Patabendi Don Jinadasa Nandasiri Wijeweera ( cingalés : පටබැඳි දොන් ජිනදාස නන්දසිරි විජෙවීර ; 14 de julio 1943 – 13 de noviembre de 1989), más conocida como Rohana Wijeweera , fue una activista política, revolucionaria y marxista-leninista de Sri Lanka , y fundadora del Janatha Vimukthi Peramuna (JVP ; trad. Frente de Liberación Popular ). Wijeweera dirigió al partido en dos insurrecciones fallidas en Sri Lanka , en 1971 y 1987, hasta su asesinato .
Formó el JVP en 1965, con la intención de reemplazar el Dominio de Ceilán por una república socialista . El JVP apoyó ideológicamente a los militantes tamiles , calificándolo de guerra por la autodeterminación, pero se opuso a los Tigres de Liberación del Eelam Tamil . Tras el acuerdo indo-lanka , el JVP, con el liderazgo de Wijeweera y una facción secundaria, lanzó una campaña militar y social con el objetivo de derrocar al gobierno de Sri Lanka. Esto incluyó dos insurgencias importantes , en 1971 y 1987-1989.
En 1989, el gobierno de Sri Lanka lanzó la Operación Combine con la intención de matar a Wijeweera, junto con Upatissa Gamanayake . Si bien tuvieron éxito, el JVP mantuvo su identidad como partido político y luego se unió a un gobierno de coalición, y finalmente en 2024 llegó al poder.
Patabendi Don Jinadasa Nandasiri Wijeweera nació el 14 de julio de 1943 ( el Día de la Bastilla ), hijo de Patabendi Don Andris Wijeweera y Nasi Nona Wickramakalutota, que vivían en Kottegoda, un pueblo costero situado cerca de Matara, en el sur de Sri Lanka , y pertenecían en su mayoría a la jerarquía de castas Karava . Era el mayor de la familia y tenía un hermano menor, Ananda, y una hermana menor, Chitranie.
Su padre, que dirigía una pequeña empresa, era un miembro activo del Partido Comunista de Ceilán y muy cercano al Dr. SA Wickramasinghe . Quedó discapacitado después de un ataque por parte de matones que se cree eran miembros de un partido político opositor durante la campaña electoral parlamentaria de 1947 para el candidato del electorado de Hakmana, Premalal Kumarasiri . Don Andris Wijeweera murió en 1965. [1] [2]
Wijeweera realizó sus estudios primarios en la Goda Uda Government School en Kottegoda desde 1947 hasta 1953. En 1954 ingresó en la Goda Uda Government Senior School y estuvo allí hasta mediados de 1959. Ingresó en Ambalangoda Dharmashoka College en julio de 1959 para estudiar GCE Ordinary Level en la rama de ciencias. Aunque aprobó el examen y obtuvo calificaciones de crédito para algunas materias, no pudo continuar sus estudios debido a las limitadas finanzas familiares. [3]
Habiéndose convertido en un militante del Partido Comunista, solicitó y obtuvo una beca para asistir a la Universidad de Lumumba para estudiar medicina y en septiembre de 1960 se fue a la Unión Soviética . Completó el examen de lengua rusa en siete meses y medio, obteniendo una distinción, y pasó sus vacaciones viajando por la URSS. También trabajó durante este tiempo como trabajador agrícola en la República de Moldavia . Trabajó durante sus estudios de medicina hasta el tercer año y también obtuvo una distinción en economía política en 1963.
A finales de 1963 enfermó y recibió tratamiento médico en un hospital de Moscú, pero finalmente solicitó un semestre académico completo de licencia médica y regresó a Ceilán. En ese momento, el Partido Comunista de Ceilán estaba dividido en dos grupos, uno prochino y otro prosoviético. Partidario declarado del ala prochina del Partido Comunista de Ceilán (Maoísta) , no obtuvo una visa para regresar a la URSS. [3]
Tras su disputa ideológica con el ahora revisionista Partido Comunista de la Unión Soviética , Wijeweera se convirtió en funcionario del Partido Comunista de Ceilán-Ala de Pekín, la facción pro-China del Partido Comunista de Sri Lanka . Allí comenzó a admirar a Josef Stalin y también a Mao Zedong ; se reunió con miembros del Partido Laborista de Albania estalinista en 1965, cuando visitaron Ceilán. [4]
Wijeweera pronto se impacientó con los líderes maoístas del PCCh debido a lo que consideraba una falta de propósito revolucionario, y formó su propio movimiento el 14 de mayo de 1965 después de una discusión celebrada en una casa en Akmeemana, en el distrito de Galle , con jóvenes de ideas afines. Visitó Corea del Norte para ampliar el apoyo al movimiento recién formado. [5]
Inicialmente identificado simplemente como la "Nueva Izquierda", este grupo estaba integrado por estudiantes y jóvenes desempleados de las zonas rurales, la mayoría de ellos de entre 16 y 25 años, que sentían que sus intereses económicos habían sido desatendidos por los gobiernos de coalición de izquierda del país. Se lo conoció popularmente como el Movimiento de la Nueva Izquierda , un partido político marxista , pero no maoísta.
