Fem es una importante revista feminista [1] y la primera latinoamericana . [2] Fue publicado en forma impresa entre 1976 y 2005, y ha sido digital desde entonces.
La idea de la revista surgió en 1975 durante una conferencia en Morelia, Michoacán , y fue establecida al año siguiente por Alaíde Foppa y Margarita García Flores . Foppa financió el proyecto ella misma. [3] La socióloga feminista Teresita de Barbieri comenzó a colaborar con Fem en 1979. [4]
Fem fue una de las revistas de mayor trayectoria y continuidad en actividad centrada en temas feministas publicadas en América Latina. [5] En 2005, su directora, Esperanza Brito de Martí , informó que la versión impresa se discontinuaría por los altos costos y en adelante la revista sólo se publicaría en línea. [6]
La revista se centra en temas sociales y políticos, arte y cine. Contiene noticias, poesía y cuentos. Los temas van desde la violencia doméstica hasta la atención médica, las mujeres en el movimiento estudiantil, el SIDA , la prostitución y las chicanas . [7] La sede de la revista se encuentra en la Ciudad de México . [8] La aspiración de la revista era traer una perspectiva feminista amplia a América Latina, con la esperanza de inspirar movimientos feministas de base y lograr el reconocimiento de las ideologías feministas dentro de las esferas políticas y culturales.
Inicialmente, las perspectivas feministas de Fem fueron vistas como dominio de una élite educada que luchaba por ganar aceptación entre la población. Sin embargo, gran parte del éxito inicial se mantuvo gracias a vínculos con publicaciones como Unomásuno . [5] Durante las entrevistas realizadas por Fem, pocas mujeres que ocupaban cargos públicos estaban dispuestas a reconocer o identificar sus perspectivas como feministas (por ejemplo, la primera gobernadora de México, Griselda Álvarez ). [5] Este sentimiento, compartido por varios empleados de Fem , encontró voz incluso en la cofundadora Elena Poniatowska . Poniatowska optó por no identificarse como feminista, independientemente de sus trabajos y esfuerzos con mujeres de clase trabajadora que claramente encarnaban una perspectiva feminista.
Fem jugó un papel decisivo a la hora de establecer que la sexualidad no era simplemente una característica personal sino también una narrativa política que marcó la opresión experimentada por las mujeres en todo el mundo. Fem buscó abordar este tema en el ámbito de la sociedad latinoamericana. Al afirmar que las diferencias biológicas entre las mujeres y los hombres no eran desafíos que debían abordarse individualmente, Fem iluminó la importancia y la naturaleza política de la maternidad, el aborto, la sexualidad, la anticoncepción, el lesbianismo y la violación en entrevistas con personas como Marta Lamas, quienes fueron significativas en el reconocimiento social. de los imperativos de las mujeres dentro de la jerarquía masculina dominante en América Latina.
A pesar de avanzar en la conversación sobre los derechos de las mujeres, Fem fue intencionalmente vacilante en cómo abordar la agencia de las mujeres, particularmente en relación con los movimientos sociales LGBT dentro de los EE. UU. que a veces eliminaron a los hombres como imperativos para la vida de las mujeres. Esta estrategia provisional se empleó para evitar la alienación respecto de los desarrollos políticos y culturales más lentos en relación con el género en América Latina. Fem también publicó trabajos sobre violencia contra las mujeres y violencia sexual, aunque estos esfuerzos también se abordaron de manera más lenta y cautelosa que otros principios del feminismo por temor a reacciones peligrosas contra el personal del periódico y las mujeres alineadas con la comunidad feminista. [9]
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