Riqueza y pobreza es un exitoso libro de no ficción de 1981 escrito por el inversor y autor George Gilder . En 2012 se publicó una segunda edición.
Después de completar Visible Man a fines de la década de 1970, Gilder comenzó a escribir "The Pursuit of Poverty". A principios de 1981, Basic Books publicó (1 de mayo de 1981) [a] el resultado como Wealth and Poverty . [1] [2] [3] [4] El libro era un análisis de las raíces del crecimiento económico. Al reseñarlo un mes después de la inauguración de la administración Reagan , el crítico del New York Times lo llamó "Una guía para el capitalismo" y escribió que ofrecía "un credo para el capitalismo digno de gente inteligente". [5] El libro fue un éxito de ventas del New York Times [6] y ha vendido más de un millón de copias. [7]
En Riqueza y pobreza , Gilder amplió el análisis sociológico y antropológico de sus primeros libros, en los que había abogado por la socialización de los hombres para que sirvieran a las mujeres a través del trabajo y el matrimonio. Entrelazó esos temas sociológicos con las prescripciones de política económica de la economía de la oferta . La desintegración de la familia nuclear y la economía de la demanda llevaron a la pobreza. Las políticas familiares y de la oferta llevaron a la riqueza.
Al analizar los problemas del pasado inmediato (la inflación, la recesión y los problemas urbanos de los años 1970) y proponer sus soluciones basadas en la oferta, Gilder defendió no sólo la superioridad práctica sino también moral del capitalismo basado en la oferta sobre las alternativas. “El capitalismo comienza con la donación”, afirmó, pero el liberalismo del New Deal creó un riesgo moral . Fueron el trabajo, la familia y la fe los que crearon riqueza a partir de la pobreza: “Es esta visión moral basada en la oferta la que subyace a todos los argumentos económicos de Riqueza y pobreza”. [8]
En 1994, Gilder afirmó que Estados Unidos no tiene un problema de pobreza, el verdadero problema es la "decadencia moral" de los "llamados pobres", y su verdadera necesidad es "la enseñanza cristiana de las iglesias". Llamó a los pobres de Estados Unidos "los llamados pobres", que han sido "arruinados por el desbordamiento de la prosperidad estadounidense", y afirmó que tienen más poder adquisitivo que la clase media del Japón de los años 1990:
Lo que los pobres necesitan en realidad es moral... Los pobres oficiales de Estados Unidos tienen mayores ingresos y poder adquisitivo que la clase media de ese país en 1955 o la clase media de Japón hoy. Los llamados "pobres" están arruinados por el desbordamiento de la prosperidad estadounidense. Lo que necesitan es enseñanza cristiana de las iglesias... La línea de pobreza en un país rico como Estados Unidos es un parámetro sin sentido. No tenemos un problema de pobreza en sentido estricto, tenemos un problema desesperado de desintegración familiar y decadencia moral. [9]
Riqueza y pobreza planteó un argumento práctico y moral [ cita requerida ] a favor de la economía de la oferta y el capitalismo durante los primeros meses de la administración Reagan.
