La resistencia armenia incluyó esfuerzos militares, políticos y humanitarios [1] para contrarrestar a las fuerzas otomanas y mitigar el genocidio armenio durante la Primera Guerra Mundial . A principios de la Primera Guerra Mundial, el Imperio Otomano comenzó a realizar esfuerzos para erradicar la cultura armenia y eliminar la vida armenia, mediante actos de matanza y marchas de la muerte en desiertos inhabitables y regiones montañosas. El resultado fue la homogeneización del Imperio Otomano y la eliminación del 90% de la población otomana armenia. [2]
Los esfuerzos armenios se opusieron a esos esfuerzos por mitigar la situación mediante el establecimiento de redes humanitarias que cubrían necesidades básicas como alimentos y lugares para esconderse. Varios levantamientos armados intentaron resistir la deportación, en particular la Defensa de Van (1915), en Musa Dag y Urfa. Aun así, la resistencia violenta fue poco frecuente y a menudo no eficaz, [2] en comparación con la red humanitaria que salvó de la muerte a 200.000 armenios. [3] Los movimientos de resistencia locales recibieron el apoyo de una red transnacional de ayuda, a saber, la ABCFM , el Comité de Ayuda a los Armenios de los Estados Unidos y los misioneros. [4]
Además, las fuerzas armenias, como las Fuerzas de Resistencia Armenia (llamadas fedayines/fedayis ) y las unidades irregulares armenias , llevaron a cabo esfuerzos militares para contrarrestar al ejército otomano. Estas apoyaron los esfuerzos rusos por avanzar en el frente otomano en el Cáucaso. [5]
Resistencia humanitaria contra el genocidio
La resistencia humanitaria se refiere a la conducta ilegal para mitigar los efectos de la deportación y evitar la aniquilación. Los actores principales de esta resistencia fueron los líderes religiosos y cívicos, como los comités de la iglesia , los médicos y enfermeras, los musulmanes locales y los influyentes dignatarios armenios y misioneros extranjeros. Estos establecieron una red de autoayuda, que proporcionaba a los deportados en los campos necesidades básicas, como alimentos, leña y apoyo financiero mediante transferencias de dinero. [6] Esta red salvó a miles de armenios de la muerte. [6] Al comienzo de las deportaciones, tales esfuerzos todavía eran legales, pero con el aumento de las tensiones, esos esfuerzos enfrentaron la represión en 1915, la criminalización y la obligación de pasar a la clandestinidad. [6]
A partir de entonces, la resistencia realizó menos acciones públicas. Los refugiados fueron escondidos en casas particulares, centros comunitarios y los niños en orfanatos. [7] Las fábricas y hospitales militares bajo la influencia de los miembros de la red sirvieron para emplear a los armenios, proporcionándoles un permiso para moverse libremente por la ciudad e integrándolos con éxito en su nuevo entorno. Esto evitó su deportación. [7]
Resistencia individual
En el ámbito privado, la resistencia estaba presente en los pequeños momentos de la vida. Los vínculos familiares en los campos eran intentos de crear, a través de sus funciones tradicionales, una sensación de normalidad. Este sistema de apoyo social tenía como objetivo establecer una relativa seguridad, cuidar a los huérfanos y proporcionar asistencia sanitaria en las circunstancias dadas. [6]
Algunos individuos de la población musulmana y funcionarios de las autoridades de la ciudad resistieron las órdenes de deportación y se enfrentaron a la destitución de sus puestos. [8]
Resistencia a través de la recopilación de información
La información fue una parte importante de la resistencia y fue esencial para la supervivencia. Las cartas de contrabando con información sobre los acontecimientos en otros campos, los abusos de los funcionarios de la CUP a los deportados y los consejos sobre cómo sobrevivir en los campos ayudaron a los armenios a adaptarse a las nuevas realidades de la vida. [8] El impacto total del genocidio se ocultó durante mucho tiempo al público otomano e internacional. La censura de las embajadas extranjeras impidió la atención y la intervención internacionales. Para eludir la censura otomana, se emplearon nuevos modos de expresión, como la cita de pasajes bíblicos y obras literarias, que permitieron una difusión restringida del conocimiento del genocidio en los medios de comunicación y la política internacionales. [4] Esa información provocó sistemas de apoyo internacionales como la ABCFM, la Junta Armenia de Comisionados para Misiones Extranjeras y la fundación del comité estadounidense de recuperación de los armenios, lo que llevó a la recaudación de fondos y a la aplicación de la presión internacional. [4]
Resistencia militar contra el genocidio
La mayoría de la población armenia se sintió resentida por la resistencia militar contra el genocidio y, en cambio, esperaba sobrevivir mediante una demostración de lealtad. Algunos actores importantes de la comunidad armenia, como la Iglesia, moderaron las acciones rebeldes y enfatizaron la paciencia. [2]
En algunos casos, la resistencia militar tuvo éxito:
En el pueblo de Adana, 1915. El pueblo de Adana eludió la deportación retirándose a las montañas de Musa Dagh . Allí resistieron a las fuerzas otomanas, donde lograron la supervivencia de 4.200 aldeanos.
