Reglas para una película sobre anabaptistas (título en alemán: Spielregel für einen Wiedertäuferfilm , lit. ' Reglas de interpretación para una película anabaptista ' ) es un ensayo cinematográfico germano-italiano de 1976 del cineasta Georg Brintrup . La película compara la política de los anabaptistas de Münster (1534) con la situación en la República Federal de Alemania a mediados de la década de 1970, cuando se promulgó un llamado "Decreto Radical" ( Radkalenerlass , coloquialmente Berufsverbot ), cuyo objetivo era evitar el empleo de los llamados enemigos de la constitución como funcionarios públicos.
Primera parte – Un breve comentario sobre los acontecimientos en la ciudad de Münster a principios del siglo XVI en relación con la formación de la congregación anabaptista y su aniquilación por parte del obispo, seguido de lecturas de la introducción a "La historia de los anabaptistas" de Hermann von Kerssenbroch . Se trata de un relato escrito que Kerssenbroich, testigo ocular de los disturbios en Münster, escribió en latín y que fue traducido al alemán de forma anónima en el siglo XVIII. [1] El texto describe el origen de la ciudad de Münster, sus edificios, mercados, calles, así como la distribución de los habitantes, clases, profesiones y, finalmente, su constitución. Al principio, se muestran vistas de las calles y plazas en su forma actual, y luego, vemos al orador sentado en un tejado de Roma , frente a los Muros del Vaticano . La primera parte de la película se cierra con un movimiento de cámara desde los tejados de Münster hasta el Prinzipalmarkt , el centro de la ciudad. Se puede ver un incendio mientras Kerssenbroich relata los presagios que presagiaban las turbulencias de Westfalia y la destrucción de la ciudad.
Segunda parte – La segunda parte de la película se desarrolla en las calles y plazas de la ciudad de Münster. Dos mujeres jóvenes afectadas por el Berufsverbot (las restricciones laborales) a los funcionarios públicos hablan de sus experiencias individuales. Una de las mujeres, Monika, explica su caso con todo detalle, mientras que la otra, Magdalena, añade detalles interesantes de su propia experiencia. A continuación se presenta el caso de Bruno Finke y, durante su comentario, Ulrike, otra víctima, añade detalles de acusaciones similares contra ella. Cada una de estas cuatro personas es profesora acreditada y miembro del Partido Comunista de la República Federal legalizado , el DKP (Deutsche Kommunistische Partei). Al final de esta parte de la película, se muestra el reloj astronómico de la catedral . Se trata del reloj construido en 1542 como símbolo de la restauración después de la derrota del obispo a los anabaptistas.
Reglas para una película sobre anabaptistas se estrenó en el Festival Internacional de Cine de Róterdam en 1977. También se proyectó en el Festival Internacional de Cine de Berlín de 1977 [2] y en la 13ª Mostra Internazionale del Nuovo Cinema de Pesaro (Italia).