El Reino de Myinsaing ( birmano : မြင်စိုင်းခေတ် [mjɪ̀ɰ̃záɪɰ̃ kʰɪʔ] ) fue el reino que gobernó el centro de Birmania (Myanmar) desde 1297 hasta 1313. Fue fundado por tres hermanos: Athinkhaya , Yazathingyan y Thihathu de Myinsaing , [1] y fue uno de los muchos pequeños reinos que surgieron tras el colapso del Imperio pagano en 1287. Myinsaing repelió con éxito la segunda invasión mongola en 1300-1301, y pasó a unificar el centro de Birmania desde Tagaung en el norte hasta Prome (Pyay) en el sur. El gobierno conjunto de los hermanos terminó entre 1310 y 1313, con la muerte de los dos hermanos mayores, Athinkhaya y Yazathingyan. En 1315, el estado central de Birmania se dividió en dos estados rivales, Pinya y Sagaing . Birmania central no se reunificaría hasta el ascenso de Ava cinco décadas después.
Los orígenes del período Myinsaing se remontan al período pagano tardío. En la década de 1270, la dinastía pagana , que había gobernado el valle del Irrawaddy y su periferia durante más de dos siglos, estaba en sus últimas etapas. Entre uno y dos tercios de las tierras cultivables de la Alta Birmania habían sido donadas a la religión, y la corona había perdido los recursos necesarios para conservar la lealtad de los cortesanos y los militares. [2] El comienzo del fin de Pagan llegó en 1277 cuando el Imperio mongol invadió por primera vez los territorios paganos más septentrionales (actuales prefecturas de Dehong y Baoshan , Yunnan ). Los mongoles procedieron a invadir el norte de Birmania en 1283-85, ocupando hasta Tagaung . El rey Narathihapate huyó a la Baja Birmania. [3] En los dos años siguientes, mientras el rey negociaba un alto el fuego y finalmente una rendición con los mongoles, la defensa del centro de Birmania pasó al ejército dirigido por tres hermanos llamados Athinkhaya , Yazathingyan y Thihathu de Myinsaing . [4]
El 1 de julio de 1287, el recién nombrado vasallo mongol Narathihapate fue asesinado por uno de sus hijos. [5] Todas las regiones del país que no se habían rebelado se separaron. Los mongoles invadieron el centro de Birmania para restablecer su estado vasallo, pero fueron rechazados por el pequeño pero disciplinado ejército de los hermanos. Sin un rey en el trono pagano, los hermanos eran ahora los líderes de facto del centro de Birmania. No fue hasta mayo de 1289 que uno de los hijos de Narathihapate, Kyawswa , emergió como rey. Pero Kyawswa, el antiguo virrey de Dala (actual Yangon), no tenía una base de poder en el interior del país y controlaba poco fuera de Pagan. [nota 1]
El rey Kyawswa intentó sacar el mejor partido de la situación. Para ganarse su lealtad, nombró a Athinkhaya, Yazathingyan y Thihathu virreyes de Myinsaing , Mekkhaya y Pinle , respectivamente. Los nombramientos no causaron gran impresión. Según una inscripción fechada el 19 de febrero de 1293, los hermanos afirmaron que fueron ellos quienes derrotaron a los invasores mongoles y que eran iguales al rey de Pagan. [6] No obstante, acordaron marchar a la Baja Birmania cuando el rey Wareru de Martaban (Mottama) se convirtió en vasallo de Sukhothai . Su ejército atacó Martaban en 1295-1296 (también se informó como 1293-1294) [nota 2] pero fueron rechazados. Aun así, no dejó ninguna duda sobre quién tenía el poder real en el centro de Birmania. [7]
Los hermanos consolidaron aún más su poder en los años siguientes. El hermano menor, Thihathu, era el más ambicioso y descarado. No se conformó con un simple título de virrey; asumió los títulos reales de hsinbyushin ( ဆင်ဖြူရှင် , «Señor del elefante blanco») en 1295 y mingyi ( မင်းကြီး , «Gran rey») en 1296. [8] Alarmado, Kyawswa finalmente decidió buscar la protección de los mongoles. En enero de 1297, envió a su hijo mayor, Theingapati , a Tagaung y le ofreció sumisión. El 20 de marzo de 1297, el emperador Temür Khan reconoció a Kyawswa como rey de Birmania y confirió títulos a los hermanos como subordinados de Kyawswa. [9] Los hermanos se sintieron ofendidos por el nuevo acuerdo y finalmente decidieron arriesgarse a una intervención mongola. Con la ayuda de la reina viuda Pwa Saw , derrocaron a Kyawswa el 17 de diciembre de 1297. [9] [10]
