Razihi ( Rāziḥī ), originalmente conocido por los lingüistas como " Naẓīri ", [2] es una lengua semítica central hablada por al menos 62.900 personas en las cercanías del monte Razih (Jabal Razih) en el extremo noroeste de Yemen . [3] Junto con el faifi , es posiblemente el único descendiente sobreviviente de las antiguas lenguas árabes del sur. [4]
El razihi se habla en Jabal Razih, una montaña situada al oeste de la ciudad de Sa'dah , cuya cumbre más alta, Jabal Hurum, tiene 2.790 m (9.150 pies) de altura. La población de Jabal Razih era de aproximadamente 25.000 personas en la década de 1970 y se estima que es mucho mayor en la actualidad. [5] Ethnologue informa que el número de hablantes de razihi era de 62.900 en 2004. [6] Un estudio exhaustivo de los hablantes, incluida su tradición escrita, fue el tema del libro " A Tribal Order: Politics and Law in the Mountains of Yemen " (2007) de Shelagh Weir. Este trabajo incluye una serie de realidades interesantes de la vida en Jabal Razih, incluida la mención de que las tribus de la zona suelen tener el término 'Ilt (IPA: /ʔilt/) en el nombre de su tribu (por ejemplo , Ilt al-Qayyāl , Ilt ʿIzzan ) [7] y que, aparte de los órganos de gobierno externos, la esfera política de Jabal Razih estaba dominada típicamente por la élite Sayyid , siendo que la mayoría de las tribus Razihi han sido históricamente adherentes a la forma Zaydi del Islam chiita. La atestación directa de la región de Razih se conoce ya en la obra de al-Hamdani al-Iklīl, pero la federación tribal a la que pertenecen los hablantes de Razihi, Khawlan bin ʾAmir, posiblemente era conocida por los sabeos como Ḫwln Gdd(t)n . [8]
Weir menciona al principio del libro que "el dialecto o idioma local es extremadamente inusual y siempre fue una dificultad, pero algunos informantes masculinos podían cambiar a un registro del árabe que yo podía entender más fácilmente " y esto es parte de la razón por la que la plétora de documentos Razihi que pudo fotocopiar requería un conocimiento bastante especializado para su comprensión. Los primeros de estos documentos datan de principios del siglo X d. C. ( siglo XVII d. C. ). [9]
Los hablantes de Razihi consideran que su variedad de habla es distinta de la de quienes los rodean y que describen como hablantes de " yamanit " ( yemení ). [10]
También está presente un sonido africado [s͡t], como realización del árabe [sˤ] a partir de palabras prestadas.
Razihi exhibe una asimilación a gran escala de consonantes coronales en las palabras. A diferencia del árabe , esto no se limita a las obstruyentes sino que incluye sonorantes , más significativamente /n/ , [13] como se puede ver en palabras como ssān , "hombre" y ssānah , "mujer", que son palabras afines del árabe insān , "persona". La asimilación de consonantes nasales era una característica de algunas lenguas del norte de Arabia antigua (principalmente el safaítico [14] ) y del sur de Arabia antigua, pero no se encuentra en ningún dialecto árabe aparte de quizás la variedad de habla de Harūb, Arabia Saudita. [3] [15]
A diferencia de los dialectos árabes yemeníes , el razhi nunca permite grupos consonánticos al final de palabra (-CC). [13]
La síncope , o la eliminación de las vocales altas /i/ y /u/ es un fenómeno común en Razihi:
En lo que respecta a la realización de las consonantes š y ḍ, las realizaciones sugeridas en Watson, Glover-Stalls, Al-Razihi y Weir (2006) no están universalmente atestiguadas y, de hecho, son cuestionadas en Behnstedt (1987:94-96), [12] Behnstedt (2017:17), [11] y Weir (2007). [7] El sonido š se señala en Behnstedt (1987:94-96) como " similar al del sueco [ʃ] " y el de ḍ como " un [t͡ʃ] retroflexo ". El estado de este último se menciona más adelante nuevamente en Behnstedt (2017:17) no como ligeramente retroflexo sino como tal porque la punta de la lengua se encuentra justo detrás de la cresta de los dientes cuando se pronuncia el sonido. Antes de mencionar esta cualidad fonética, la discusión comienza cuestionando cómo en esfuerzos previos para documentar la variedad del habla de Jabal Razih el autor no pudo dar fe de la supuesta cualidad lateral de este sonido como lo sugirieron Watson, Glover-Stalls, Al-Razih y Weir (2006), sino que puede haber sido una realización más antigua en algún momento. Weir (2007:21) señala que este último sonido se pronuncia igual que /t͡ʃ/ en la palabra inglesa "chat". Una realización similar de ḍ como /t͡ʃ/ se puede encontrar en el idioma Faifi. [16] Behnstedt (2017:17) hace notar varias palabras de Razihi con dicho sonido, junto con sus cognados del árabe clásico:
Otras características notables a mencionar es la realización de ẓ en algunas palabras, que parece haber perdido tanto la sonoridad como la faringealización como en la palabra ṯilām (IPA: /θilaːm/) ' oscuridad ', [11] y la de ṣ que se señala en Watson, Glover-Stalls, Al-Razih y Weir (2005) como el grupo consonántico /st/. Esto último puede reflejar otra similitud con Faifi donde ṣ se pronuncia como el grupo /st/ en palabras prestadas del árabe pero como /sˤ/ en el vocabulario nativo. [16] El fonema ġ puede realizarse como /ɣ/, /χ/ o /q/ mientras que el reflejo de *q es típicamente /g/ al igual que las variedades de habla vecinas.
