Rongberonger Korhi ( trad. Colores del dinero ) es una película india - bengalí de 2017 escrita y dirigida por el destacadocineasta bengalí Ranjan Ghosh . Es la segunda película del director, después de Hrid Majharey . Fue producida por Rupa Datta de Camellia Productions Pvt. Ltd. [1]
La mentora de Ghosh, Aparna Sen , fue asesora creativa de la película. Al parecer, le gustó el concepto de los diferentes colores del dinero y quedó impresionada con el guión. [2]
Rongberonger Korhi es una antología de cuatro cuentos y el elenco incluye a Rituparna Sengupta , Chiranjeet Chakraborty , Ritwick Chakraborty , Soham Chakraborty , Kharaj Mukherjee , Arunima Ghosh , Arjun Chakrabarty . [3] [4]
La trama incluye cuatro historias breves, cada una de las cuales representa un color de dinero diferente. La siguiente sinopsis procede del sitio web del Festival de Cine de Hábitat. [5]
Las cuatro historias tienen tres personajes principales.
El primer borrador del guión se escribió en 2015 y sufrió reescrituras hasta que entró en producción en septiembre de 2016. Inicialmente, se escribieron como proyectos de cortometrajes para el Instituto de Cine y Televisión Satyajit Ray ( SRFTI ). [6]
La preproducción duró tres meses, desde septiembre de 2016 hasta noviembre de 2016. Se realizaron reconocimientos extensivos en Calcuta y los suburbios y en los distritos de Burdwan y Birbhum en busca de ubicaciones económicas. [ cita requerida ]
La película fue filmada con la cámara ARRI ALEXA MINI por la excelente directora de fotografía Sirsha Ray. El primer día de rodaje fue el 10 de diciembre de 2016. La película se filmó durante un período de 10 días, de lo que el director dijo más tarde que se arrepentía. En entrevistas con el periódico The Statesman y el portal web TheMoviean.com, admitió que hubiera preferido un rodaje de dos semanas. [7] [8]
La película fue editada por el veterano editor Rabiranjan Maitra , lo que llevó tres meses. La producción musical estuvo a cargo de Debojyoti Mishra . [ cita necesaria ]
En diciembre de 2017, un grupo hindú protestó contra la película y pidió su prohibición porque, en una de las cuatro historias, los personajes llevaban el nombre de los dioses indios Ram y Sita. Los activistas del grupo marginal Hindu Jagran Manch realizaron manifestaciones el viernes frente a la oficina local de la Junta Central de Certificación de Películas (CBFC) y solicitaron cambios en los nombres de los personajes. El director Ranjan Ghosh se negó a realizar ningún cambio, calificando las protestas de intento de frenar su libertad creativa. Ghosh dijo que la película tenía cuatro historias separadas sobre relaciones y que no había ninguna conexión mitológica. [9] El portavoz de la unidad de Bengala Occidental de Hindu Jagran Manch, Vivek Singh, había escrito a la ministra de Información y Radiodifusión de la Unión, Smriti Irani, afirmando que nombrar a los personajes de la película en honor a Ram y Sita ofendería a los hindúes.
El presidente de la unidad de Bengala Occidental del BJP, Dilip Ghosh, dijo que la tendencia de nombrar a los personajes de películas en honor a dioses hindúes o personajes mitológicos venerados podría molestar a la comunidad. [10]
En el enfrentamiento con el Grupo de Derecha Hindú, los medios nacionales y regionales apoyaron la libertad de expresión. [11]
El Ciudadano preguntó: “¿No le pidió Ram a Sita que probara su castidad pasando por el fuego? ¿No encontró Sita la absolución al encontrar su camino de regreso a la tierra de la que surgió? Entonces, ¿qué hay de malo en que una película titule a sus personajes con nombres mitológicos? ¿No le ponemos a nuestros propios hijos nombres de personajes mitológicos de las epopeyas y de dioses y diosas del panteón hindú como Ganesha, Sita, Radha, Krishna y similares? El primer hacha que caería sería entonces el clásico de Mehboob, Madre India, donde la “madre” del título se llamaba Radha. El gran éxito de Ramesh Sippy, Seeta Aur Geeta, debería ser retirado y renombrado de acuerdo con los deseos de este grupo de derecha que de repente ha decidido convertirse en “censores más allá de los censores”. ¿Deberíamos entonces, en retrospectiva, pedir un cambio en los nombres de todas las películas donde los personajes llevan nombres de dioses y diosas del panteón hindú y de las epopeyas indias?” [12]
Firstpost dijo que "...la religión es un fruto al alcance de la mano para todo tipo de radicalismo, y en ausencia de cualquier debate, diálogo o discusión civil, los nombres de los personajes de la película están en el punto de mira. Se dice que hay hasta treinta y tres millones de dioses y diosas en la religión hindú. Si uno dejara de usar sus nombres en las artes y la literatura por miedo a las represalias de esos centinelas autoproclamados de la religión, entonces no quedaría ninguna expresión artística en el país, y nuestra gran nación, que una vez fue conocida en todo el mundo como defensora de la libertad creativa sin inhibiciones, pronto se convertirá en un desierto árido y oscuro de miedo y subyugación". [13]
