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Roberto Resha

Robert Resha (9 de marzo de 1920 – 7 de diciembre de 1973) fue un periodista y disidente político sudafricano. Fue miembro de la Liga Juvenil y del Comité Ejecutivo Nacional del Congreso Nacional Africano . [1] [2]

Primeros años de vida

Robert Resha nació en Bolotwe en 1920. Completó ocho años de escuela y luego fue a trabajar como minero. [1]

Periodismo

Tras adquirir fama de alborotador, se dedicó al periodismo independiente, escribiendo para varios periódicos progresistas. Se mudó a Johannesburgo en 1940. [1] [2]

Congreso Nacional Africano

Resha se unió al Congreso Nacional Africano en 1939, como miembro activo de la Liga Juvenil . Fue encarcelado por participar en la Campaña de Desafío de 1952 , junto con su esposa Maggie Resha . [2] [3] Por estas contribuciones, fue aceptado en el Comité Ejecutivo Nacional en diciembre de 1952, sirviendo como presidente interino en 1954-55 después de que se le prohibiera al expresidente Joe Matthews . [1]

Resha participó en muchas protestas y huelgas dirigidas por el Congreso Nacional Africano, incluida la Campaña Anti-Remoción de Sophiatown y la manifestación del Día de la Juventud Colonial. [1] [2]

Juicio por traición de 1956

Resha fue uno de los acusados ​​en el Juicio por Traición de 1956, acusado de alta traición. Su caso fue el más grave, ya que había llamado al "asesinato" de blancos en un discurso ante el Comité Ejecutivo Nacional del Congreso Nacional Africano. Fue absuelto en marzo de 1961. Durante el juicio, lanzó un boicot en 1959. [1] Posteriormente, se le prohibió asistir a cualquier evento del Congreso Nacional Africano y se le limitó a Johannesburgo . [2]

En el exilio

Tras el proceso por traición, Resha abandonó Sudáfrica para ejercer como embajador del Congreso Nacional Africano, cargo que ocupó principalmente en Argel . Habló como representante del Congreso Nacional Africano ante las Naciones Unidas en varias ocasiones. En 1974, Resha murió en el exilio en Londres.

Citas

África es para los africanos y el resto para los huéspedes. Debemos organizarnos como una nación poderosa. Escribamos y trabajemos en esta segunda mitad del siglo y dejemos de llorar por el hombre blanco. Los blancos hablan de civilización blanca; nosotros también tenemos una civilización negra. No luchamos contra nadie, simplemente estamos extendiendo un punto por lo que es nuestro.

[2]

El hombre blanco está ocupado creando situaciones de divide y vencerás y diciéndole a un grupo que es mejor que el otro para facilitarle el dominio sobre los no europeos. La minoría de dos millones gobierna a la gran mayoría de los no europeos, quedándose con el poder. Estos son los símbolos de la opresión, a saber, la Ley de Tierras de 1913, que priva a los africanos de sus tierras y le dio el 70% al hombre blanco y el 30% a la mayoría del pueblo. La Ley de Prohibición de Raza en la Industria, las Leyes de Pases y la Ley de Supresión del Comunismo, todas ellas destinadas a amordazar a los no europeos, y muchas otras leyes de prohibiciones de raza practican la discriminación racial, negando a los no europeos la libertad de expresión y movimiento.

[2]

Véase también

Referencias

  1. ^ abcdef "Robert M. Resha". Historia de Sudáfrica en línea . Consultado el 13 de marzo de 2013 .
  2. ^ abcdefg Meredith, Martin (1999). Nelson Mandela: una biografía . Estados Unidos: Public Affairs Books.
  3. ^ Naidoo, P (2005). Con estas manos . pág. 447.