Domine Johannes Arondeus (c.1710 – c.1796) fue uno de los primeros pastores de la historia estadounidense que fue enviado a las colonias centrales durante el auge del Primer Gran Despertar de la Iglesia holandesa en Holanda. El propósito del Gran Despertar era la evangelización y adoptó el estilo evangélico de predicación que sostenía puntos de vista teológicos conservadores que creían en la Biblia como la palabra de Dios. [1]
Según el Instituto para el Estudio de los Evangélicos Estadounidenses del Wheaton College [2] en 2016, los evangelistas en los Estados Unidos representan entre el 30 y el 35 % de la población estadounidense. En 2023, una encuesta Gallup [3] informó que el 33 % de la población se identificaba como evangélica/protestante. El evangelismo se ha convertido en una fuerza importante en la política estadounidense. [4]
Arondeus nació en Overschie, cerca de Róterdam, entre 1700 y 1710 y murió en el condado de Morris, Nueva Jersey. La fecha de su testamento fue el 28 de septiembre de 1796. [5]
Fue ordenado sacerdote en Ámsterdam el 9 de septiembre de 1741, [6] [7] y fue invitado por la Iglesia Reformada Holandesa en Long Island, condado de Queens, Nueva York, [8] [9] donde iba a ocupar el lugar del reverendo Bernhardus Freeman, quien había fallecido en 1741. El 11 de julio de 1741, fue llamado por los Diputados del Classis en el condado de Kings, Nueva York. [10] Aceptó el llamado el 17 de julio de 1741, [11] y zarpó hacia América en 1741, pero fue capturado por piratas. [12] [13]
Regresó a Holanda el 9 de enero de 1742 y solicitó al Classis de Amsterdam que lo liberaran de su destino en Long Island debido a la mala salud de su esposa. [14]
El reverendo Arondeus sirvió en la Iglesia Reformada Holandesa desde 1742 hasta 1747 en Brooklyn, Bushwick, Gravesend, Flatbush , Flatlands y New Utrecht Reformed Church , todas en Long Island, y desde 1747 hasta 1754 en Raritan (Somerset), Harlingen (Somerset) , Somerville (Somerset) , Readington Reformed Church , Six Mile Run (Somerset) en Franklin y The Three Mile Run, todas en Nueva Jersey. [7]
En 1754 regresó a Holanda [7] y se cree que murió en 1754. [15] Sin embargo, se casó, en segundas nupcias, con Christina Praa Provoost, viuda de David Jonathan Provoost el 20 de abril de 1769, en Nueva York. [16] Su testamento fue fechado el 28 de septiembre de 1796, en el condado de Morris, Nueva Jersey. [17] Los administradores fueron Jonathan Provoost de la ciudad de Nueva York y David Provoost del condado de Morris, Nueva Jersey.
Johannes Arondeus se adhirió a la Iglesia Reformada Holandesa en Holanda. [18]
La Iglesia Reformada Holandesa se fundó en la Unión de Utrecht en 1579. El artículo 13 establece específicamente que “toda persona permanecerá libre, especialmente en su religión, y que nadie será perseguido o investigado a causa de su religión”. [19]
Se puede leer más sobre Arondeus en los Registros Eclesiásticos del Estado de Nueva York [20], volúmenes 4-6. El volumen 4, pág. 2804 incluye un registro del apoyo que recibió de los miembros de la congregación:
"Tenemos ahora nuestro nuevo Domine, pero con un gozo verdaderamente cristiano, que continúa y aumenta constantemente, a causa de su gran celo y de sus sermones que conmueven el alma. Podemos y debemos dar este testimonio a su Reverencia, de que verifica en su totalidad los certificados del Reverendo Classis de Amsterdam. Edifica con sus enseñanzas y con su vida. Es celoso y esmerado en su servicio, en la predicación, en la catequesis y en todo lo que pertenece a los deberes de un fiel siervo de Cristo. Por lo tanto, nosotros, los presbíteros y diputados de nuestras congregaciones, y en su nombre y por su orden, humildemente solicitamos a sus Reverencias que seleccionen nuevamente para nuestras congregaciones un ministro, tal como necesitamos, y que demuestre ser útil, y lo califiquen según las reglas de la iglesia, y lo pongan a nuestra disposición para que nos preste servicio como nuestro pastor legítimo". [9]
Como resultado de los tiempos cambiantes, se desarrolló un cisma dentro de las Iglesias Reformadas Holandesas en América. [19] Ulpianus van Sinderen, Theodorus Jacobus Frelinghuysen , John Henry Goetchius [21] representaban a la fracción pietista . Johannes Arondeus representaba a los ortodoxos [22] y se convirtieron en enemigos fervientes. [23] Arondeus llegó a América en medio de la agitación dentro de la iglesia. Frelinghuysen estaba teniendo problemas dentro de su propia congregación en el Valle de Raritan, ya que estaban cada vez más molestos con él. [24]
La división dentro de la iglesia también afectó a la gente no religiosa. Los problemas dentro del Valle de Raritan se escucharon no sólo en Estados Unidos y Ámsterdam, sino también en todo el mundo. [24] Se escribieron cartas a los órganos de gobierno de las iglesias con respecto a la conducta de Goetchius. Una carta habla de él desacreditando a Arondeus en la puerta de la Iglesia Reformada Holandesa en Oyster Bay, Long Island. [25]
El Coetus [26] quería ser más independiente del 'Classis' o la Iglesia Reformada Holandesa. [19] Surgieron acalorados debates y acusaciones entre los pastores de las dos fracciones, que quedaron registradas. Cuando los documentos se hicieron más accesibles, fue posible descubrir que muchas acusaciones eran falsas. Por ejemplo, 'el reverendo Johannes Arondeus afirma ser pastor, pero no puede probar su atestación eclesiástica'. [27]
En una carta escrita desde Nueva York al Classis de Amsterdam el 2 de diciembre de 1772, [28] Arondeus escribe lo que le había sucedido después de que dejó la iglesia en América y se fue a Dinamarca, donde podría predicar y ganarse la vida allí. Explica cómo había sido objeto de calumnias y que Ulpianus van Sinderen, conocido como El Párroco Rebelde, [29] predicó desde el púlpito a su congregación lo siguiente sobre él, Arondeus: "en los viejos países me había ahorcado y luego me habían enterrado en una encrucijada". [28]
Ninguno de los rumores tenía fundamento, como lo demuestra el apoyo que Arondeus recibió de ambas iglesias, la de Holanda y la de América, como se ve en la correspondencia registrada en los Registros Eclesiásticos de Nueva York. Esto demuestra la amarga rivalidad entre el Classis de Amsterdam [30] y el Coetus en la iglesia de las colonias centrales durante el Gran Despertar.