Rudolf Schottlaender (5 de agosto de 1900 en Berlín , Imperio alemán - 4 de enero de 1988 en Berlín Oriental , Alemania Oriental ) fue un filósofo , filólogo clásico , traductor y publicista político alemán de ascendencia judía .
Rudolf Schottlaender estudió filosofía con Edmund Husserl , Martin Heidegger y Nicolai Hartmann en Friburgo de Brisgovia . Allí conoció a Günther Stern (el posterior autor Günther Anders ) y poco después se casó con la hermana de Stern, Hilde (el primero de tres matrimonios). Schottlaender también estudió con Karl Jaspers . A pesar de su activo interés por la fenomenología como estudiante, Schottlaender se refirió más a los estoicos y a Baruch Spinoza , en cuyo espíritu abandonó el judaísmo en 1921.
Durante la República de Weimar , Schottlaender fue un erudito privado. Con su traducción de la primera parte de A la recherche du temps perdu , publicada por Verlag Die Schmiede con el título Der Weg zu Swann , fue el primer traductor alemán de Marcel Proust . Sobrevivió al régimen nazi y a la persecución de los judíos , ocultándose en Berlín.
Después de 1945 enseñó latín y griego como profesor de secundaria en Berlín Occidental . Entretanto (1947-1949), enseñó filosofía en la Universidad Tecnológica de Dresde ( Technische Hochschule Dresden ), pero como demócrata y humanista belicoso , entró en conflicto con las autoridades de la zona de ocupación soviética . Como resultado, regresó a Berlín Occidental y volvió a trabajar como profesor de secundaria. Allí fue víctima de una campaña de difamación por sus esfuerzos por superar la Guerra Fría y tuvo dificultades profesionales. En 1959 se le ofreció una cátedra de profesor de literatura latina, con especial consideración a la griega. (No pudo enseñar filosofía allí porque no era marxista y debido a sus experiencias en Dresde .) Después de la construcción del Muro de Berlín en agosto de 1961, tuvo que mudarse de Berlín Occidental a Berlín Oriental con su familia para poder continuar este trabajo. Se le concedió el estatus de emérito en 1965.
Además de numerosas obras filológicas y filosóficas, Schottlaender publicó brillantes traducciones (nuevas traducciones de Sófocles que resultaron muy eficaces en escena, la publicación de una edición de Petrarca , entre otras) y debates fundamentales sobre cuestiones relativas al judaísmo y al antisemitismo . En sus ensayos y artículos políticos, que publicó predominantemente en Occidente, se veía a sí mismo como un mediador entre sistemas. Debido a sus posiciones críticas para Alemania del Este , fue puesto bajo estrecha vigilancia por el Ministerio de Seguridad del Estado ( Ministerio für Staatssicherheit o Stasi ). Inspiró a las mentes más destacadas de la oposición en desarrollo en Alemania del Este.