Las Reformas Cluniacanas (también llamadas Reforma Benedictina ) [1] fueron una serie de cambios dentro del monaquismo medieval en la Iglesia occidental centrados en restaurar la vida monástica tradicional , fomentar el arte y cuidar a los pobres. El movimiento comenzó dentro de la orden benedictina en la Abadía de Cluny , fundada en 910 por Guillermo I, duque de Aquitania (875-918). Las reformas fueron llevadas a cabo en gran medida por San Odón (c. 878 – 942) y se extendieron por toda Francia ( Borgoña , Provenza , Auvernia , Poitou ), Inglaterra (la reforma benedictina inglesa ) y gran parte de Italia , el norte de Portugal y España . [2]
A principios del siglo X, el monaquismo occidental, que había florecido varios siglos antes con San Benito de Nursia , estaba experimentando un grave declive debido a las condiciones políticas y sociales inestables resultantes de las casi continuas incursiones vikingas , la pobreza generalizada y, especialmente, la dependencia de abadías sobre los nobles locales que controlaban todo lo que pertenecía a los territorios bajo su jurisdicción. [3]
El impulso para las reformas residió en abusos que se pensaba eran resultado de la interferencia secular en los monasterios y de la estrecha integración de la Iglesia con los sistemas feudal y señorial . Dado que un monasterio benedictino requería terreno, necesitaba el patrocinio de un señor local . Sin embargo, el señor a menudo exigía derechos y hacía valer prerrogativas que interferían con el funcionamiento del monasterio. [4] Los patrocinadores normalmente conservaban un interés de propiedad y esperaban instalar a sus parientes como abades. Los aristócratas locales a menudo establecían iglesias, monasterios y conventos que luego consideraban propiedad familiar, obteniendo ingresos de ellos y dejando a los monjes que seguían subsistiendo en la pobreza. [5]
Algunos monasterios fueron establecidos por señores feudales con la intención de retirarse allí en algún momento. La Regla Benedictina , en estos monasterios, fue modificada para programar los maitines en un horario en el que no se interrumpiera el sueño y ampliar la dieta vegetariana. Los monjes de estas casas vestían ropas más ricas y abrigadas y eran libres de ignorar las reglas relativas al ayuno. [6]
La reforma de Cluny fue un intento de remediar estas prácticas con la esperanza de que un abad más independiente hiciera cumplir mejor la Regla de San Benito.
Guillermo I, duque de Aquitania (875-918) había adquirido un terreno en Borgoña. En 910 fundó la abadía de Cluny y pidió que la presidiera el abad Berno de la abadía de Baume . El abad de Cluny mantuvo la autoridad sobre las casas hijas que fundó su orden. En el siglo XII, la Congregación de Cluny incluía más de mil monasterios. [7]
Berno había establecido el monasterio de San Pedro en Gigny y la abadía de Baume según la regla interpretada por Benito de Aniane, quien había tratado de restaurar el rigor primitivo de la observancia monástica allí donde se había relajado. La regla se centraba en la oración, el silencio y la soledad. [5]
Entre los partidarios más notables de las reformas cluniacenses se encontraban el Papa Urbano II , [8] Lamberto de Hersfeld y Ricardo de Verdún . Las reformas alentaron a la Iglesia occidental a estar más atenta a los negocios y llevaron al papado a intentar afirmar el control sobre la Iglesia oriental . [8]
Durante su apogeo ( c. 950-c.1130), el movimiento cluniacense fue una de las fuerzas religiosas más grandes de Europa. [9] Al menos tan significativamente como sus consecuencias políticas, las reformas exigieron una mayor devoción religiosa. Los cluniacenses apoyaron la Paz de Dios y promovieron las peregrinaciones a Tierra Santa. [4] Una liturgia cada vez más rica estimuló la demanda de vasijas de oro para los altares, finos tapices y telas, vidrieras y música coral polifónica para llenar las iglesias románicas . [7]
En 1075, Robert de Molesme , un monje benedictino de la abadía de Cluny, había obtenido el permiso del Papa Gregorio VII para fundar un monasterio en Molesme, en Borgoña . En Molesme , Robert intentó restaurar la práctica del monasterio al carácter simple y severo de la Regla original de San Benito, llamada "Estricta Observancia". Con un éxito sólo parcial en Molesme, en 1098 Roberto dirigió un grupo de 21 monjes de su abadía de Molesme para establecer un nuevo monasterio. Los monjes adquirieron un terreno pantanoso justo al sur de Dijon llamado Cîteaux ( en latín: "Cistercium") y se propusieron construir allí un nuevo monasterio que se convirtió en la Abadía de Cîteaux , la abadía madre de la recién fundada Orden Cisterciense . [10]
