Ross Gladwin Terrill (22 de agosto de 1938 - 2 de agosto de 2024) fue un politólogo e historiador estadounidense nacido en Australia. Fue más conocido por sus estudios sobre la historia de China , especialmente la historia de la República Popular China . Testificó ante comités del Congreso de los Estados Unidos y escribió numerosos artículos y nueve libros. Durante muchos años fue investigador asociado en el Centro Fairbank de Estudios Chinos de Harvard y fue profesor visitante en la Universidad de Texas en Austin, así como profesor visitante en la Universidad de Monash en Australia. [1]
Ross Gladwin Terrill nació en Melbourne , Australia, el 22 de agosto de 1938, hijo de Miriel (Lloyd) Terrill y Frank Gregston. [2] [3] Terrill creció en Bruthen, Victoria , y asistió al Wesley College en Melbourne, donde se convirtió en Dux en 1956. [3] Sirvió en el ejército australiano de 1957 a 1958. [1]
En 1962, Terrill asistió a la Universidad de Melbourne , donde completó sus honores en historia y ciencias políticas. [1] En 1965, poco después de completar su título con honores, Terrill emigró a los Estados Unidos, de los que se convirtió en ciudadano en 1979. [3] Terrill completó su doctorado en Ciencias Políticas en 1970 en la Universidad de Harvard , donde estudió con Stanley Hoffmann , Benjamin I. Schwartz y John King Fairbank . [4] Su tesis ganó el Premio Sumner en 1970. [1]
Terrill publicó muchos libros sobre política, líderes políticos chinos y la vida en Australia. Entre sus obras se incluyen The Australians , Madam Mao, The New Chinese Empire y Where is China Going? Estas obras resultaron ser populares entre los países del este de Asia, con más de 1,5 millones de copias de Mao de Terrill (traducidas al chino) vendidas en China. Terrill también pasó parte de su vida en el ojo público a través de sus apariciones en The Today Show cuatro veces, en CBS News como comentarista y en Nightline de ABC. [1]
A lo largo de su juventud, Terrill viajó regularmente al este de Asia, en concreto a China, donde se sumergió en la cultura y desarrolló una fascinación por la historia y la política chinas. [1] En un relato de su primer viaje a Pekín, Terrill describió las dificultades que tenía un australiano para viajar a China con visado en los años 1960. En sus escritos, destacó que pocos occidentales habían puesto un pie en la República Popular China , y que los australianos necesitaban permiso del Gobierno para visitarla. [5] Terrill también mencionó que a su llegada al aeropuerto de Pekín, lo recibió un guía del Servicio Internacional de Viajes de China , para asegurarse de que pudiera experimentar adecuadamente la Nueva China. En "Un australiano llega a Pekín, 1964" de Terrill, su fascinación temprana por el gobierno chino y Mao Zedong en particular se hizo evidente en el que describe su exploración de China, incluidos sus edificios, hoteles, gobierno y religión. Su trabajo también ayudó a describir las diferencias culturales entre la civilización occidental y la oriental en sus preferencias alimentarias. [5] Desde su primer viaje a Beijing en 1964, Terrill volvió a visitar China más de veinte veces. [6] En sus memorias, Terrill afirmó que esta exploración de China “... me había lanzado por un camino que podría sostenerme durante muchos años”, [5] comenzando así su carrera como historiador de China.
Inspirado por sus viajes por Asia, Terrill dedicó su tiempo a comprender la historia china, centrando su carrera en proporcionar una visión del gobierno chino y las afiliaciones políticas. Entre 1962 y 1963, Terrill comenzó su carrera como tutor de ciencias políticas en la Universidad de Melbourne, Australia. [1] En 1962 y 1964-65, la carrera de Terrill tomó un giro religioso cuando comenzó a trabajar con el Movimiento Cristiano Estudiantil Australiano , donde permaneció hasta 1968. Durante su tiempo con este grupo, se convirtió en profesor asociado de ciencias políticas en Harvard .
