El Rito Escocés Primitivo es un Rito Masónico . Según Robert Ambelain , un esoterista que lo "despertó" en 1985, era el rito utilizado por la Logia San Juan de Escocia en Marsella , que se introdujo en Francia en Saint-Germain-en-Laye a partir de 1688; estas afirmaciones son cuestionadas por los historiadores.
Según Robert Ambelain, el Rito Escocés Primitivo fue practicado por las Logias militares jacobitas , fundadas por seguidores jacobitas escoceses e irlandeses exiliados del depuesto rey Estuardo , Jaime II de Inglaterra (Jaime VII de Escocia). Los soldados de las Logias eran lo suficientemente numerosos en 1725 como para formar una "Sociedad Muy Antigua y Honorable de Francmasones en el Reino de Francia". [1] Sus rituales fueron introducidos en Marsella en 1751 por Georges de Wallnon (o Waldon), fundador de la Logia Saint Jean d'Écosse de Marseille. También inspirarían en gran medida el rito del Rito de Estricta Observancia y el Rito Rectificado Escocés . El lema del Rito Escocés Primitivo es "Primigenius More Majorem". Este es el linaje reivindicado para el actual Rito Escocés Primitivo "Despierto", por Robert Ambelain en 1985.
El término "Rito Escocés Primitivo", o "Gran Rito Escocés Temprano", apareció muy tarde en el siglo XIX en un libro titulado "Los Rituales de los Grados del Gran Rito Escocés Temprano", publicado en 1890 por Matthew McBlain. Estos rituales son en realidad la primera recopilación de rituales del Rito estándar de la Gran Logia de Escocia , y no tienen nada que ver con el Rito Escocés Primitivo que surgió en el siglo XX, ni en su fuente ni en su forma.
Fue recién en 1777, cuando se le ordenó integrarse en el Gran Oriente de Francia , que la Logia "la Igualdad Perfecta" de Saint-Germain-en-Laye recordó su creación en 1688 por el "Regimiento Real Irlandés" que llegó a Francia tras el exilio de Jacobo II y VII Estuardo. Los historiadores creen que esta afirmación es probable, [2] pero no han recuperado ningún ritual de este período temprano.
En cuanto a la Logia "Saint Jean d'Écosse de Marseille", al igual que las otras Logias francesas de la época, reivindicaba el prestigio de haber sido fundada no por una fuente inglesa o continental, sino por una patente hecha directamente por un aristócrata jacobita escocés, en este caso un tal "Duvalmon", "Valmont" o "Valuon"; esta reivindicación fue hecha el 17 de junio de 1751 [3] por su primer Venerable Maestro , un tal Alexander Routier [4] . Sin embargo, nunca pudo presentar la licencia original, sino sólo copias, la más antigua de las cuales databa de 1784. Además, posteriormente se demostró que los archivos de la Gran Logia de Edimburgo no contenían ningún rastro de esta supuesta patente. Los historiadores actuales creen que el origen debe considerarse legendario y particularmente subrayado en 1784 para reivindicar un origen independiente y justificar la negativa de la Logia a someterse a la autoridad del Gran Oriente de Francia [5] .
Después de 1985, y de varias variaciones consecutivas probablemente debidas al progreso de su investigación, Robert Ambelain dio por terminada la jerarquía de grados del Rito Escocés Primitivo en su quinto grado, Maestro Escocés/Caballero de San Andrés. En ese momento, la jerarquía del Rito Escocés Primitivo comprendía los siguientes grados [6]
I. Aprendiz ingresado
II. Compañero (en francés, "compañero de trabajo")
III. Maestro Masón (o "Compañero Confirmado")
IV. Maestro instalado (o Maestro de San Juan o Maestro de Logia)
V. Maestro Escocés y/o Caballeros de San Andrés de Chardon
Logias azules
I. Aprendiz ingresado
II. Compañero
III. Maestro Masón
Logias Rojas
IV. Maestro instalado (o Maestro de San Juan o Maestro de Logia)
V a. Caballero Escocés del Maestro San/-\André
V b. Caballeros de Jerusalén (grado alternativo al anterior)
Orden interna
VI. Novicio Escudero del Temple
VII. Caballero del Temple
Por iniciativa de Robert Ambelain, Albert Cools y André Fages, el 20 de diciembre de 1991 se formó la «Gran Logia del Rito Escocés Primitivo», que atrajo a varias otras Logias, como «Les Ecossais Fidèles» (Los Fieles Escoceses) del Oriente de Toulouse.
Con el paso de los años, Robert Ambelain perdió el control de la Gran Logia que había creado y ésta cayó más o menos en desuso.
Subsistió únicamente en Désiré Arnéodo, Venerable Maestro de la Respetable Logia "La Lumière Ecossaise" del Oriente de Ollioules, quien, había conservado fielmente sus títulos de Gran Maestro "del Rito para el Sur de Francia y Más Allá del Mar" y de "Gran Logia conforme a la Patente" que fue entregada por Robert Ambelain.
Robert Ambelin falleció en 1997. Sólo después de esto Désiré Arnéodo pudo enorgullecerse de su afiliación a Robert Ambelain y al Rito Escocés Primitivo, ya que heredó entonces el título de "Serenísimo Gran Maestro Nacional Vitalicio".
La Gran Logia Francesa del Rito Primitivo Escocés "fue sucedida en 2001 por la Gran Logia del Rito Primitivo Escocés". Es una obediencia masónica que tiene como objetivo perpetuar el Rito Primitivo Escocés. Sus logias trabajan "para la Gloria de Dios Todopoderoso, el Sublime Arquitecto del Universo". [7] En 2008, había 9 logias con aproximadamente 300 miembros. [8]
La Gran Logia del Rito Primitivo Escocés reivindica el derecho exclusivo, legal y universal a la práctica de sus rituales. Asimismo, reivindica que ningún otro poder masónico está legalmente autorizado a administrar estos ritos; por esta razón, el Rito Primitivo Escocés es uno de los raros ritos que no se practican en el Gran Oriente de Francia .