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Los hermanos se prepararon para una represalia mongola, pero la respuesta esperada no llegó. Los mongoles se enteraron del derrocamiento solo en junio-julio de 1298, pero el gobierno de Yunnan, que no tenía suficientes tropas para emprender una invasión, no tomó ninguna medida. En mayo de 1299, los hermanos estaban razonablemente seguros de que la invasión, si es que llegaba a producirse, no se produciría hasta la siguiente estación seca como muy pronto. Permitieron que su rey títere Saw Hnit recibiera su primera audiencia el 8 de mayo de 1299 y, lo que es más importante, ejecutaron a Kyawswa y Theingapati el 10 de mayo de 1299. [6] Los mongoles seguían sin tomar ninguna medida, ignorando la ejecución de su rey vasallo y príncipe heredero. Los hermanos se volvieron más audaces y decidieron desafiar el gobierno mongol en el propio norte de Birmania. En enero de 1300, el ejército birmano dirigido por Athinkhaya se apoderó de las guarniciones mongolas del extremo sur, ligeramente dotadas de personal, en Singu y Malé , a solo 70 km de Tagaung. [8]
El gobierno mongol no podía seguir ignorando la situación. El 22 de junio de 1300, el emperador declaró a Kumara Kassapa , hijo de Kyawswa, rey legítimo de Birmania y ordenó una invasión. En la siguiente estación seca, un ejército mongol de 12.000 hombres invadió el país y, a pesar de sufrir grandes pérdidas, logró llegar a Myinsaing el 25 de enero de 1301. Pero las defensas de Myinsaing resistieron y los mongoles fueron persuadidos de suspender el ataque tras recibir un considerable soborno el 6 de abril de 1301. El gobierno mongol no quedó satisfecho con el resultado, pero no tomó ninguna medida adicional. Se retiró por completo del norte de Birmania el 4 de abril de 1303. [8] [11]
Myinsaing era ahora el poder indiscutible en la zona seca central del país. En Pagan, Saw Hnit permaneció como "rey", pero en realidad, ahora era un mero gobernador. [12] En el norte, los hermanos tomaron Tagaung, pero no pudieron ir más al norte, ya que varios estados shan dominaban ahora todo el arco que rodeaba el valle del Irrawaddy. En el sur, ganaron la lealtad nominal de los gobernantes de Prome (Pyay) y Toungoo (Taungoo). No tenían control más al sur, que ahora estaba controlado por el Reino de Martaban . [13]
El gobierno del triunvirato duró unos años más a pesar de las ambiciones de Thihathu. El hermano menor, Thihathu, asumió un título real en 1306 y se proclamó rey el 20 de octubre de 1309. [8] La proclamación puso fin a la farsa del estatus nominal de Saw Hnit como rey. [14] Si bien no se sabe qué pensaron los dos hermanos mayores (Athinkhaya y Yazathingyan) de la proclamación, después de la muerte de Athinkhaya en 1310, Thihathu emergió como el líder principal de Birmania central. Yazathingyan pasó a un segundo plano y murió dos años después. [nota 3]
El reinado indiscutido duró unos tres años. En 1315, el hijo biológico mayor de Thihathu, Saw Yun, estableció una base rival en Sagaing . En 1317, Saw Yun había sobrevivido a dos ataques de las fuerzas de su padre, y la Zona Seca central volvió a estar dividida: el Reino de Sagaing en el norte y el Reino de Pinya en el sur. [18]
El gobierno de Myinsaing estaba encabezado por el triunvirato. Aunque Myinsaing, Mekkhaya y Pinle eran capitales, a juzgar por el lugar que eligieron para defenderse de los mongoles, su ciudad natal, Myinsaing, parecía haber sido la más importante. Al igual que el gobierno pagano, el gobierno de Myinsaing dependía de sus gobernantes vasallos para el gobierno de las regiones periféricas. Los gobernantes vasallos clave fueron:
La unidad política que los hermanos lograron en Birmania central fue frágil y no duró mucho. El reino se dividió en dos en 1315. Birmania central no volvería a reunificarse hasta cinco décadas después (1364-1367).