El Indian Express informó sobre el punto de vista del director: "Todo esto es un truco publicitario barato de esta organización marginal, que quiere acaparar la atención. Se aprovecha de la película para obtener publicidad. Es un intento de limitar la libertad creativa de los artistas", añadió. "Es una historia de amor y hay un elemento de separación en la película. No cambiaré el nombre de mis personajes y hay un pensamiento noble detrás de nombrar a los personajes. La gente se enterará después de ver la película. No se ha hecho para herir los sentimientos de nadie. Por otro lado, nadie puede dictar lo que la gente vestirá y lo que comerá. Pediré a la CBFC que no preste atención a las demandas de esta organización", dijo Ghosh. [14]
El Times of India escribió: "Cuando Ritwik Ghatak dirigió 'Subarnarekha', eligió a Madhabi Mukherjee para el papel de una niña llamada Sita. Sita nació huérfana y es criada por su hermano mayor Ishwar. A medida que se desarrolla la historia, Sita se ve obligada a dedicarse a la prostitución. Por un extraño giro del destino, un día se enfrenta a la realidad de que su hermano borracho aparece en su burdel como su cliente. Antes del estreno de esta película en 1965, nadie dijo que Ghatak insultara los sentimientos hindúes. Pero 52 años después, el uso del nombre de Sita para un personaje interpretado por Arunima Ghosh en 'Rongberonger Korhi' de Ranjan Ghosh ha enfurecido a los miembros del Hindu Jagaran Manch. Después de protestas verbales y por correo electrónico, los miembros de este grupo están dando una delegación a la Junta Central de Certificación de Películas (CBFC)". [15]
El 12 de enero de 2018, la Junta Central de Certificación de Cine de Calcuta aprobó la película sin cortes ni modificaciones, rechazando las demandas de Hindu Jagaran Manch. El director elogió a la CBFC por adoptar una visión objetiva de la película sin ningún sesgo y por no sucumbir a ninguna presión. Los expertos en cine también consideraron este avance como una señal muy positiva por parte de la CBFC. [16] [17]
Rongberonger Korhi fue seleccionada como Película Recomendada por el Mercado de Cine de Dubái de la 14.ª edición del Festival Internacional de Cine de Dubái , y fue la única película bengalí de 2017 en lograrlo. El festival se celebró del 6 al 13 de diciembre de 2017 en Dubái, Emiratos Árabes Unidos. [18] [19]
La película se proyectó nuevamente el 26 de mayo de 2018, en la 13.ª edición del Festival de Cine Hábitat organizado por el Centro Hábitat de la India, que se celebró del 19 al 27 de mayo de 2018 en Nueva Delhi, India. [20] [21] [22] Se informó que se proyectó ante una sala llena y fue recibida con una ovación de pie. [23]
Rongberonger Korhi se proyectó en el Festival Internacional de Cine Bengalí de Telangana celebrado en Hyderabad entre el 7 y el 9 de diciembre de 2018. Ganó los premios a Mejor Película (Críticos), Mejor Director (Críticos), Mejor Actriz Femenina (Críticos), Mejor Actor de Reparto Masculino (Popular) y Mención Especial del Jurado para Kharaj Mukherjee. [24]
La película fue seleccionada en la sección Indian Vista del 17º Festival de Cine Asiático Third Eye, Mumbai, 2018, entre el 14 y el 20 de diciembre. [25] [26]
Luego, la película se proyectó en el 9º Festival de Cine Asiático de Pune, celebrado en el Archivo Nacional de Cine de la India del 24 al 30 de diciembre de 2018. Fue seleccionada en la sección Indian Vista. [27]
Rongberonger Korhi se proyectó en la sección Cine del Mundo del 17º Festival Internacional de Cine de Dacca, que se celebró entre el 10 y el 18 de enero de 2019 en Dacca. Las proyecciones se realizaron en el auditorio de la Biblioteca Nacional de Bangladesh y en la Academia Shilpakala de Bangladesh. [28] [29]
La película fue seleccionada en la sección 'Chitrabharati (Cine indio) Competition' del 11º Festival Internacional de Cine de Bengaluru , 2019, organizado por la Academia Chalanachitra de Karnataka y apoyado por el Gobierno de Karnataka . Se llevó a cabo entre el 21 y el 28 de febrero. [30]
El 1 de enero de 2018, The Times of India informó que Rongberonger Korhi no pudo presentarse a los Premios Nacionales de Cine del año 2017 debido a la falta de certificación de la CBFC, tras la polémica creada por las manifestaciones y protestas del grupo radical hindú. Según se informa, el director había mencionado que la cuestión en juego era más importante que cualquier premio. [31]
La película finalmente se estrenó el 23 de marzo y una campaña publicitaria previa al estreno de bajo perfil tuvo como resultado una débil respuesta del público en el fin de semana de estreno. Completó un total de tres semanas en cartelera en los cines de la ciudad y otras dos semanas en los suburbios. [32]