Luego se convirtió en profesor de gobierno en Harvard de 1970 a 1974. En 1970, Terrill también pasó un tiempo como investigador asociado en el Centro Fairbank para la Investigación del Este de Asia . [3] Terrill también pasó 14 años como editor de The Atlantic Monthly , donde escribió 19 artículos y colaboró en otras revistas como National Geographic y Foreign Affairs . [1] A lo largo de su carrera, Terrill ha seguido publicando artículos sobre el gobierno chino, líderes políticos como Mao Zedong y Deng Xiaoping , y la economía de China. Uno de sus últimos artículos titulado Glimpses of Chinese life, cuenta la historia de un empresario chino que destaca la importancia de cambiar su vida antes de los 35 años. [1] Un sentimiento familiar entre todos los chinos, cumplir 35 años es un momento especial y, si en este punto aún no ha subido la escalera profesional, está estancado. En este artículo se describe la vida de un empresario chino que decide cambiar de trabajo como consecuencia de las políticas totalitarias de Xi Jinping , que repercuten en la sociedad china. Otros artículos de Terrill, como China and the World: Self Reliance or Interdependence? [ 1] , publicado en Foreign Affairs en 1977, tratan sobre la integración de China con el "resto del mundo" y cómo esto afectaría tanto a la población de China como al mundo en los planos cultural, económico, político y social.
De 1974 a 1978 Terrill pasó la mayor parte de su tiempo en Harvard como Director Universitario de Programas Estudiantiles en Asuntos Internacionales y Profesor Asociado de Gobierno. [1] Después de la muerte de Mao en 1976, los viajes de Terrill a China aumentaron, ya que visitó el país en 1978, 1980, 1982 y 1983. [7] En 1978, Terrill también pasó un año como investigador en estudios de Asia Oriental en Harvard, donde recopiló y consolidó información sobre la ley china y completó otras tareas como la edición de trabajos de publicación. Luego continuó como profesor en varias universidades, como la Universidad de Monash de 1996 a 1999 y la Universidad de Texas en Austin de 1998 a 2004. [1]
A lo largo de su carrera, Terrill también ha hablado en muchos foros en los Estados Unidos. Estos incluyen; la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias , el Washington Press Club , el Fortnightly Club de Chicago, el Main Line Forum ( Pensilvania ) y el Crichton Club de Columbus en Ohio . También ha pasado tiempo como orador público en muchas universidades como; Yale , Columbia , UCLA , Texas, Universidad de California , Berkeley , Universidad Católica, SUNY en Brockport, New College (Florida), Universidad de Creighton ( Omaha ), Princeton , Vassar College ; y entre universidades extranjeras: Universidad de Chulalongkorn (Bangkok), Liaoning (Mukden), Futan (Shanghai), Beijing, Universidad Popular de China , Universidad Nacional Australiana y la Universidad de Toronto . En 2014, Terrill habló en la Conferencia Mundial de Sinología en Beijing, donde discutió los valores chinos y estadounidenses bajo la globalización. [1]
Las obras de Ross Terrill han sido ampliamente reseñadas en la prensa nacional y analizadas por especialistas. Nick Knight , un especialista en la ideología de Mao, criticó a Mao: A Biography por no examinar los escritos de Mao sobre filosofía o basarse en estudios sobre Mao en China. [8] Knight continúa diciendo que, aunque Terrill utiliza algunas fuentes actualizadas de China, estos textos teóricos faltantes de Mao podrían haber proporcionado una idea de la influencia del marxismo . Según Knight, Mao: A Biography podría beneficiarse de fuentes actualizadas. [8] En su crítica de la obra de Terrill, Knight afirma que estas fuentes actualizadas sugieren que Mao estuvo muy influenciado por el marxismo soviético ortodoxo en la década de 1930. Sin embargo, Terrill afirma que el marxismo no fue significativo en absoluto y que la vida de Mao debe entenderse "por referencia a la tradición china". [8] Además de los hechos proporcionados en Mao: A Biography , Knight también critica el estilo de escritura de Terrill. Knight sostiene que la información proporcionada por Terrill está vagamente unida por su estilo de prosa imaginativo y a menudo poco realista. [8] Para reforzar sus argumentos, Knight afirma que Terrill estaba equivocado en su declaración de que en 1938 Mao escribió Tácticas básicas , un manual para oficiales militares , que Knight afirma que está refutado en las fuentes actualizadas sobre Mao. [8]
