tratado de Gandamak y, aunque lo hizo mediante proclamación en 1905, no se comprometió a retirar la influencia afgana del lado británico de la Línea Durand ni a cortar la relación de Afganistán con las tribus de esa zona. [10]

La importancia de las áreas tribales era que formaban una barrera militar natural contra los británicos, que periódicamente amenazaban con invadir la región para contrarrestar los avances rusos desde el norte. Nasrullah Khan instó activamente a su hermano Habibullah a que utilizara la influencia de Afganistán sobre las tribus para fortalecer la posición de Afganistán contra los británicos y, a instancias de Nasrullah, Habibullah siguió pagando subsidios a las tribus de la Línea Durand a pesar del Tratado de Gandamak. [10]

Casi al mismo tiempo, entre 1904 y 1905, Sir Louis Dane (posteriormente gobernador de la región de Punjab en la India ) intentó establecer una nueva misión británica en Kabul de acuerdo con los términos del Tratado. Nasrullah se opuso sin éxito a este plan. [3]

Cuando estalló la Primera Guerra Mundial en 1914, el movimiento político Jóvenes Afganos, encabezado por el periodista Mahmud Tarzi y el hijo de Habibullah , Amanullah , abogó por que Afganistán entrara en la guerra del lado germano-turco, en oposición directa a Gran Bretaña. En esto contaban con el apoyo de Nasrullah y las facciones religiosas que él representaba, que simpatizaban con los otomanos debido a lo que consideraban una agresión injustificada de los infieles contra los estados islámicos. A pesar de esto, el emir Habibullah Khan consideró que Afganistán era demasiado pobre y débil para participar de manera realista en la guerra, y declaró la neutralidad de Afganistán, para frustración de Nasrullah y los Jóvenes Afganos.

Sin embargo, Nasrullah utilizó activamente su poder político para ayudar a los esfuerzos germano-turcos. Cuando la expedición turco-alemana Niedermayer-Hentig fue recibida en Kabul en 1915 (a pesar de las promesas al virrey de la India de que la expedición sería detenida), Nasrullah escuchó con amabilidad a la misión después de que Habibullah reafirmara la neutralidad de Afganistán. Nasrullah participó en la presentación de la expedición al periodista Mahmud Tarzi , cuyos periódicos comenzaron a adoptar una postura cada vez más antibritánica. También siguió pidiendo a la misión que permaneciera en Kabul a pesar de la renuencia de Habibullah a ofrecerles una alianza sólida. [11] Finalmente, en 1916, Nasrullah ofreció destituir a Habibullah del poder y hacerse cargo de las tribus fronterizas en una campaña contra la India británica, pero para entonces la misión se dio cuenta de que tal acción sería infructuosa y declinó. [12]

La embajada turco-alemana se retiró en 1916, pero no antes de convencer a Habibullah de que Afganistán era una nación independiente que no debía seguir en deuda con los británicos. Tras el fin de la Segunda Guerra Mundial, Habibullah solicitó a los británicos favores como resultado de la supuesta ayuda de Afganistán a los británicos durante la guerra. Estos favores incluían el reconocimiento de la independencia de Afganistán y un asiento en la Conferencia de Paz de Versalles . Gran Bretaña rechazó ambas solicitudes. Habibullah intentó iniciar nuevas negociaciones, pero antes de que pudieran avanzar fue asesinado.

Sucesión y muerte

En febrero de 1919, el emir Habibullah Khan emprendió un viaje de caza a la provincia afgana de Laghman . Entre los que formaban su séquito se encontraban Nasrullah Khan, el primer hijo de Habibullah, Inayatullah , y el comandante en jefe de Habibullah, Nadir Khan . En la tarde del 20 de febrero de 1919, Habibullah fue asesinado mientras estaba en su tienda por Shuja ud-Dawla, uno de los pajes que dormía en su tienda, por orden de su hijo menor, Amanullah, dejando a Nasrullah como heredero al trono afgano. Nasrullah al principio se negó a tomar el trono y declaró su lealtad a Inayatullah, el primogénito de Habibullah. Inayatullah se negó y dijo que su padre había nombrado a Nasrullah heredero por derecho y quería que se convirtiera en emir. Todos los miembros de las tribus locales también le dieron su lealtad a Nasrullah debido a sus fuertes creencias religiosas. [13]

