La revista The Englishwoman's Domestic Magazine ( EDM ) fue una revista mensual que se publicó entre 1852 [1] y 1879. [2] Inicialmente, la publicación periódica fue editada conjuntamente por Isabella Mary Beeton y su esposo Samuel Orchart Beeton , e Isabella contribuyó con secciones sobre administración doméstica, moda, bordado e incluso traducciones de novelas francesas. [3] Algunas de sus contribuciones se recopilaron más tarde para formar su ampliamente aclamado Libro de administración del hogar . [4] Los editores buscaron informar y entretener a sus lectores; brindándoles el consejo de un "amigo alentador" y "cultivo de la mente" [5] junto con ficción serializada, cuentos y poesía. Más inusualmente, también presentó patrones para la confección de vestidos.
Originalmente, la publicación costaba 2 peniques y era una opción relativamente barata para mujeres jóvenes de clase media. Sin embargo, en 1860, tras la abolición del impuesto sobre el papel, los Beeton decidieron llevar la publicación en una dirección ligeramente diferente y optaron por relanzarla en un formato más grande e incluir láminas coloreadas de alta calidad. [6] Posteriormente, el precio de la revista subió a 6 peniques.
En 1865, tras la muerte de Isabella Beeton , la revista fue coeditada por su amiga, Matilda Brown.
En 1867, Beeton amplió la sección de correspondencia existente en la revista. El contenido de esta " Conversazione ", que ahora incluía contribuciones de hombres, incluía material que ensalzaba los atractivos de la corsetería [7] , el encaje ceñido , el travestismo [8] y la flagelación; [9] algunos extractos sobre este último tema se volvieron a publicar en recopilaciones pornográficas como The Birchen Bouquet . [10]
A través de sus columnas de correspondencia y los temas de su ficción serializada, The Englishwoman's Domestic Magazine proporcionó una plataforma para que las mujeres de clase media expresaran y enfrentaran las ansiedades de la feminidad y la domesticidad. [11] También fue un recurso valioso para la moda, siendo "la primera revista inglesa en poner patrones de vestidos y las últimas modas a disposición de una audiencia masiva". [12]
La revista se consideraba una herramienta esencial para cualquier mujer victoriana que quisiera encajar en la sociedad y mantenerse al día con los tiempos, especialmente en términos de moda. Beeton publicó más tarde otras revistas, algunas específicamente sobre moda victoriana. Le Moniteur de la Mode y The Queen aparecieron en 1861. En ellas se hacía hincapié en lo que ya se presentaba en la EDM. [13] La revista era una forma de que los lectores escribieran y explicaran sus propias vidas y soluciones a los problemas. Podía utilizarse como una enciclopedia, una correspondencia entre lectores y un lugar para que las mujeres compartieran sus pensamientos sobre cuestiones cotidianas.
Los corsés y los encajes ajustados fueron ampliamente explorados por la EDM. Los encajes ajustados se usaban como una forma de realzar la figura de una mujer, ya que gradualmente añadían presión sobre su cintura para hacerla más pequeña con el tiempo. Algunas mujeres dormían con sus corsés con la esperanza de atárselos más apretados por la mañana. La EDM tenía una columna de correspondencia llamada “The Corset Correspondence”. Dos columnas, “Cupids Letter-Bag” y “Englishwoman's Conversazione”, se combinaron más tarde en “The Conversazione””. [14] Los editores “decidieron crear algunos volúmenes separados sobre los temas debido a las ganancias que este tema generó. El corsé y la crinolina (más tarde republicado como The Freaks of Fashion ) y una historia de la vara ”. [14]
La electroestimulación se convirtió en una fuente de información para las mujeres victorianas. Desató controversias, especialmente en términos de moda y las presiones que ejercía sobre las mujeres para lucir de cierta manera en una sociedad obsesionada con la apariencia. Los corsés se pusieron de moda. Las niñas, a veces menores de diez años, eran obligadas a apretarse la cintura antes de la pubertad. Por ejemplo, “La revista Englishwoman's Domestic Magazine de septiembre de 1872 incluía un patrón y un boceto para una prenda llamada corsé para bebés, que no tenía ballenas pero se podía atar firmemente”. [15] “L. Thompson, un corresponsal de la revista Englishwoman's Domestic Magazine, no solo recomendaba ponerles corsés a las niñas a una edad temprana, sino que sugería que en realidad era una práctica común: “Rara vez se permite que las niñas alcancen la edad de catorce o quince años antes de comenzar a usar corsés. El gran secreto es comenzar a usarlos lo antes posible, y no será necesaria ninguna compresión severa. Parece absurdo permitir que la cintura crezca grande y torpe, y luego reducirla nuevamente a proporciones más elegantes por medios que al principio deben ser menos productivos en cuanto a inconvenientes””. [15] La idea era dirigir el crecimiento del cuerpo para minimizar la posibilidad de una figura pasada de moda.
El uso de corsés en las niñas y los problemas de salud (mentales y físicos) que esto podía generar era un tema de discusión frecuente. “En 1867, una carta inocente de una madre preocupada por el uso de corsés en la escuela de su hija desencadenó una larga discusión, en la que se hizo explícita la conexión entre el uso de corsés ajustados, la tortura y el placer. Justo cuando terminó la “correspondencia sobre corsés”, surgió un tema más sádico, sobre el hábito de azotar para controlar a las sirvientas y las niñas”. [14] Además, “una carta, que inició la larga discusión sobre el uso de corsés ajustados, provenía de una madre que se quejaba de que había dejado a su “alegre y traviesa niña” en un “internado grande y elegante cerca de Londres” cuando se fue al extranjero. A su regreso cuatro años después, vio a una “jovencita alta y pálida deslizarse lentamente con paso mesurado y abrazarme lánguidamente”; su cintura absurdamente pequeña explicaba su cambio de comportamiento”. [15]