Después de formar el movimiento político, Wijeweera lo denominó Janatha Vimukthi Peramuna (JVP). Realizó una serie de conferencias políticas con el propósito de educar a los jóvenes según la doctrina marxista-leninista. Estas conferencias fueron conocidas popularmente como las cinco clases del JVP y finalmente se convirtieron en el manifiesto clave de su ideología política. [6]
La toma del poder estatal con el fin de implementar las políticas socioeconómicas del JVP en el país era un aspecto clave de la agenda política de Wijeweera. A fines de la década de 1960, Wijeweera y el JVP estaban integrados por jóvenes desilusionados que creían que la lucha armada era la vía más adecuada para una revolución socialista.
En 1970, mientras hacía campaña para el Frente Unido de Sirimavo Bandaranaike en las elecciones generales, Wijeweera fue arrestado tras los disturbios frente a la embajada de Estados Unidos , pero fue liberado poco después de que el Frente Unido prosocialista ganara las elecciones.
En abril de 1971, el JVP lideró una campaña armada conocida como el Levantamiento de Abril de 1971 , un intento fallido de derrocar al Dominio de Ceilán bajo el gobierno de la Primera Ministra Sirimavo Bandaranaike. Los barcos norcoreanos fueron detenidos cuando intentaban armar al JVP.
Wijeweera fue arrestado antes del ataque armado que tuvo lugar en abril de 1971. Más tarde fue llevado ante la Comisión de Justicia Penal (CJC) que se formó después de la insurrección fallida. La comisión lo condenó a cadena perpetua, después de lo cual pronunció un discurso histórico, en el que afirmó: "Podremos ser asesinados, pero nuestra voz nunca morirá", haciéndose eco de " La historia me absolverá " de Fidel Castro al final del juicio del Cuartel Moncada en 1953. [7] En apelación, la sentencia se redujo a 20 años de prisión rigurosa.
Tras la victoria del Partido Nacional Unido pro -estadounidense en las elecciones de 1977, el nuevo gobierno intentó ampliar su mandato con un período de tolerancia política. Wijeweera fue liberado. El nuevo gobierno también intentó destruir a su oposición del Frente Unido pro- soviético .
Tras el levantamiento de la prohibición del partido, el JVP entró en la arena de la competencia política legal. Como candidato en las elecciones presidenciales de 1982, Wijeweera quedó en tercer lugar, con más de 250.000 votos (4%, en comparación con los 3,2 millones de Jayewardene). [ cita requerida ]
En 1987, el JVP lanzó una segunda insurrección. A diferencia de 1971, no se trató de una revuelta abierta, sino de un conflicto de baja intensidad con subversión , asesinatos , redadas y ataques a objetivos militares y civiles.
En octubre de 1989, tras el arresto e interrogatorio de dos destacados miembros del JVP, Wijeweera fue arrestado porque vivía en una plantación de té en Ulapane y se hacía pasar por plantador bajo el nombre de Attanayake.
El 13 de noviembre de 1989, Wijeweera fue asesinado a tiros, pero las circunstancias reales siguen siendo objeto de especulación. [8] [9] Varias versiones de su muerte circularon después del incidente. El ejército de Sri Lanka afirmó que había recibido un disparo en un enfrentamiento entre miembros del JVP y el ejército cuando fue detenido para ayudar a inspeccionar una casa segura del JVP. Circuló un rumor de que lo llevaron a un cementerio, le dispararon en la pierna y luego lo ejecutaron sumariamente quemándolo vivo en el crematorio. [10] La línea oficial del comunicado de prensa del Ministro de Defensa del Estado Ranjan Wijeratne fue que Wijeweera y un compañero del JVP, HB Herath, habían sido llevados a la casa segura para ayudar al ejército a localizar parte del "tesoro" del JVP, mientras se realizaba la búsqueda, Herath había sacado un arma y había matado a tiros a Wijeweera. [8] Se cree ampliamente que fue un asesinato por motivos políticos y que el ejército, a instancias del gobierno, fue responsable de su muerte. [11] [12] De hecho, el propio Gobierno dio respuestas contradictorias: el Ministro de Asuntos Exteriores , ACS Hameed, corroboró la versión del Ministro de Defensa, Wijeratne, de que Herath había disparado contra Wijeweera, pero afirma que el Ejército posteriormente abrió fuego contra los dos, matándolos a ambos. [11]
En 1971, Wijeeweera escribió el libro A Few Experiences ( ISBN 978-955-8696-25-5 ) sobre sus experiencias durante la primera insurgencia del JVP. Fue escrito originalmente en cingalés. [13] Wijeweera escribió " What is the answer for the Eelam Question" (¿Cuál es la respuesta a la cuestión del Eelam ?) tras el comienzo de la guerra civil de Sri Lanka . [ cita requerida ]
Wijeweera se casó con Srimathi Chitrangani, con quien tuvo cuatro hijas y dos hijos. Tras su muerte en 1989, su viuda y sus hijos se entregaron al Cuartel General del Ejército y el gobierno aseguró la protección de la familia. Fueron alojados en el cuartel del personal en el astillero SLN en Trincomalee y más tarde, en 1992, fueron trasladados al cuartel del personal en el cuartel naval en SLNS Gemunu en Welisara, donde han vivido bajo el patrocinio del Estado. [14] En febrero de 2015, el Consejo de Seguridad decidió que no existía ninguna amenaza para la seguridad y pidió a la familia que desalojara el cuartel naval que ocupaban. [15]
La película biográfica de la última etapa de la vida de Wijeweera titulada Ginnen Upan Seethala se realizó en 2019. La película fue dirigida por Anurudha Jayasinghe y el popular actor Kamal Addararachchi interpretó el papel de Wijeweera. [16]
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