Razihi exhibe la monoftongación de *aj y *aw a /eː/ y /oː/ similar a las variedades de habla vecinas y similar a alguna evidencia sugestiva hacia este mismo cambio en variedades posteriores del sabaico. [17]
El razihi es único entre las variedades de habla de la zona, hasta donde está documentado, por tener un inventario bastante grande de pronombres demostrativos que dan cuenta del género, la distancia y la ausencia o no del referente. En los demostrativos proximales, la concordancia se limita al referente, pero los demostrativos distales pueden concordar con el destinatario. Los demostrativos plurales tienen una distinción bidireccional entre el varón humano y el varón no humano: [2]
El razihi es único entre las lenguas semíticas por tener pronombres de segunda persona dependientes e independientes casi idénticos. [3] [2] Los pronombres independientes del razihi son los siguientes:
Razihi utiliza una serie de preposiciones que recuerdan al sabaico, como /buː/ 'en' (sabaico *b- 'en' [18] ), /ʔaθar/ 'después' (sabaico *ʔθr 'después'), /baʕd/ 'después' (sabaico *bʕd 'después') y /ʕaleː/ 'en' (sabaico *ʕl 'en, sobre') junto con otras características gramaticales que recuerdan al sabaico, como el uso de /joːm/ como 'cuando (suborinador)'. [2] Este uso de /joːm/ como 'cuando' también se puede encontrar en algunas variedades del habla árabe, como Tihami Qahtani y varias variedades beduinas en el noreste de Arabia. [19] [20]
Razihi ha desarrollado una serie de participios a través de la gramaticalización de varias clases de palabras de contenido, como /rd͡ʒaʕ/ 'entonces', que fue el resultado del blanqueamiento semántico del imperativo /ʔird͡ʒaʕ/ '¡regresa (ms)!':
La partícula /d͡ʒoː/ es un resultado probable del blanqueo semántico del reflejo de /d͡ʒaː/ y funciona principalmente para transmitir existencia permanente o hábito:
El razihi, similar a las variedades árabes vecinas y al sabaic, pero diferente del faifi, conserva el llamado " k-perfecto ". A continuación se muestran los paradigmas perfecto e imperfecto para el verbo /reː/ 'ver': [11]
De manera similar a las lenguas sabeicas , árabes meridionales modernas y afrosemíticas , la terminación femenina /-t/ siempre se atestigua en los estados definitivo y constructivo, pero también en el estado absoluto en muchos sustantivos básicos. [10] En los adjetivos, el género femenino se maneja de tres maneras: no se marca explícitamente en los participios verbales; en algunos adjetivos no participiales se marca con una /-ah/ final; y en otros participios no adjetivos con una /-iːt/ final en los tres estados.
La partícula futura /meːd/ en Razihit funciona de manera similar a la de la variedad de habla de Rijāl Almaʿ y varias lenguas modernas del sur de Arabia, pero a diferencia de ambas, toma el artículo definitivo /ʔan-/ y va seguida de un verbo, un sustantivo o un adjetivo:
El aspecto continuo se expresa en Razihi mediante /faː/, /fa/, /haː/ + participio activo :
Una construcción similar se encuentra en Sabaic en la forma de sujeto + *f- + predicado .