Otros movimientos de resistencia fueron destrozados y tuvieron el efecto de aniquilar aldeas enteras. [2]
Resistencia fallida:
El pueblo de Urfa resistió la deportación de las tropas otomanas en agosto de 1915 y resistió durante 25 días, pero fue derrotado. La mayor parte de la población fue asesinada o se suicidó. [2]
Resistencia militar previa contra las fuerzas otomanas
Las resistencias militares armenias anteriores contra las fuerzas del Imperio Otomano fueron, a saber:
La expedición de Khanasor el 25 de julio de 1897 ( armenio : ֽրַ֡ւ֡ք֨ ) se refiere a la respuesta posterior de la milicia armenia a las secuelas de los asesinatos de la Defensa de Van .
Las Fuerzas de Resistencia Armenia (ARF) se establecieron en 1890 a partir de voluntarios armenios llamados fedayis [9] y de miembros del movimiento de liberación nacional armenio . Los miembros importantes fueron Murad de Sebastia y Karekin Pastermadjian . Su principal objetivo era plantear resistencia a las fuerzas otomanas y actuar como defensor de la nación armenia. [9] La ARF ganó gran importancia durante la Primera Guerra Mundial en el frente del Cáucaso, donde se unió al ejército ruso. Su participación contribuyó a la derrota del ejército otomano en enero de 1916. [9] Las legiones primarias que lucharon con Rusia en el Cáucaso fueron la legión de voluntarios armenios, atendida por la Oficina Nacional Armenia (ANB) y, a través de ella indirectamente a través de la ARF, dominando la ANB. El número de combatientes alcanzó una cantidad estimada de 5.000. [9]
Resistencia contra el Imperio Otomano
1914
En julio de 1914, antes de la Primera Guerra Mundial, tanto el gobierno ruso como el turco hicieron un llamamiento oficial a las organizaciones armenias (el Congreso Nacional Armenio del Imperio Ruso y la Asamblea Nacional Armenia del Imperio Otomano) para que garantizaran la participación de los armenios en las operaciones militares entre ellos. Los otomanos mantuvieron conversaciones con la Federación Revolucionaria Armenia durante el congreso armenio de Erzurum . La FRA declaró que los armenios debían luchar por los países de los que eran ciudadanos. [10]
En agosto de 1914 , en las montañas de Zeitun, los desertores que se resistían al reclutamiento se unieron a los invasores, lo que atrajo la atención del Imperio otomano y contribuyó a que los otomanos se plantearan una rebelión en esa región. [8]
El 29 de diciembre de 1914 , el ejército otomano fue derrotado en la batalla de Sarikamish . [13] Los armenios contribuyeron del lado de las fuerzas rusas a la derrota.
1915
El 25 de marzo de 1915, los desertores armenios en la ciudad de Zeitun resistieron una vez más al ejército otomano, pero fueron derrotados. [14]
En abril/mayo de 1915 , alrededor de 30.000 armenios de la ciudad de Van, a los que se unieron refugiados armenios de las aldeas circundantes, se defendieron durante la Defensa de Van . Mientras la ciudad resistió los esfuerzos del ejército otomano, las aldeas circundantes fueron masacradas. La resistencia armada inicial duró menos de un mes. En mayo, el Ejército ruso del Cáucaso entró en la ciudad de Van y el ejército otomano se retiró. [15] Después de la emboscada, se estima que el 50% de la población que rodeaba Van había muerto. [14]
Entre el 24 y el 26 de mayo de 1918 , durante la batalla de Abaran , las fuerzas armenias pudieron impedir la penetración de las fuerzas otomanas en la región de Bash Abaran . Ambos bandos sufrieron graves pérdidas, lo suficientemente graves como para impedir que el ejército otomano avanzara más profundamente en territorio armenio. [17]
En septiembre , Murad de Sebastia y sus voluntarios lucharon en la batalla de Bakú , donde murió en el combate. [16]
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Bibliografía
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