Los Rizeigat , o Rizigat , o Rezeigat (árabe estándar: Rizayqat ) son una tribu musulmana y árabe del pueblo nómada beduino Baggara (árabe estándar Baqqara) en la región de Darfur en Sudán . Los Rizeigat pertenecen a la gran fraternidad árabe Baggara de Darfur y Kordofán y hablan árabe sudanés . Son principalmente pastores nómadas y sus viajes dependen de las estaciones del año. Son una rama del grupo Juhayna. Se dividen en los Abbala (criadores de camellos) Rizeigat, que viven en el norte de Darfur y Chad, y los Baggara, que habitan el sureste de Darfur. A su vez, se dividen en varios clanes grandes, en particular los Mahamid, Mahariya y Nawaiba. Las diferencias ecológicas entre el norte y el sur de Sudán permitieron que evolucionaran dos tipos diferentes de nomadismo: los pastores de camellos en el norte y los pastores de ganado en el sur.
Los Baggara Rizeigat apoyaron al gobierno sudanés durante el conflicto con el SPLA. Formaron los Murahileen , asaltantes montados que atacaban las aldeas del sur para saquear objetos de valor y esclavos. [1] Durante la Segunda Guerra Civil Sudanesa, miles de mujeres y niños Dinka fueron secuestrados y posteriormente esclavizados por miembros de las tribus Messiria y Rizeigat. Un número indeterminado de niños de la tribu Nuba fueron secuestrados y esclavizados de manera similar. [2]
En el conflicto de Darfur, los Abbala Rizeigat desempeñaron un papel decisivo en la campaña de contrainsurgencia del gobierno sudanés y ganaron notoriedad como parte de la milicia Janjaweed. [3] Musa Hilal del Mahamid y Mohamed Hamdan Dagalo del Mahariya son los dos líderes más destacados.
Los rizeigat del norte son nómadas árabes que pastorean camellos. Los Rizeigat del norte tienen las secciones Mahamid, Mahariya y Nuwaiba en común con los Rizeigat del sur, pero hay otras dos secciones que son únicamente Abbala: estos son Atayfat e Irayqat. [4] Los rizeigat del norte se encuentran tradicionalmente en el norte de Darfur y en el este de Chad, alrededor de Arada [5] en la región de Wadi Fira (antes conocida como prefectura de Biltine ), pero han migrado por todo Darfur desde el norte de Darfur y el este de Chad, en particular. a Darfur Occidental . No poseen Dar (patria tribal) en Darfur a diferencia de sus primos del sur, [6] sólo Damra - asentamientos temporales asignados a nómadas árabes dentro de tierras bajo la jurisdicción de otras tribus. [7]
Los camellos están en el centro del estatus y la identidad. La propiedad de camellos está directamente relacionada con el poder de la tribu y define las relaciones de los nómadas con la tierra, los recursos y los agricultores. La posesión de camellos ha producido sistemas que permitieron una relación simbiótica entre los nómadas y los agricultores asentados. Sin embargo, ciertas presiones han afectado negativamente este medio de vida. Estos van desde el crecimiento demográfico y el aumento de la agricultura (incluida la agricultura económica y comercial asociada) hasta el cambio climático y la legislación restrictiva. Esto desafió su estilo de vida y llevó a una competencia alimentaria entre los nómadas y los agricultores, lo que llevó a los pastores a un conflicto inevitable. [8]
El poder está estrechamente vinculado a la educación y alimenta la forma en que se entienden a sí mismos, su estatus y la obtención de poder. Los nómadas son conscientes de su falta de educación y por tanto de influencia. Esto lleva a un deseo de educación que los presiona a convertirse a un estilo de vida sedentario con la idea de hacer la educación más accesible. [8]
Son pastores de ganado y viven en Darfur Oriental con su capital tribal en Ed Daein , bajo la autoridad de la familia Madibbo.
Los Baggara Rizeigat eran una espina constante para los sultanes fur, que residían en el sureste de Darfur. Los sultanes nunca habían podido controlar a las tribus baggaras; los rizeigat, en particular, eran expertos en una guerra de guerrillas adaptada a su tierra natal y utilizaron el espacio y el tiempo para arrastrar a las fuerzas fur a una serie de desastres. [9] El explorador alemán Gustav Nachtigal, que estuvo en Darfur en el siglo XIX, documentó en detalle el fracaso de las 18 campañas militares enviadas contra los Rizeigat a mediados del siglo XIX por el sultán fur Muhammad al-Husayn durante su reinado de 35 años. [10]
El Baggara Rizeigat jugó un papel importante en la revuelta mahdista en Darfur. Después de una disputa por el liderazgo que llevó a la destitución de Madibbo Ali como jefe de la tribu, se fue al este y se unió al Mahdi, quien luego lo envió de regreso a Darfur para levantar una rebelión en el sur de Darfur contra la administración turco-egipcia, lo cual hizo. con éxito, ya que obtuvo varias victorias contra las fuerzas gubernamentales y obtuvo el apoyo de las tribus Berti, Habbaniya y Beni Halba. En 1882, el gobernador de Darfur, Slatin Pasha , reunió una fuerza compuesta por 2.000 tropas regulares junto con un apoyo de 7.000 irregulares de entre sectores de Birgid, Zaghawa, Messiria, Beigo y otros hostiles a las élites locales que se alinearon al movimiento mahdista como Madibbu Ali. Esta fuerza fue derrotada decisivamente por los Rizeigat y sus aliados de Madibbo Ali. [11] En 1883, Slatin Pasha se rindió a Madibbo Ali.