Myinsaing era principalmente una economía agraria. A diferencia de Pagan, no poseía puertos costeros y no podía realizar ningún comercio marítimo. Los hermanos intentaron reconstruir la base agraria de la zona seca. Primero, después de la evacuación de los mongoles en 1303, los hermanos pudieron poner los tres graneros principales del país, Kyuakse, Minbu y Mu, bajo su gobierno. En segundo lugar, intentaron abordar el problema que heredaron de los reyes paganos: demasiadas tierras valiosas fueron donadas a la religión y la corona no podía recaudar ingresos. Siguieron la táctica utilizada por primera vez por el rey Kyaswa (r. 1235-51), que verificaba la exactitud de los registros de donación de las tierras. [19] Sin duda, no pudieron resolver el problema de la noche a la mañana. Seis décadas después, el rey Thado Minbya , bisnieto de Thihathu, todavía estaría lidiando con el problema.
Myinsaing fue el primer sistema político birmano central que surgió de las cenizas del caído Imperio pagano. Sus principales legados fueron mantener la independencia de Birmania central y preservar las tradiciones culturales paganas. A diferencia de lo que ocurrió en otras partes del sudeste asiático continental, los pueblos y lenguas tai-shan no llegaron a dominar Birmania central. Athinkhaya, Yazathingyan y Thihathu, que podrían haber sido mitad shan, se consideraban herederos de los reyes paganos, propagaron las tradiciones culturales paganas y reconstruyeron un estado, aunque frágil, que se extendía desde Tagaung en el norte hasta Prome en el sur. El frágil estado se desmembraría poco después, pero el Reino Ava, que reunificaría el país central en la década de 1360, tuvo sus orígenes en Myinsaing.
Varias crónicas reales relatan un esquema de acontecimientos similar, pero también existen algunas diferencias. Las inscripciones contemporáneas muestran que el orden de nacimiento y el orden de muerte de los hermanos que figuran en la crónica de Yazawin Thit son correctos, mientras que otras crónicas contienen errores.
Según la erudición de la época colonial británica , esta fue la Era de los Tres Hermanos Shan ( ရှမ်းညီနောင်သုံးဦးခေတ် ), modificando el término utilizado en las crónicas ( မင်းညီနေ ာင်သုံးဦးခေတ် , iluminado "Edad de los Tres Hermanos Reales"). Los estudios coloniales dicen que fue el comienzo del período Shan en la Alta Birmania que duraría hasta mediados del siglo XVI. La evaluación de la etnicidad de los hermanos como Shan fue realizada por primera vez por el historiador británico Arthur Purves Phayre a fines del siglo XIX, y su afirmación fue propagada por historiadores birmanos posteriores. [28] Phayre consideró a Theinkha Bo , el padre de los hermanos, Perteneciente a la etnia shan, según las crónicas, era hijo de un sawbwa de Binnaka . Sin embargo, el historiador Michael Aung-Thwin ha rechazado esta afirmación, ya que no existe ninguna prueba histórica que la respalde. [nota 6]
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