Reşit Rahmeti Arat ( Tatar : Рәшит Рәхмәти Арат, Rəşit Rəxməti Arat [1] – né Ğabderrəşit Rəxmətullin; May 15, 1900 - November 29, 1964) was a Turkish philologist, professor, writer and publisher of Tatar descent. Se le considera el fundador de la filología en Turquía y un especialista de la antigua lengua uigur .
Ğabderrəşit Rəxmətullin (más tarde Reşit Rahmeti Arat ), hijo de Ğismətulla, nació en İske Öcem , un pueblo situado aproximadamente a 50 km al noroeste de Kazán . De 1906 a 1910, asistió a una escuela primaria en su pueblo natal y después, a una escuela secundaria en Petropavl . Continuó sus estudios tomando clases particulares de ruso, asistiendo a una escuela de negocios y a una escuela secundaria. Durante su último año en la escuela secundaria, después de la Revolución de Octubre , Arat fue llevado a la escuela militar para unirse al ejército de Alexander Kolchak . Arat fue herido durante la guerra y después de la derrota del ejército de Kolchak, fue trasladado a Harbin , donde recibió tratamiento médico. Allí, también conoció a muchos tártaros que se habían establecido en la ciudad. Terminó participando en actividades con la Asociación de Turcos de Kazán y sus artículos comenzaron a aparecer en sus revistas. Al mismo tiempo, terminó sus estudios secundarios en 1921. Durante su estancia en Harbin, recibió ayuda financiera y espiritual del imán Inayet Ahmedî y de su amigo de la infancia Hüseyin Abdüş. [2] [3] [4]
Arat viajó a Alemania en 1922, donde por casualidad conoció a un tártaro polaco llamado Yakup Şinkeviç y, en parte debido a esto, comenzó a tomar papeles activos en asociaciones de estudiantes turcos. Escribió muchos artículos en una revista de Ayaz Ishaki , llamada Yaña Milli Yul. En 1923, Arat había comenzado a estudiar para su doctorado en la facultad de filosofía de la Universidad de Berlín con Wilhelm Bang Kaup . Presentó su tesis en 1927, titulada Die Hilfsverben und Verbaladverbien im Altaischen (Los verbos auxiliares y los adverbios verbales en altaico). El mismo año, se casó con una médica tártara llamada Rabia Hanım. Juntos, tuvieron dos hijas; Süyüm (nacida en 1931) y Aysu (nacida en 1935). [2] [3]
En 1928, Arat fue nombrado asistente científico en la Academia de Ciencias de Berlín. Hasta el año 1931, trabajó con Bang Kaup, catalogando manuscritos uigures antiguos. Obtuvo el puesto de profesor asociado ( doçent ) por este trabajo. Los dos años siguientes, trabajó en la Academia de Lenguas Orientales de Berlín como profesor asociado de Lengua, Literatura e Historia del Turco del Norte. Más tarde, en 1933, la recién fundada Universidad de Estambul lo invitó a unirse a la Facultad de Letras como profesor de lengua turca. Continuó dando esta vocación hasta su muerte. [2] Arat fue elegido miembro de la Sociedad Histórica Turca en 1942. Durante 1940-1950, trabajó como director del Instituto de Estudios Turcos. En 1949-1950, trabajó como profesor invitado en la Escuela de Estudios Orientales y Africanos en Londres. [3]
En sus últimos años, buscó antigüedades escritas en letras árabes en bibliotecas turcas. Quería preparar un catálogo para arrojar luz sobre su orden cronológico. [3]
Entre los años 1923 y 1933, Arat publicó múltiples obras: Die Legende von Oghuz Kaghan (con Wilhelm Bang Kaup), Das Buddhistische Sûtra Säkiz Yükmäk (también con Wilhelm Bang Kaup, aunque su compañera de clase Anne-Marie von Gabain también contribuyó) y Türkische Turfan-Texte VII, que consta de 42 textos uigures antiguos sobre astronomía y astrología, publicados por Wolfram Eberhard , combinados con sus explicaciones de palabras chinas en los textos. [2]
Arat se especializó en la lengua uigur antigua. Quería que la filología turca se estableciera sobre principios sólidos y, por ello, en 1946 escribió una obra fundamental sobre el tema: Türk ilmî transkripsiyon kılavuzu (“Guía de transcripción científica turca”). [2]
El trabajo que verificó la fama de Arat, que también fue su primero, fue una publicación llamada Kutadgu bilig. Es el manuscrito islámico-turco más antiguo conservado, cuyos 6645 versos reconstruyó mediante la comparación de tres manuscritos separados. El primer volumen, que contiene el texto transcrito, se publicó en 1947 y el segundo volumen (una traducción) en 1959. Un tercer volumen fue publicado quince años después de su muerte, en 1979, por los estudiantes de Arat Kemal Eraslan, Osman Fikri Sertkaya y Nuri Yüce. La segunda publicación seminal de Arat fue un volumen formado por cuartetos, Atebetü'l-hakayık, escrito por Edib Ahmed en turco karakhanid (hakaniye). Después de comparar tres manuscritos completos y dos incompletos, Arat reconstruyó el texto y lo publicó en 1951, junto con una traducción, un glosario y facsímiles. La tercera obra fundamental de Arat fue Eski Türk Şiiri (“Poemas turcos antiguos”), que contenía 33 textos en verso escritos por uigures. Fue publicada por el asistente de Arat, Muharrem Ergin, en 1965, un año después de su muerte. La tercera obra fundamental fue Vakayi. Baburʾun Hatıratı (“Acontecimientos. La vida de Babur”), que era una traducción de las memorias de Babur del turco chagatai. Se publicó en dos volúmenes, el primero en 1943 y el segundo en 1946; las explicaciones lingüísticas hacia el final del texto se consideran especialmente importantes. [2]
Debido a su muerte a la edad de 64 años, muchas de las obras de Reşit Rahmeti Arat quedaron inacabadas. Un hombre que catalogó su patrimonio, Osman Fikri Sertkaya, publicó los artículos de Arat en varias revistas y también en un libro de 1987 en Ankara , titulado Makaleler. Cilt I (“Artículos. Tomo I”). Le siguieron Doğu Türkçesi metinleri (“textos turcos del este”) (Ankara 1987), Güney Sibirya Türkçesi metinleri (“textos turcos del sur de Siberia”) (Ankara 1994) y, en 2016, Kazakça metinler . [2]