En filosofía de la ciencia , la reducción interteórica ocurre cuando una teoría reductora hace predicciones que coinciden perfectamente o casi perfectamente con las predicciones de una teoría reducida, mientras que la teoría reductora explica o predice una gama más amplia de fenómenos en condiciones más generales. La relatividad especial , por ejemplo, puede reducirse a la mecánica newtoniana para velocidades muy inferiores a c .
Según Alexander Rosenberg, hoy en día la mayoría de los filósofos creen que la reducción entre ciencias es posible en principio , pero los conceptos que tenemos actualmente no permiten reducciones, ni siquiera en muchos casos en los que intervienen las ciencias naturales , por ejemplo de la biología a la química . [1]
A menudo, el grado en que se puede decir que una teoría se reduce a otra teoría se complica por la existencia de fenómenos emergentes . Además, está la cuestión de con qué criterios se juzga una teoría como más fundamental que otra. A menudo, esta noción es ambigua. Por ejemplo, a menudo se considera que un ejemplo por excelencia de reducción interteórica es la reducción de la termodinámica fenomenológica a la mecánica estadística . Sin embargo, se ha argumentado que hay algunos fenómenos (por ejemplo, transiciones de fase y fenómenos críticos) que no pueden explicarse reductivamente en términos de la teoría "más fundamental" de la mecánica estadística. [2]
Especialmente la psicología es vista a menudo como un "callejón científico sin salida" debido a sus conceptos intencionales (aunque la psicología no necesariamente tiene que usar conceptos intencionales). El análisis lógico ha sugerido que los conceptos intencionales no son reducibles a conceptos no intencionales utilizados por la neurofisiología , que es la disciplina "subyacente" a la psicología. [3]