Sin embargo, Shia-ling Liu ofrece una reseña positiva de China in Our Time: The Epic Saga of the People's Republic: From the Communist Victory to Tiananmen Square and Beyond de Terrill en 1995. [6] El libro incluye las reflexiones de Terrill sobre sus viajes a China desde 1964. Liu escribe que el libro es "rico en información, revelador en el diálogo, cautivador en la descripción y muy legible". [6] Según Liu, las creencias de Terrill sobre China han cambiado drásticamente desde la década de 1960, ya que admite en su libro que cree que hay ciertos "secretos" sobre China de los que, como turista, no está al tanto. [6] En esta reseña, Liu también comenta El futuro de China , otra de las obras de Terrill en la que predijo una estrecha relación diplomática entre Estados Unidos y China en 1978. La reseña de Liu de las obras de Terrill finalmente se convierte en un recuento de las opiniones de Terrill sobre China, describiendo cómo su punto de vista sobre la política, la gente y el gobierno chinos han cambiado con el tiempo. [6] Liu concluye la reseña de acuerdo con Terrill y su visualización de un "nuevo orden" de la política china hacia la democracia. [6]
Terrill ha respondido a críticos como Franklin Woo y su Reseña de El nuevo imperio chino y lo que significa para los Estados Unidos en 2005. Terrill proporcionó hechos para enfatizar su opinión sobre por qué la reseña de Woo era errónea y estaba más centrada en Estados Unidos que en China. [7] Terrill responde a la crítica de Woo a su trabajo argumentando que no proporciona una descripción de lo que realmente trata El nuevo imperio chino y lo que significa para los Estados Unidos y, por lo tanto, el lector de la reseña de Woo está obligado a sentirse confundido. [7] En su respuesta, Terrill sugiere que Woo no reconoce que los comentarios hechos sobre que Estados Unidos es un faro de democracia y libertad están escritos desde el punto de vista de los chinos. Según Terrill, los miles de chinos que desean emigrar a los Estados Unidos cada año hablan de "el atractivo de los valores y oportunidades estadounidenses". [7] Terrill respondió a la sugerencia de Woo de que estaba al servicio del “ complejo militar -industrial-académico de los Estados Unidos” negando que hubiera evidencia para respaldar esta afirmación. En respuesta a las afirmaciones de Terrill, Woo argumenta que tanto él como Terrill tienen diferentes puntos de vista sobre la política, la religión y la influencia china, lo que se hace evidente a través de sus escritos. Woo argumenta además que el libro de Terrill está lleno de aspectos negativos en los que afirma que China, como un poderoso estado autoritario , se ha vuelto opresor hacia su pueblo, reflejando así la descripción de las opiniones cambiadas de Terrill sobre China en China en nuestro tiempo: la saga épica de la República Popular: desde la victoria comunista hasta la plaza de Tiananmen y más allá. Sin embargo, Woo afirma que no cree que él o Terrill estén equivocados en sus críticas o escritos, solo que sus percepciones de China difieren en gran medida. [7] Woo respondió además que Terrill solo informó sobre los aspectos negativos, mientras que Woo sugiere un futuro más brillante y positivo para China. [7]
Terrill publicó dos volúmenes de memorias: Australian Bush and Tiananmen Square (2021) y Breaking the Rules: The Intimate Diary of Ross Terrill (2023). En el segundo libro, reveló que era gay y detalló sus relaciones personales después de haber mantenido su sexualidad en secreto durante toda su carrera. [2] [9]
Después de un período de deterioro de su salud, Terrill murió en su casa de Boston el 2 de agosto de 2024, a la edad de 85 años. [2]
A lo largo de su vida, Terrill recibió numerosos premios por sus obras, incluidos los siguientes: [1]