El resto del grupo de Habibullah viajó al sureste hacia Jalalabad , y el 21 de febrero de 1919 llegó a esa ciudad, donde Nasrullah fue declarado Emir, apoyado por el primer hijo de Habibullah, Inayatullah . [14]

Amanullah Khan , tercer hijo de Habibullah con su primera esposa, recibió la noticia en Kabul, donde había permanecido como representante del rey. Aprovechando esta oportunidad, se apoderó inmediatamente del tesoro de Kabul y dio un golpe de estado contra su tío. [15] Tomó el control de Kabul y del gobierno central, declarando la guerra a Nasrullah. Nasrullah no quería que se derramara sangre para ser rey. Le dijo a Amanullah que podía quedarse con el reino y que se exiliaría en Arabia Saudita. Amanullah Khan juró sobre el Corán que no le pasaría nada malo a Nasrullah si regresaba a Kabul y que entonces podría hacer lo que quisiera. Temiendo que los partidarios de Nasrullah se alzaran contra Amanullah, este último fue en contra de su palabra y encarceló a Nasrullah y a sus partidarios. El 28 de febrero de 1919, Amanullah se autoproclamó Emir, [14] y el 3 de marzo de 1919 Nasrullah fue arrestado por las fuerzas de Amanullah. [11]

El 13 de abril de 1919, Amanullah celebró un Durbar (un tribunal real bajo la supervisión de Amanullah) en Kabul que investigó la muerte de Habibullah. Encontró culpable del crimen a un coronel del ejército afgano y lo hizo ejecutar. Basándose en pruebas fabricadas, encontró a Nasrullah cómplice del asesinato. [14] Encarceló a Nasrullah a cadena perpetua [16] y lo hizo asesinar aproximadamente un año después mientras estaba en la cárcel real. [11]

Véase también

Referencias

  1. ^ ab "Afghanistan Ameer's Prince" (PDF) . New York Times . Nueva York. 24 de mayo de 1895 . Consultado el 19 de febrero de 2010 .
  2. ^ Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Abdur Rahman Khan"  . Encyclopædia Britannica (11.ª ed.). Cambridge University Press.
  3. ^ abcd Hamilton, Angus (1910). Afganistán. Serie Oriental. Vol. 18. Boston: JB Millet Company. ISBN 9781113611291.
  4. ^ abcdef Tate, George Passman (1911). El reino de Afganistán: un bosquejo histórico. Oficinas del "Times of India". ISBN 9788120615861.
  5. ^ abc How Michael (2 de julio de 2009). "Cuando un campo de tiro de Silloth dio la bienvenida a la realeza afgana". Times & Star . Workington: Cumbrian Newspapers. Archivado desde el original el 20 de febrero de 2012. Consultado el 19 de febrero de 2010 .
  6. ^ The Times, 17 de junio de 1895
  7. ^ "Por fin la Shahzada se va" (PDF) . New York Times . Nueva York. 4 de septiembre de 1895. Consultado el 19 de febrero de 2010 .
  8. ^ Revista National Geographic 1921, Volumen 39, pág. 97
  9. ^ abcd Saikal, Amin (2004). Afganistán moderno: una historia de lucha y supervivencia. IB Tauris. ISBN 1-85043-437-9. Recuperado el 22 de febrero de 2010 .
  10. ^ abc Haroon, Sana (2007). Frontera de la fe: el Islam en la frontera indoafgana. Nueva York: Columbia University Press. ISBN 978-0-2317-0013-9. Recuperado el 22 de febrero de 2010 .
  11. ^ abc Clements, Frank (2003). El conflicto en Afganistán: una enciclopedia histórica. ABC-CLIO. ISBN 1-85109-402-4. Recuperado el 22 de febrero de 2010 .
  12. ^ Hughes, Thomas L (2002), La misión alemana en Afganistán, 1915-1916. German Studies Review, vol. 25, n.º 3 (octubre de 2002), págs. 447-476, German Studies Association, ISSN  0149-7952
  13. ^ Molesworth, George Noble (1962). Afganistán 1919: Un relato de las operaciones en la tercera guerra afgana. Asia Pub. House . Consultado el 22 de febrero de 2010 .
  14. ^ abc Afganistán 1919–1928: Fuentes en los registros de la Oficina de la India
  15. ^ El carnicero de Amritsar – General Reginal Dyer Nigel Collett, 2006
  16. ^ El Estado, la religión y la política étnica: Afganistán, Irán y Pakistán Ali Banuazizi, 1988

Enlaces externos